ـ[أنوار]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 08:26 م]ـ
زاوية قيمة ..
بوركت أيا طالباً للعلم ..
ـ[السراج]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 09:34 م]ـ
زاوية قيمة ..
نشكرك طالب علم على إثراء المنتدى ..
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 09:47 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[آكلة الكتب]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 09:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على رسولنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بصمات قيمة و مفيدة .. بعضها لأول مرة أعرف ما يُقصد به
جزاك الله سبحانه و تعالى خيرا و أدام قلمك في ما ينفع أمتنا
بانتظار بقية الموضوع
^^
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[18 - 09 - 2009, 04:42 ص]ـ
يا لِلسّعادة!
أغلى ما للمِرء سُمعتُه، وإني لأستشِفُّ سُمعَتي تدريجيّاً مِن خِلال أساتِذة في الصرحِ الفصيح.
آراؤكُم الإيجابيّةِ بما أكتُب -أساتِذتي- وأنا -الأقلُّ مِنكُم شأناً باللغة- لهِيَ سعادَتي التي لا توصَف!
الأساتِذة:
(أنوار)
(السِّراج)
(أبو دجانة المصري)
(آكِلة الكتب)
كم شرّفَني حضورُكُم، وكم سرّني تواجُدُكم وأسعدَني تشجيعُكم.
واللهِ إنها السّعادةُ التي ينشُدُها كُلُّ طالِبِ عِلمٍ.
بارَكَ اللهُ بكم جميعاً، وسأكونُ عِندَ حُسْنِ الحظ بإذنِ واحِدٍ أحَد.
تنويه:
ورَدَ في تقديمي العِبارة التاليَة: (وها نحنُ نستكمِلُ الموضوع، مُتمنياً لِمَن يقرأ فِقهَ اللغة أن يُتابعه:)
والصحيح هو (وها نحنُ نستكمِلُ الموضوع، مُتمنياً لِمَن لم يقرأ فِقهَ اللغة أن يُتابعه:)
وذلك بإضافة (لمْ) على الجُملة
اقتضى التنويه
استكمالٌ للموضوع:
في الأمكِنه:
(العَرصَه): كُل بُقعةٍ ليسَ بِها بِناءٌ
(أخشَب): كل جبَلٍ عظيمٍ
(حِصن): هو كُل موضِعٍ حصينٍ لا يوصَل إلى ما فيه
(حُجر): كُل شئ يُحتفَر في الأرض وليسَ مِن فِعل الإنسان
(خَرْق): كُل بلَدٍ واسِعٍ تنخرِقُ فيهِ الرِّيح
(وادي): كل مُنفرَجٍ بينَ جِبالٍ وآكامٍ؛ يكون مَنفَذاً للسَّيل
(فُسطاط): كل مدينة جامِعة "كتِلك التي بناها الصحابي الجليل عَمرو بن العاص -مِصر- "
(مَوطِن): كُل مَقامٍ قامَهُ الإنسان لأمرٍ ما، كقولِك:
" إذا أتيتَ مكّةَ فوقفْتَ في تِلكَ المَواطِن فادْعُ اللهَ لي ". قالَ طرَفه:
على مَوطِنٍ يَخشى الفتى عِندَهُ الرّدَى ... مَتى تعترِكْ فيهِ الفَرائضُ تُرعَدِ
الحلقة القادِمه:
معاني الثياب!
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[21 - 09 - 2009, 04:32 ص]ـ
في الثياب:
(سّحْل): هو كُلُّ ثوبٍ مِن قطنٍ أبيضٍ
(حَرير): كُلّ ثوبٍ مِنَ الإبرِسَم .. " ونحنُ نقول بالأمثال: عتيق الصّوف ولا جديد البريسَم "
(شِعار): كُل ما يَلي الجسَد مِن ثِياب
(دِثار): كُل ما يلي الشِعار
(رَيْطَه): كُل مُلاءة لم تكُن لِفقَيْن .. " واللِّفق: شقّه مِن شقتَيّ الملاءه "
(مِبذَله ومِغوَز): يُطلَق على كل ثوبٍ يُبتذَل
(صُوان): كُل شئٍ أودعَتَهُ الثياب مِن جُونةٍ أو تخْتٍ أو سفَط.
(هذهِ المُسمّيات نقلَها الثعالبي عَن: أبي عمرو بن عَلاء، الأصمعي، أبي عُبيْده، الليث)
في الطعام:
(حَمّ وحمّه): يُطلَق على ما أُذيبَ مِن الأليَه
(صُهاره وجميل): كُل ما أُذيبَ مِنَ الشحَمِ
(إهاله): كل ما يؤتدَمُ بِه مِن سمْنٍ أو زيْتٍ أو دُهنٍ أو ودَكٍ أو شحم
(وضَم): يُطلق على كُل ما وُقِيَت بهِ اللحمَ مِن الأرض
(لَعُوق): كُل ما يُلعَق مِن دَواءٍ أو عسَلٍ أو غيرِهِما
(سَفُوف): كُل دَواءٍ يؤخَذُ غيرَ معجون .. " وكذلك تُقال بالطِبّ الشعبي ولدى المطوّعات "
للموضوعِ بقِيّه،،
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 01:53 م]ـ
في فنون مُختلِفة الترتيب:
(نكباء): هي كُل ريحٍ تهُبّ بينَ ريحَيْن.
(نسيم): هيَ كُل ريحٍ لا تُحرِّك شجَراً ولا تُعفي أثَراً.
(قصَب): تُقال على كُلِّ عظْمٍ مُستَديرٍ أجوفٍ.
(لوْح): تُقال على كُل عظْمٍ عَريضٍ
(سِبْت): تُقال على كُلِّ جِلْدٍ مَدبوغٍ.
(إسكاف): تُطلَق على كُلِّ صانِعٍ عِندَ العرَب.
(قَيْن): كُل عامِل بالحديد.
(نجْد): كُل ما ارتفَعَ مِن أرضٍ.
(مَرْت) 1: تُطلَق على كُل أرضٍ لا تُنبِتُ شيئاً.
(حِنْو): كُل شئٍ فيهِ اعوِجاجٌ وانعِراجٌ كالأضلاعِ والإكاف والأودِيَة.
(سِداد): كُل شئٍ سدَدْتُ بهِ شيئاً .. كسِدادةِ القارورةِ والثغر.
(غُرّه): المالُ النفيسُ عِندَ العرَب .. فالفرَسُ غُرّةُ مالِ الرّجُلِ، والعبدُ غُرّة مالِه.
(غَيايَه): كُل ما أظَلَّ فوقَ الإنسانِ .. كالغُيومِ والضبابِ أو الظِلال.
(قَراح) 2: كُل قطعة أرض منبوتة ومزروعة.
(رائع): كُل ما يُروعُكَ مِنهُ جَمالٌ أو كثرَةٌ.
(طُرفه): كل ما استَحدَثتَهُ فأعجَبَك.
(حَلْي): ما حَلّيْتَ بهِ امرأةً أو سَيْفاً.
(خِفّ): يُطلَق على ما خَفَّ مَحمَلُه.
(عَلاقه): كُل مَتاعٍ مِن مالٍ صامِتٍ أو ناطِقٍ.
(ناجود): كل إناءٍ يُجعَلُ فيهِ الشرابُ.
(سَماع): كُل ما يستلِذ بهِ الإنسانُ مِن صوْتٍ حسَنٍ طيّبٍ.
(غَرِد أو مُغرِّد): كُل صائتٍ مُطرِبِ الصّوْت.
--- ... ---- ... ---- ... ---
هامش:
------
1: المرْت: كل مفازةٍ .. لا نَبْتَ فيها
2: القراح: هيَ الأرضُ التي لا ماءَ فيها ولا شجَر
يتبع نفس الموضوع ..