ما هو حرف الرويّ هنا الياء أم الهاء؟؟
ـ[الباز]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 01:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الروي هنا كما هو واضح الياء و الهاء وصل ..
و السؤال: يجوز أن نعتبر الهاء رويا ما دام ما قبلها ساكنا؟؟؟ أليس كذلك؟؟
فما هو الأقوى بين الخيارين اعتبار الياء الساكنة رويّا أم الهاء
قد قال فيما مضى حكيمٌ=ما المرء إلا بأصغريْه
فقلت قولَ امْرئ لبيبٍ=ما المرءُ إلاَّ بدرهميْه
من لم يكنْ معه درهماه=لم تلتفتْ عِرسُه إليْه
و كان منْ ذُلِّه حقيراً=تبولُ سنَّوْرُهمْ عليْه
ما رأيكم؟؟
ـ[خشان خشان]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 01:31 ص]ـ
أخي الكريم الباز
أتفق معك في أن الهاء هي الروي
وينتج عن هذا جواز مجيء حرف الواو الساكن قبل الهاء وقد عييت في إيجاد كلمة تناسب القافية فيها قبل الهاء واو ساكنه.
ولو كانت الياء هي الروي لم يجز أن تسبق الواو الهاء في القافية.
وأطرح للمقارنة هذه الأبيات لابن المعتز:
لَبَّيكَ يا مَن دَعاني عِندَ عَثرَتِهِ ... لَبَّيكَ أَلفَينِ يا مَولايَ لَبَّيكا
لَو كُنتُ مِنكَ قَريباً حينَ تَسمَعُني ... جَعَلتُ خَدَّيَّ أَرضاً تَحتَ رِجلَيكا
جسمي يقيك الذي تشكوه من ألمٍ .... ودع عينيّ يفيدي دمع عينيكا
فالروي قياسا هنا الكاف. وعليه يصح أن تأتي آخر كلمة في بيت ينتسب للقصيدة (أوْلَوْكا) كأن يقول:
وكل صحبي الذيت اليوم قد حضروا .... نصحاً وبرّا كما أوصيت أولَوْكا
ـ[الباز]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 03:02 ص]ـ
بارك الله فيك أخي خشان
لقد ساقني البحث الذي شجعني عليه ردك المثري
فوصلت إلى تعزيز اقتناعي باعتبار الهاء رويا
و أنه أنسب و أقوى من الياء ..
فقد وجدت في الحور العين مايلي:
روى أبو الحسن العروضي أن أبا إسحاق سئل عن الروي في قول أبي عبادة:
ميلوا إلى الدار من ليلى نحيِّيها
فزعم أنه الياء، فروجع في ذلك فلم ينتقل عنه. وإنما ذكر ذلك أبو الحسن يعيبه عليه؛
لأن مذهب الخليل والطبقة الذين بعده أن الروي الهاء في قول أبي عبادة،
وأن الروي الساكن لا يكون بعده وصل، ومثل ذلك قول الشاعر:
إن قلبي كاد يكويه ... ذو دلالٍ لا أسميه
لان حتى لو مشى ذر عل ... يه كاد يدميه
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 03:33 ص]ـ
أوافق كلام أخي الأستاذ خشان .. :)
ـ[خشان خشان]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 11:49 ص]ـ
أخي الكريم الباز
تجد على هذا الرابط الكثير حول هذا الموضوع:
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=701
ومعذرة لنشر الرابط وما ذاك إلا للفائدة.
ـ[الباز]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 06:09 م]ـ
ألف شكر لك أخي خشان ..
الرابط رائع و مفيد جزاك الله خيرا
(حاولت التسجيل لإضافة رد لكن لم أفلح في ذلك)
و هذه أبيات لابن دراج اعتمد فيها الهاء رويا وجاءت الواو قبل الهاء
(و كأنها لزوم ما لا يلزم) ..
و من كَانَ لا يعدو الرياسة سعيُهُ ... فليسَ تباشِيرُ الرياسةِ تَعْدُوهُ
بهَدْيٍ من المنصورِ لَيْسَ يُضِيعُهُ ... عَلَى سننٍ منْ سعيِهِ لَيْسَ يَأْلُوهُ
ولولاكَ يَا يحيى لَماتَ بِمَوْتِهِ ... رجالٌ بأَحرارِ القلوبِ مُوَاسُوهُ
طبعا الهاء هو الروي و لولا ذلك لاعتبرنا ألف مواسوه سناد تأسيس
و هنا تبادر إلى ذهني تساؤل أيضا:
هل يجوز أن يستعمل الردف بالياء في القوافي هنا كأن يقول مثلا:
بهَدْيٍ من المنصورِ لَيْسَ يُضِيعُهُ ... عَلَى سننٍ منْ سعيِهِ فيه تنبيه
عروضيا أرى -والله أعلم- أنها جائزة لكن بترديدها صوتيا لم أستسغ ذلك
فهل ضعف الهاء يجعل من المستحسن التزام حرف قبلها لتقوية جرس القافية؟؟
أم أن عدوى عدم الإستساغة التي نقلها إلي الأستاذ سليمان أبو ستة في موضوعه حول ضرب الرمل ما زالت مسيطرة عليّ؟؟:)
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 07:22 م]ـ
أخي الباز حفظه الله وسلمه من كل عدوى
أما حرف الردف الذي يسبق الروي فيتقارض فيه الواو والياء، فلا بأس بما صنعت من تغيير لهذا الصوت في قافيته.
ـ[الباز]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 08:46 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي سليمان و عافانا وعافاكم
لكنها عدوى مفيدة و أنعم بعدوى العلم من عدوى
ألف شكر على الإفادة أستاذي الفاضل وأنا معك فيما ذهبت إليه عروضيا ..
لكن ما يحيرني أني لم أعثر على المعاقبة بين الياء والواو في الردف في القوافي الشبيهة
¥