تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

علام يعود الضمير في قول تميم بن مقبل (يخشعْن َ)

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 11:29 م]ـ

قال تميم بن مقبل العامري:

حتى اسْتَبَنْتُ الهُدَى والْبِيدُ هاجِمَةٌ يَخْشَعْنَ في الآلِ غُلْفا أوْ يُصَلِّينا

وقبله:

أَصْوَاتُ نِسْوانِ أَنْباطٍ بِمَصْنَعَةٍ* يُجدْنَ للنَّوحِ، وَاجْتَبْنَ التّبابِينَا

مِنْ مُشْرِفٍ لِيطَ البَلاَطُ بِهِ* كَانَتْ لَسَاسَتِه ِ تُهْدِي قَرَابِينَا

صَوْتُ النواقِيسِ فِيهِ، ما يفرِّطهُ* أَيْدي الجُلاَذي، وجُونٌ ما يغفّينا

كَأَنَّ أَصْوَاتَها، منْ حَيْثُ تَسْمعُها* صَوْتُ المحابِضِ يَخْلُجْنَ المحارينا

وَاطأْتُهُ بالسُّرَى حتى ترَكْتُ بِهِ * لَيْلَ التَّمامِ تَرَى أَسْدَافَهُ جُونَا

ورد في المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده ت 458 هـ:

وهَجَمَ الشيء: سكن وأطرق. قال ابن مقبل:

حتى اسْتَبَنْتُ الهُدَى والْبِيدُ هاجِمَةٌ يَخْشَعْنَ في الآلِ غُلْفا أوْ يُصَلِّينا

وفيه أيضا:

والهُدَى: النهار، قال ابن مقبل:

حتى استَبْنتُ الهُدَى والبيدُ هاجِمَةٌ يَخْشَعْنَ في الآلِ غُلْفاً أو يُصَلِّينَا

وفي لسان العرب لابن منظور ت 711 هـ: قمس

وقَمَسَت الإِكامُ في السَّراب إذا ارتفعت فرَأَيْتَها كأَنها تطفو؛ قال

ابن مقبل:

حتى اسْتَتَبْت الهُدَى، والبيد هاجِمةٌ يَقْمُسنَ في الآلِ غُلْفاً أَو يُصَلِّينا

وفي تاج العروس للزبيدي ت 1205 هـ:

قَمَسَتِ الآكَامُ في السَّرَابِ، إِذا إرْتَفَعَتْ فَرَأَيْتَهَا كأَنَّهَا

تَطْفُو، قال ابنُ مُقْبِل

حَتَّى إسْتَبَنْتُ الهُدَى والبِيدُ هاجِمَةٌ يَقْمُسْنَ في الآلِ غُلْفاً أَو يُصَلِّينَا

.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير