[دوبيت السودان والفصيح]
ـ[خشان خشان]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 12:25 م]ـ
رأيت أن أجعل هذا الموضوع في رابط مستقل لأهمية الربط بين الدوبيت في الشعر الفصيح والدوبيت المشهور في السودان.
والمنقولات من الرابط:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=15025&highlight=%C7%E1%CF%E6%C8%ED%CA
د. عمر خلوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت جدا بوجود بوست عن الدوبيت لأنه معروف لدينا في السودان بذات الإسم , كما إنه أحيانا يسمى بالرباعيات , وتنطبق عليه كل الأوصاف التي ذكرتها , ولهذا الضرب من الشعر شعراء فحول في بادية البطانة بوسط السودان ومنطقتي الجزيرة والنيل الأبيض , وهو يكتب باللغة العامية , لذا فالمتشدقين باللغة عندنا - مع معرفتهم بأصل الكلمة - يحاولون إزاحتها بإطلاق مسمى الشعر الشعبي , وهناك مواقع على الشبكة تهتم بهذا الضرب من الشعر , وبدراستها يمكن أن تشكل إثراء إضافي لكتايك , إن كانت هناك ثمة حاجة سأكتب لك بهذا البوست نماذج مع شرحها.
هذا مع تقديري واحترامي (الكاهلي).
الأخ الكاهلي المحترم
جاء في مقدمة كتابي عن الدوبيت ما يلي:
(ويغلب على ظننا أن لا علاقة للدوبيت السوداني بوزن الدوبيت المعروف، إلاّ بالاسم الذي جاءه من طريقة كتابته على بيتين اثنين).
وكنت أتمنى أن أجد أخاً سودانياً يعينني على قراءة الدوبيت السوداني وفقاً لطريقة نطقه، لكي ألتقط وزنه الصحيح منه.
لقد قرأت بعض دوبيتات الحردلو، وسمعت غيرها، فتبين لي ما قلته آنفاً عن وزن الدوبيت ..
تقول إحدى الدوبيتات السودانية اللطيفة:
بانِتْ، مْنادِ قْلوبْنا صاحْ
وتْبكّموا الناس الفُصاحْ
الجَنّ نصَحْ، وجنّوا النُّصاحْ
(الشافْعه مِي شافْعةْ نَصاحْ)
وهي بلا شك على وزن غير وزن الدوبيت المعروف.
أرجو أن أسمع منك ما يفيدني في هذا البابا.
وألف شكر على إضافتك
أخي الدكتور عمر خلوف
لكتابك (البحر الدوبيتي) فضل كبير في هذا الباب علي كما على سواي
ومن استقرائه صغت الوزن الرقمي له.
وإليك مسودة ما أعده عنه للنشر في مجلة Jalt الأميريكة:
------
الدوبيت والتركيب 2 2 1 3 = 4 1 3
لئن لحقت شبهة الخبب بالتركيب 312 فإن التركيب 3122 = 314 خببي صرف حيثما وجد، وهو لا يرد خارج الإيقاع الخببي المحض إلا في الدوبيت، من نحو قول القائل:
إن كنت أسأت في هواكم أدبي ....... فالعصمة لا تكون إلا لنبي
2 2 1 3 3 3 2 1 3 ..... 2 2 1 3 3 3 2 1 3
ولعل في هذا ترجيحا للأصل الفارسي لهذا الوزن يقول الدكتور عمر خلوف في كتابه البحر الدبيتي عن وزنه (ص-19):" ولأنه لا يشبه أنساق الأوزان العربية في طريقة تتابع مقاطعه، فقد حار العروضيون – عيبر الأزمان – في تفعيله، وفي أشكال زحافاته"، وخببيّته تتضح من قبول التكافؤ الخببي فيه. وهذا ما غطاه الدكتور خلوف تغطية وافيه في كتابه المذكور في الصفحات (49 - 56) حيث يقول عن 3122 تحت عنوان وزن الدبيتي وزحافته تأصيل واقتراح موردا الشواهد على ذلك: " ففي بداية هذا الوزن كثيرا ما يرد أحد الأشكال الخمسة التالية:
1 - أربعة أسباب متتاليه (2222) وعليه: يا من أدعو فيستجيب الدعوى = (2 2 2 2) 3 3 2 2 2
2 - سببان ففاصلة (3122) وعليه: يا محيِيَ مهجتي ويا متلفها = (2 2 1 3) 3 3 2 1 3
3 - فاصلة فسببان (2231) وعليه: عبقت بالطيب في الدجى نفحته = (1 3 2 2) 3 3 2 1 3
4 - فاصلتان متتاليتان (3131) وعليه: وحياتِك ما عشقت في الكون سواكْ = (1 3 1 3) 3 3 2 1 3 ه
5 - فاصلة بين سببين (2312) وعليه: أجمع شملا هواك من شتّته = (2 1 3 2) 3 3 2 1 3
ويقول في (ص- 55) ويتضح من ذلك أن التشكيل المستخدم هنا ليس إلا جزءا خببيا يساوي تفعيلة بحر الخبب مكررة (فعْلن فعْلن) وهي تفعيلة سببية لا وتدية. وإلى هذا النص بالذات إضافة إلى نهج الدكتور أحمد مستجير – يرحمه الله – في كتابيه (في بحور الشعر - الأدلة الرقمية لبحور الشعر العربي)، و (مدخل رياضي إلى عروض الشعر العربي) يرجع أكبر الفضل في إدراكي لشمولية مفهوم التخاب. وزاد من وعيي عليه كتاب الدكتور أحمد رجائي (أوزان الألحان بلاغة العروض).
وانظر كيف يكون التعبير الرقمي عن وزن الدوبيت شاملا مختصرا حسب المقاطع وألوانها التي تقدم شرحها، وأعيد شرحها هنا
2= سبب خببي يكون خفيفا أوثقيلا
¥