تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من الكامل: العروض حذاء والضرب أحذ (سؤال)]

ـ[علوي]ــــــــ[10 - 11 - 2008, 07:08 م]ـ

السلام عليكم

وأنا أقرأ استوقفني نوعان من الكامل:

1 - العروض حذاء والضرب أحذ

2 - العروض حذاء والضرب أحذ مضمر

في الأول: قد فهمت والعتب على الفهم أنه يمكن أن يكون الضرب الأحذ مضمرا غير ملزم. وهذا الفهم بسبب ما قيل في نوع آخر لهذا البحر بيانه أن الضرب قد يكون مقطوعا وقد يكون مقطوعا مضمرا والإضمار فيه غير ملزم.

فإذا كان فهمي صحيحا فلماذا النوع الثاني؟ أي الضرب يكون أحذ مضمرا ملزما في كل أبيات القصيدة؟ فأنا أجعل الضرب في قصيدتي أحذ ملزما كما في النوع الأول وأما إضماره فكما شاء لأنه زحاف غير ملزم. فما فائدة النوع الثاني؟!!

فتبين لي أنه متى ما كان الضرب أحذ مضمر فيلتزم. فإن وجد الضرب في بيت دون بيت أحذ مضمر فهذا خلل في القصيدة.

أرجو تصويبي

ـ[علوي]ــــــــ[10 - 11 - 2008, 08:57 م]ـ

هذا وهل يجوز الخبن في الأحذ المضمر فيتحول الضرب من متْفا (/./.) إلى مفا (//.)؟

ـ[خشان خشان]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 07:02 ص]ـ

أخي وأستاذي الكريم علوي

ميزة العروض الرقمي بساطته وآفته أنه يؤخذ كلا ويصعب فهمه مجزّءً

ما رأيت صاحب فكر وخاصة إذا كان مبرمجا إلا تمنيت أن يلم بشمولية الرقمي لما تتيحه من تحرر من قيود تجزيئية مظهر الوسائل وانطلاق إلى حرية شمولية الجوهر تواصلا مع فكر الخليل وانطلاقا منه.

سأجتهد هنا في الإجابة تفعيليا ورقميا

لمجزوء الوافر منطقة عروض واحدة وله منطقتا ضرب

فيما يلي

الأحمر وتد 3

الأزرق فاصلة تأتي في العروض على وجه واحد (سبب ثقيل + سبب خفيف) = 1 1 2 = 1 3

وتأتي في الضرب على وجهين تلتزم الأضرب في القصيدة الواحدة أحدهما

أ- سبب ثقيل + سبب خفيف = 1 1 2 = (2) 2 = 1 3

ب- سبب خفيف + سبب خفيف = 1ه 2 = 2 2 = 4 (مضمرة)

للوافر منطقة عروض واحدة وله منطقتا ضرب

مفا علتن مفا علَتُن (3 1 3) ........... مفا علتن مفا عَلَتُنْ (3 1 3)

مفا علتن مفا علَتُن. (3 1 3) ............ مفا علتن مفا علَتُن (3 2 2)

للبسيط منطقة عروض واحدة وله منطقتا ضرب

مستفعلن فاعلن مستفعلن فَعِلُن (3 1 3) ...... مستفعلن فاعلن مستفـ ـعلن فَعِلُن (3 1 3)

مستفعلن فاعلن مستفعلن فَعِلُن (3 1 3) ...... مستفعلن فاعلن مستفـ ـعلن فَعْلُُن (3 2 2)

للمنسرح منطقة عروض واحدة (هي الأعم) يقابلها منطقتا ضرب

مستفعلن مفعلا تُ مسـ ــتعِلن (3 1 3) ........ مستفعلن مفعلا تُ مسـ ــتعِلن (3 1 3)

مستفعلن مفعلاتُ مستعِلن. (3 1 3) ....... مستفعلن مفعلا تُ مسـ ــتعْلن (3 2 2)

للكامل الأحذ منطقة عروض واحدة وله منطقتا ضرب

متفاعلن متَفا (3 1 3) .............. متفاعلن متَفا (3 1 3)

متفاعلن متَفا. (3 1 3) ............. متفاعلن متْفا (3 2 2)

يرعاك الله.

ـ[علوي]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 08:37 ص]ـ

يا سيدي خشان سوف أحاول أن أفهم العروض الرقمي.

ولكن لم أجد الإجابة على سؤالي؟ حفظك الله

ـ[خشان خشان]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 09:24 ص]ـ

أخي الكريم حسنا

الجواب من شقين:

أحدهما عندما تنتهي منطقة العروض بفاصلة وسقت لك الأمثلة السابقة التي يرد الكامل الأحذ في سياقها ومختصر الجواب الشرح أن الكامل الأحذ:

1 - تنتهي منطقة عروضه ب (سبب ثقيل + سبب خفيف = مُتَفا)

2 - تنتهي منطقة ضربه إما بـ

(سبب ثقيل + سبب خفيف = مُتَفا)

أو (سبب خفيف + سبب خفيف = مُتْفا)

ويلتزم في ضرب القصيدة القصيدة الواحدة أحد الصنفين (متْفا أو مُتَفا)

ونظرا لأن السبب الأول من متَفا أو مُتْفا سبب خببي فهو غير قابل للزحاف (متْ و مُتَ في الرقمي - متكافئان خببيا - ولا يعتبر تحول متَ إلى متْ زحافا)

الشق الثاني:

إذا انتهى العجز بثلاثة أسباب

فانظر إلى الحشو هل فيه فاصلة أم لا

فإن كان فيه فاصلة كالكامل = لم يجز حذف ساكن أي من الأسباب ولكن السبب الأول يمكن أن يكون ثقيلا أو خفيفا في الضرب = متَ فاعل أو متْ فاعل، ولا يؤثر ذلك على القافية لأن هذا السبب غير داخل فيها.

وأما في عروض وضرب الأبيات التي يخلو حشوها من الفاصلة فيجوز حذف ساكن السبب الأول أو الثاني مع التزام ذلك في كل الأبيات لضرورة القافية

مثال

مجزوء البسيط عندما ينتقل من مستفعلن إلى مس تف عل يجوز فيه:

مستفعلن فاعلن مس ت عل = لاحق خلوف

مستفعلن فاعلن م تف عل = مخلع البسيط

الرجز عندما يأتي: مستفعلن مستفعلن مس تف عل يجوز فيه

مستفعلن مستفعلن م تف عل = الرجز

مستفعلن مستفعلن مس ت عل = السريع

ليتك تطلع على الرابط:

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=426

وأرجو أن تكون الصورة أوضح.

يرعاك الله.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 12:14 م]ـ

في الأول: قد فهمت والعتب على الفهم أنه يمكن أن يكون الضرب الأحذ مضمرا غير ملزم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم

هذا الفهم غير صحيح، بل هذا الضرب الأحذ لا يدخله تغيير البتة، ومثله العروض الحذاء.

وعليه فالقصيدة إما أن يكون ضربها على (فعِلن) وإما أن يكون على (فعْلن)، ولا يمكن أن يجتمعا في قصيدة واحدة.

أما الضرب الذي على (متفاعل) أو (متفاعلن)، فيدخله الإضمار زحافا غير ملتزم.

وهذا كله مبسوط في كتب العروض.

وهذا رابط لكتاب التبريزي الذي نصحتك به آنفا:

http://www.voiceofarabic.com/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=253&Itemid=132

وفيه (ص 64) تفصيل الزحافات الجائزة في هذا البحر.

والله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير