[بيت طريف]
ـ[خشان خشان]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 03:01 ص]ـ
في قصيدة عمر ابن أبي ربيعة التي مطلعها
لَيتَ هِنداً أَنجَزَتنا ما تَعِد ..... وَشَفَت أَنفُسَنا مِمّا تَجِد
ورد البيت:
قُلتُ أَهلاً أَنتُمُ بُغيَتُنا ..... فَتَسَمَّينَ فَقالَت أَنا هِنْدْ
ووجه الطرافة التقاء الساكنين النون والدال في القافية.
وأذكر كلاما لأخي سليمان أبو ستة عن قرب النون من حروف اللين. ولكن حتى لو حل مكان النون حرف لين (ياء ساكنة مثلا) لكان ذلك خارجا على مألوف القافية.
فالوزن والقافية مستوفَيان بالقول (أنا هدْ) فكأن النون زائدة وكأنها تدغم في الدال لفظا. يساعد على ذلك تقارب مخرجي الحرفين حتى لتبدو النون في هذا المقام أسلس من الياء الساكنة (هند- قيد).
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 04:40 م]ـ
أصل الكلام لابن جني، على ما أذكر، وأنا معك أخي خشان في أنا إذا اعتبرنا النون حرف مد ولين فإنا سنواجه هنا مشكلة ارتكاب سناد الردف. ومع ذلك فإن كلمة (هند) لو لم تكن مردفة فإنها بحد ذاتها تبدو قافية مقبولة تجتمع مع قواف مسكنة الآخر من نحو دعد ونجد ورند وغيرها. فأما اجتماعها مع باقي قوافي قصيدة ابن أبي ربيعة فسيؤدي إلى اختلاف القوافي، وهو العيب الذي وصفه العروضيون بالتحريد.
أما إدغام النون في الدال فهو متعذر، وقد أدغم الشاعر نفسه الروي في حرف من جنسه نحو قوله:
بينما يذكرنني أبصرنني ... دون قيد الميل يعدو بي الأغرّْ
ـ[خشان خشان]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 05:38 م]ـ
ومع ذلك فإن كلمة (هند) لو لم تكن مردفة فإنها بحد ذاتها تبدو قافية مقبولة تجتمع مع قواف مسكنة الآخر من نحو دعد ونجد ورند وغيرها
أخي الكريم سليمان أبو ستة
هل مر عليك بيت في العربية قافيته دعْدْ أو نجْدْ أو نحوهما بتسكين آخر حرفين؟
يرعاك الله.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 09:12 م]ـ
نعم، قال الأخفش في "باب ما يجتمع في آخره ساكنان في قافية" من كتابه "القوافي":
"وقد جاء (اجتماع الساكنين) بغير حرف لين، وهو شاذ لا يقاس عليه (وهو رأي الأخفش ولا يلزمنا الأخذ به ككثير من آرائه)، قال:
أرخينَ أذيالَ الحِقيّ وارْبَعْنْ
مَشْيَ حَييّاتٍ كما لم يفزَعْنْ
إنْ يُمنَعِ اليومَ نساءٌ تُمنَعْنْ"
وقال:
"وقد أخبرني بعض من أثق به أنه سمع:
أنا جريرٌ كُنيَتي أبو عَمْرْو ... أجُبُناً وغَيْرة تَحتَ السِتْرْ
وقد سمعت من العرب:
أنا ابنُ ماويّة إذْ جَدّ النَقْرْ"
ثم قال، وكأنه يوجه القول لعمر بن أبي ربيعة على قافيته التي جاء فيها بساكنين:
"وترك اللين في (فاعلانْ) في الرمل وما أشبهه اقبح منه، لأنه منقوص من (فاعلاتن) فترك المد فيه أقبح لما نقص".
ويمكنك متابعة الموضوع على هذا الرابط:
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=156
ـ[خشان خشان]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 09:58 م]ـ
شكرا لك أخي سليمان أبو ستة
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 03:29 م]ـ
وهذه أيضا، قصيدة عدة أبياتها ثلاثة عشر بيتا للمعري في لزومياته، وأولها:
يا شائم البرق لا تشجك الـ ........... ـأظعان فُوِّضْنَ إلى أرض بَبْنْ
وهي في الموسوعة الشعرية.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 04:45 م]ـ
أخي سليمان أبو ستة
نعم، قال الأخفش في "باب ما يجتمع في آخره ساكنان في قافية" من كتابه "القوافي":
"وقد جاء (اجتماع الساكنين) بغير حرف لين، وهو شاذ لا يقاس عليه (وهو رأي الأخفش ولا يلزمنا الأخذ به ككثير من آرائه)، قال:
أرخينَ أذيالَ الحِقيّ وارْبَعْنْ
مَشْيَ حَييّاتٍ كما لم يفزَعْنْ
إنْ يُمنَعِ اليومَ نساءٌ تُمنَعْنْ"
سلمت وغنمت
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 05:05 م]ـ
وهذه أيضا، قصيدة عدة أبياتها ثلاثة عشر بيتا للمعري في لزومياته، وأولها:
يا شائم البرق لا تشجك الـ ........... ـأظعان فُوِّضْنَ إلى أرض بَبْنْ
وهي في الموسوعة الشعرية.
أستاذي سليمان
هذه القصيدة عندي من شواهد الضرب غير الخليلي (فاعلاتن) في البحر (السريع). ذلك أن المعرّي أشارَ في لزومياته إلى قافيتها قائلاً: "النون المفتوحة مع باءين"، وهي مضبوطة في اللزوميات وفي الموسوعة بفتح النون.
وحقّها أن تُكتب بألف وصل بعد النون.
وقد جاء البيت السادس في الموسوعة وفي المطبوع هكذا:
¥