تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[عن الرجز والسريع]

ـ[خشان خشان]ــــــــ[20 - 04 - 2009, 06:22 م]ـ

من شواهد الرجز

قلب بلوعات الهوى معمود ... حيٌّ كميْتٍ حاضرٌ مفقودُ

من ذا يداوي القلب من دائ الهوى ... إذ لا دواءٌ للهوى موجود

أم كيف أسلو غادةً ما حبُّها ... إلا قضاءٌ ما له مردود

" القلب منها ما به من سالم" ... والقلب مني جاهدٌ مجهودُ

كتبت الأستاذة مريم الجزائر في منتدى الرقمي

وقد سألت إن كانت الأبيات التالية التي اشتقتها من الأبيات السايقة مستساغة وهل تشكل دليلا على أنّ السّريع و الرّجز "أخيّين كانا أُرضِعا بلبانِ".

قلب بلوعات الهوى معمود ... حيٌّ كميْتٍ حاضرٌ مفقودُ

من ذا يداوي القلب من دائهِ ... إذ لا دواءٌ للهوى موجود

أم كيف أسلو غادةً حبُّها ... عندي قضاءٌ ما له مردود

" القلب منها ما به من جوىً" ... والقلب مني جاهدٌ مجهودُ

كان جوابي:

ما شاء الله تبارك الله

السؤال يؤكد فهمك.

أراه سائغا جدا جدا.

من شواهد السريع في كتب العروض:

قد

عَذب الموت بأفواهنا .... والموت خيرٌ من حياة الذليلْ

2 1 2 2 1 3 2 3 .... 2 2 3 2 2 3 2 3 ه

وإليك هذه الفائدة: أيما سكون بعد وتد 3 ه في نهاية البيت في أي بحر كان يمكن أن يحل محله الرقم 2

أشعر بجدوى ما بذلته من جهد معك، وأرجوك أن تواصلي تعليم الرقمي وأن تولي عناية خاصة لمن في تلاميذك تجدين منه احتمال تفوقه عليك كما تفوقت أنت علي.

المهم أن يتكون الوعي لدى دارس الرقمي بشموليته. ومن كان يعرف التفاعيل فالمهم أن يتحرر من عبء حدودها في تفكيرة ويسخرها كأداة مبرمَجة لا كمتسلطة مبرمِجة.

-----

الأستاذة مريم تتقن التفاعيل ولكنها أقطعت شوطا كبيرا في الرقمي وهي مثال على التفاعل في النفس بين الطريقتين.

من الرجز = مستفعلن مستفعلن متفعلْ.

نظيره من السريع: مستفعلن مستفعلن مستعلْ

من السريع = مستفعلن مستفعلن مفْعلا

نظيره من الرجز = مستفعلن مستفعلن معولا

لتقييم الأساتذة وتقويمهم مع الشكر.

وهنا رابطان ذوَا علاقة.

عن السريع

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=43078

أزواج في أفياء د. عمر خلوف

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=290617#post290617

ـ[زينب هداية]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 07:09 م]ـ

ننتظر رأي أهل العروض مشكورين.

ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 07:19 م]ـ

قلب بلوعات الهوى معمود ... حيٌّ كميْتٍ حاضرٌ مفقودُ

من ذا يداوي القلب من دائ الهوى ... إذ لا دواءٌ للهوى موجود

أم كيف أسلو غادةً ما حبُّها ... إلا قضاءٌ ما له مردود

" القلب منها ما به من سالم" ... والقلب مني جاهدٌ مجهودُ

أستاذنا العزيز خشان خشان ..

كيف حالكم؟ .. ألا تجد أن هذه الأبيات من الكامل أيضاً:) هكذا تتماسّ موسيقات البحور .. وسؤال الأستاذة مريم حصيف بالفعل، فإنني على المستوى العملي - ولستُ عروضياً - من أنصار مزاوجة التفاعيل.

تحياتي القلبية واعتزازي

أحمد

ـ[زينب هداية]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 07:31 م]ـ

شكرا لمرورك الكريم، أخ أحمد.

و ما رأيك بالأبيات ذاتها بعد تحوير الأستاذ خشّان لها؟

قلب بلوعات الهوى معمود ... حيٌّ كميْتٍ حاضرٌ مفقودُ

من ذا يداوي القلب من دائهِ ... إذ لا دواءٌ للهوى موجود

أم كيف أسلو غادةً حبُّها ... عندي قضاءٌ ما له مردود

" القلب منها ما به من جوىً" ... والقلب مني جاهدٌ مجهودُ

ـ[خشان خشان]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 07:41 م]ـ

أخي وأستاذي الكريم أحمد الأقطش

التخاب أي وجود السبب الخببي الذي يمكن أن يأتي ثقثلا في بحر من البحور ينفيه وجود 3 2 3

يعني وتد سبب وتد يمنع وجود السبب الثقيل في حشو البحر أي بحر كان.

مستفعلن مستفعلن فاعلن .... ترد في السريع

مستفعلن مستفعلن فَعلن .... ترد في السريع والكامل

مستفعلن مستفعلن فاعلن .... لا ترد في الكامل.

فلا وجود في الشعر لِ متَفاعلن متَفاعلن فاعلن

اللهم إلا إن ورد في مثال شارد شاذ لا أرى جواز التقعيد بناء عليه.

يرعاك الله.

ـ[زينب هداية]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 07:52 م]ـ

إنّما يقصد الأخ أحمد الأبيات قبل التّحوير، فهي فعلا تقبل كونها من الكامل

قلب بلوعات الهوى معمود ... حيٌّ كميْتٍ حاضرٌ مفقودُ

4 3 4 3 4 2 ... 4 3 4 3 4 2.

من ذا يداوي القلب من دائ الهوى ... إذ لا دواءٌ للهوى موجود

4 3 4 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 2.

إلى آخر الأبيات.

بارك الله جهودك، أستاذي.

ـ[خشان خشان]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 09:04 م]ـ

صدقت أستاذتي

نظرا لانعدام الزحاف في الأبيات فإنها قابلة لأن تكون من الرجز أو الكامل

يقل التركيز مع الإرهاق. فمعذرة أخي أحمد.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير