أرشيف منتدى الفصيح - 3

[من القائل؟؟؟]

ـ[الأخفشية]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 05:32 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

كل عام وأنتم بخير ..

سؤالي:

من القائل:

شيئان لو بكت الدماء عليهما * * * عيناي حتى يؤذنا بذهاب

لم يبلغا المعشار من حقّيهما * * * فقد الشباب و فرقة الأحباب؟

ـ[الأحمر]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 06:50 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

لأنك الأخفشية وأنا الأخفش:)

البيتان لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 07:37 م]ـ

لأنك الأخفشية وأنا الأخفش:)

:):)

يا سائلا عن " من القائل " هنا إجابتك ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=49559)

ـ[الأخفشية]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 01:02 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

لأنك الأخفشية وأنا الأخفش:)

البيتان لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

بوركت أيها السمي المذكر:)

وما أريد إلا ان أتأكد من ذلك ,,

كرم الله وجه قائلها ,,

ـ[الأخفشية]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 01:04 ص]ـ

:):)

يا سائلا عن " من القائل " هنا إجابتك ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=49559)

يا مجيبا عن السائل هنا شكرتك ,,,

سلمك الله ,,,

ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 01:44 ص]ـ

أحسنتم وبورك فيكم،ولكن ورد في بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبد البر:

وقال آخر، وهو نفطويه:

شيئان لو بكت الدِّماء عليهما ... عيناي حتَّى تؤذنا بذهاب

لم يبلغا المعشار من حقَّيهما ... فقد الشَّباب وفرقة الأحباب

وفي ثمرات الأوراق لابن حجة الحموي:

... فأنشأ أبو العيناء يقول:

شيآن (كذا) لو بكت الدماء عليهما ... عيناي حتى يؤذنا بذهاب

لم يبلغا المعشار من حقَّيهما ... فَقْدُ الشباب وفرقة الأحباب

وكذلك نسبا لأبي العيناء في المستطرف للأبشيهي.

وفي محاضرات الأدباء للراغب:

وقال: (يعني به محمودا الوراق)

شيئان لو بكت الدماء عليهما ... عيناك حتى يؤذنا بذهاب

لم يبلغا المعشار من حقيهما: ... فقد الشباب وفرقة الأحباب

والله العالم.

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 03:57 ص]ـ

بوركت أبا علي ما أكثر الشعر الذي ينحل علي بن أبي طالب رضي الله عنه والشافعي رحمه الله.

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 04:11 ص]ـ

بوركت أبا علي ما أكثر الشعر الذي ينحل علي بن أبي طالب رضي الله عنه والشافعي رحمه الله.

صدقت وتكاد لاتقرأ حكمة حتى تجدها منسوبة لأحدهما

والعجيب أن تقرأ ديون لعلي رضي الله عنه وفي المقابل ديوان للشافعي فيه بعض تلك القصائد

ويبقى السؤال هل عني أحد الباحثين بالتحقيق في شعر علي رضي الله عنه أو الشافعي وخرج بماثبت أم لا؟