أرشيف منتدى الفصيح - 3

[هل هذا من الإيطاء؟]

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 08:05 م]ـ

لو ذكر الشاعر فعلا في القافية

ثم عاد بذات الفعل في قافية أخرى دون فاصل السبعة أبيات ولكنه صرف الفعل مع ضمير يختلف مثلا: تذهبُ -نذهب - يذهب ....

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 08:28 م]ـ

أخي الحبيب النجيب بحر الرمل

اختلفوا في الإيطاء كثيرا ..

فالخليل يتشدد فيه ..

وغيره من العلماء يختلفون أيضا بنسب متفاوتة ..

ولعلّ خير ما مالت إليه نفسي هو ما قاله ابن رشيق:

وإذا اتفق الكلمتان في القافية واختلف معناهما لم يكن إيطاء عند أحد من العلماء إلا عند الخليل وحده فإن 'يزيد' عنده بمعنى الاسم و'يزيد' بمعنى الفعل إيطاء وكذلك جون للأبيض والأسود وجلل للكبير والصغير وإذا كان أحد الاسمين نكرة والآخر معرفة لم يكن إيطاء وكذلك ضرب للواحد وضربا للاثنين ولم تضرب للمذكر ولم تضربي للمؤنث ومن غلام ومن غلامي مضافاً كل هذا ليس بإيطاء ...

وأما اختلاف الحروف على الاسم كقولك 'لزيد' و'بزيد' وعلى الفعل كقولك 'أضرب' و'يضرب' و'تضرب' في مخاطبة المذكر والحكاية عن المؤنث فكل ذلك إيطاء ..

وعلى هذا فما تسأل عنه إيطاء:)

تحيتي

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 08:42 م]ـ

غريب حقا ....

هل يعتبر الخليل التجانس التام إيطاءً!!

فلا أحسب غير الظاهريين يقول به ...

شكرا لك أخي الباز