ـ[عامر مشيش]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 04:51 م]ـ
لنقرأ سويا ما قال البحتري في الوفاء
قصيدة (الوفاء)
قَد فقَدْنا الوَفاءَ فَقدَ الحَميمِ، ....... وَبَكَينَا العُلَا بُكَاءَ الرّسُومِ
لا أُمِلُّ الزّمَانَ ذَمّاً، وَحَسْبي ....... شُغُلاً أنْ ذَمَمْتُ كُلّ ذَميمِ
أتَظُنُّ الغِنَى ثَوَاباً لِذِي الهِمّةِ ....... مِنْ وَقْفَةٍ بِبَابِ لَئِيمِ
وَأرَى عِنْدَ خَجْلَةِ الرّدّ منّي ....... خَطَراً في السّؤالِ، جِدَّ عَظيمِ
وَلَوَجْهُ البَخيلِ أحْسَنُ في ....... بَعْضِ الأحَايينِ مِنْ قَفَا المَحرُومِ
وَكَرِيمٌ عَدا، فأعْلَقَ كَفّي، ....... مُسْتَميحاً في نِعْمَةٍ مِن كَرِيمِ
حَازَ حَمدي، وَللرّياحِ اللّوَاتي ....... تَجْلُبُ الغَيثَ، مثلُ حَمدِ الغيومِ
عَوْدَةٌ بَعدَ بَدْأةٍ مِنكَ كانَتْ ....... أمسِ، يا أحمَدُ بنُ عَبدِ الرّحيمِ
مَا تَأنّيكَ بالظّنِينِ وَلا وَجْهُكَ ....... في وَجهِ حاجتي بشَتيمِ
بارك الله فيك وردة فلسطين على هذه الاختيارات النفيسة.
تلك القصيدة عليها مسحة من أبي العلاء المعري ولهذا كان يفضل البحتري على أبي تمام.
ـ[ورده فلسطين]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 01:40 ص]ـ
شكرا لك اخي عامر على الاضافه والتفاعل وبارك الله فيك
ـ[ورده فلسطين]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 01:49 ص]ـ
دعونا اعزائي اعضاء المنتدى الغالي ان نذكر نبذه عن شاعرنا كل عضو يذكر معلومه بسيطه عن حياته
مثلا:
عرف البحتري الحب في صباه فقد عشق علوة بنت زرعة الحلبية تلك التي ظل يذكرها في شعره حتى وهو في غمرة انشغاله بهموم الحياة وتدبير شؤون العيش من مدح للحكام وتقرب من الوزراء.
يقول البحتري في علوة الحلبية:
خيال يعتريني في المنام .... لسكرَى اللحظِ فاتنةِ القوامِ
لعلوةَ إنها شجن لنفسي .... وبَلبَال لقلبي المستهام
سلام الله كلَّ صباح يومٍ .... عليك ومن يبلغ لي سلامي
لقد غادرت في قلبي سقاما .... بما في مقلتيك من السهامِ
أأتخذ العراقَ هوى ودارا ..... ومن أهواه في أرضِ الشآم
ـ[السراج]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 07:03 ص]ـ
وردة فلسطين: جزاك الله خيرا
أثرتِ موضوعاً عن شاعرٍ أُحبُّ شِعرَه ..
معلومتي: أنه وافق ستةً من الخلفاء العباسيين، مدح أربعةً منهم!
هنا يطوّق الكلمات بكلِ يُسر:
لي حبيب قد لج في الهجر جِدّا=وأعاد الصدود منه وأبدى
ذو فنون يريك في كل يوم=خلقاً من جفائه مستجدا
يتأبى منعاً، وينعم إسعا=فاً، ويدنو وصلاً، ويبعد صدا
سيدي أنت ما تعرّضت ظلما=فأجازى به لا خُنتُ عهدا
رقّ لي من مدامع ليس ترقى=وأرثُ لي من جوانج ليس تهدا
أَتراني مُستبدلاً بك ما عشـ=ـتُ بديلاً أو واجداً منك ندا
ـ[ورده فلسطين]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 01:16 م]ـ
مشكور اخي السراج على تفاعلك الرائع والقصيده الاروع ودمت بصحه وعافيه
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 09:51 م]ـ
أخبار البحتري ونسبه
نسبه وكنيته: هو الوليد بن عبيد الله بن يحيى بن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن
الحارث بن خيثم ابن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عثمة بن سلامان
بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيئ بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
يشجب بن يعرب بن قحطان.
شاعريته وندرة هجائه:
ويكنى أبا عبادة، شاعر فاضل فصيح حسن المذهب، نقي الكلام، مطبوع، كان مشايخنا
رحمة الله عليهم يختمون به الشعراء، وله تصرف حسن فاضل نقي في ضروف الشعر،
سوى الهجاء، فإن بضاعته فيه نزرة، وجيده منه قليل. وكان ابنه أبو الغوث يزعم أن
السبب في قلة بضاعته في هذا الفن أنه لما حضره الموت دعابه، وقال له: اجمع كل شيء
قلته في الهجاء. ففعل، فأمره بإحراقه، ثم قال له: يا بني، هذا شيء قلتُه في وقت، فشفيت
به غيظي، وكافأت به قبيحاً فعل بي، وقد انقضى أربي في ذلك، وإن بقي روي، وللناس
أعقاب يورثونهم العداء والمودة، وأخشى أن يعود عليك من هذا شيء في نفسك أو
معاشك لا فائدة لك ولي فبه، قال: فعلمت أنه قد نصحني وأشفق علي، فأحرقته.
يقول في قصيدة طويلة يمدح فيها الخليفة
عَن أَيِّ ثَغرٍ تَبتَسِم = وَبِأَيِّ طَرفٍ تَحتَكِم
حَسَنٌ يَضِنُّ بِحُسنِهِ = وَالحُسنُ أَشبَهُ بِالكَرَم
أَفديهِ مِن ظُلمِ الوُشا = ةِ وَإِن أَساءَ وَإِن ظَلَم
وَكَأَنَّ في جِسمي الَّذي = في ناظِرَيهِ مِنَ السَقَم
يَهنيكَ أَنَّكَ لَم تَذُق = سَهَراً وَأَنّي لَم أَنَم
أَقسَمتُ بِالبَيتِ الحَرا = مِ وَحُرمَةِ الشَهرِ الأَصَمّ
وَعُلا أَميرِ المُؤمِني = نَ فَإِنَّها حَقُّ القَسَم
لَقَدِ اِصطَفى رَبُّ السَما = ءِ لَهُ الخَلائِقَ وَالشِيَم
.
ـ[المغيره]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 10:03 م]ـ
لَقَدِ اِصطَفى رَبُّ السَماءِ لَهُ الخَلائِقَ وَالشِيَم
البحتري الطائي
ـ[ورده فلسطين]ــــــــ[27 - 11 - 2009, 12:00 م]ـ
انرتما الموضوع بمروركما الرائع اخواي فائق والمغيره وجيزتما خيرا على المشاركه والطرح الرائعين