[سؤال أرجو الإفادة]
ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 07:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اعرف التقطيع العروضي والبحور في الفصيح لكن
اود الاستفسار عن التقطيع في الشعر الشعبي او العامي
لاني ارى في العامي الحروف تكون ساكنة في اغلب الكلمات
مثلا
ياصاحبي ماقطعت
في كلمة ماقطَعْتْ متحركان
ومثلا ابيْكْ متحركان
وتقريبا هكذا دائما ارى
ارجو التوضيح ودمتم بكل خير
ـ[خشان خشان]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 10:03 ص]ـ
في كلمة ماقطَعْتْ متحركان
ومثلا ابيْكْ متحركان
أخي الكريم لعلك تقصيد ساكنان.
أنقل لك: السكون التي تأتي في الشعر العامي وسط الكلام تعادل حركة كقولنا
مرحومْ يا (بتسكين الميم الأخيرة في مرحومْ) = مر 2 – جو 2 – مْ ه – يا 2 = 2 2 ه 2
تعادل مرحومِ يا (بكسر الميم الأخيرة في مرحومِ) = مر 2 – جو 2 – مِ 1 – يا 2 = 2 2 1 2
وهنا 2 2 ه 2 تعادل 2 2 1 2 = 2 2 3 = 4 3
ولهذا تُكتب مثل هذه الأحرف بإظهار السكون (لفظاً) والحركة (حكما) هكذا:
مرحومِْ يا، وكما ترى فهذا متعلق بالساكن الذي يقع بين حرف مد قبله وحرف كتحرك بعده.
أما كلمة (قطعْتْ) فانظر ما بعدها
قطعت الشارع = قَ طَ عْ ت شْ شَ ا رِع
في الفصحى التاء حركتها الضمة وفي العامية الأغلب أنها الكسرة وهي متحركة لفظا في الحالين.
وإذا جاءت في آخر البيت (الشطر) جاز في العامي دون الفصيح أن تكون كل من العين والتاء ساكنتين.
حول صفات المقاطع في النبطي أتمنى أن يفيدك الرابطان:
http://www.geocities.com/alarud/103-for-nabtee-forums.html
http://alarood.googlepages.com/006-qawaleb-sowayyan.htm
وفقك الله.
ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 12:59 ص]ـ
شكرا لك استاذ خشان على الافادة وجزاك الله خيرا
على الروابط والمساعدة لكن انا لا اجيد العروض الرقمي
واعرف انه جميل ومتتطور وسهل لكن الان لا اريد تعلمه
لانشغالي ارجو ان تقطع لي قصيدة من الشعر العامي
مع تفعيلاته تقطيعا خليلا حتى افهم بشكل الصحيح
ورعاك الله
ـ[خشان خشان]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 05:55 ص]ـ
شكرا لك استاذ خشان على الافادة وجزاك الله خيرا
على الروابط والمساعدة لكن انا لا اجيد العروض الرقمي
واعرف انه جميل ومتتطور وسهل لكن الان لا اريد تعلمه
لانشغالي ارجو ان تقطع لي قصيدة من الشعر العامي
مع تفعيلاته تقطيعا خليلا حتى افهم بشكل الصحيح
ورعاك الله
حاضر
أصبر واكابر وانكوي ما تألمتْ ...... واضحك وانا في داخلي صوت مذبوح
أصْ برْ وكا - برْ ونْ كوي - ما تألْ لمْ تْ = مستفعلن مستفعلن مستفعلانْ
تِأَلّمت ولو افترضنا أن أحدا نطقها بتسكين التاء
ما تِْألّمت فإن التاء الساكنه بين مد الألف وحركة الهمزة تعادل متحركا في الفصيح
يرعاك الله.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 06:26 ص]ـ
عفوا - تصويب
أصْ برْ وكا - برْ ونْ كوي - ما تألْ لمْ تْ = مستفعلن مستفعلن فاعلاتانْ
ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 02:16 م]ـ
لا اعرف كيف اشكركَ استاذ خشان اتمنى لك التوفيق
وجزاك الله خير ورعاك الله
ـ[رياح الشرق]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 10:26 م]ـ
السلام عليكم .. لايخفى على الجميع مدى اختلاف الشعر العامي عن الفصيح ومفارقته له،وخاصة الحديث منه، ومع ذلك فإننا نجد بعضه يستقيم لأوزان الفصيح ومن ذلك - على سبيل المثال - قصيدة الشاعر محمد بن لعبون:
سقى صوب الحيا مزن ٍ تهامى على قبر ٍ بْْتلعات الحجاز ِ
هذه القصيدة على بحر الوافر: مفاعلَتن / مفاعلَتن / فعولن ... ... ...
سقاصوبلْ / حيامزنن / تهاما علىقبرن / بتلعاتلْـ / حجازي
وهناك الكثير من مثل هذه القصيدة لبعض الشعراء الأقدمين
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 07:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اعرف التقطيع العروضي والبحور في الفصيح لكن
اود الاستفسار عن التقطيع في الشعر الشعبي او العامي
لاني ارى في العامي الحروف تكون ساكنة في اغلب الكلمات
مثلا
ياصاحبي ماقطعت
في كلمة ماقطَعْتْ متحركان
ومثلا ابيْكْ متحركان
وتقريبا هكذا دائما ارى
ارجو التوضيح ودمتم بكل خير
.. .. عند ممارسة الشعر الشعبي ستجد أن هناك اختلافات واضحة .. أعطيك أمثلة صديقي العزيز .. مثلا .. في الشعر الشعبي لن تجد أكثر من حركتين في البيت .. ولن تجد ثلاث حركات لأن الحركات الثلاث ستؤدي إلى تشكيل الحرف الأخير بالحركة و هذا لا يسير عليه الشعر الشعبي .. من خلال هذه القاعدة [أقصد قاعدة أن الشعر الشعبي لا يأتي به في بيت واحد أكثر من حركتين] يمكننا حذف بعض التفعيلات التي تحتوي على أكثر من حركتين و ندرك أن شعراء النبط لا يستخدمونها كـ[فعلاتن، مفاعلتن، متفاعلن، فعلن ... و هلم جرا] و من خلال ذلك ستجد أنهم يستخدمون بحر الوافر و تفعيلة مفاعلتن فيه دائما [مفاعيلن] معصوبة لأن التفعيلة السالمة تحتوي على ثلاث حركات .. و أيضا لا تجد أنهم يستخدمون زحافا لتفعيلة فاعلاتن لأن استخدام زحاف هذه التفعيلة سوف يؤدي إلى استخدام فعلاتن و هذه التفعيلة تحتوي على ثلاث حركات .. و أيضا هناك الكثير من القواعد التي سوف تكتشفها في الشعر الشعبي .. و هناك كتب معروفة في الشعر الشعبي كـ كتاب [كيف تنظم قصيدة] للشاعر فلاح المنصور و أنا قرأت الجزء الأول و الثاني لهذا الكتاب و هو من أسهل الكتب في عرض البحور الشعبية .. و الكلام يطول في الحديث عن الشعر الشعبي و لكن دعني أعود لما تفضلت به من أسئلة .. بالنسبة لـ: ياصاحبي ماقطعت .. طبعا إلتقاء الساكنين موجودة في أضرب بعض البحور كالبسيط و الرمل .. و إذا كانت التاء الأخيرة في هذا المقطع ساكنة فالمعنى أن هذا المقطع نهاية للشطر الأول أو الثاني .. أما إذا لم يكن نهاية للشطر الأول أو الثاني فعليك أن تنطقها جيدا و سوف تعرف أن التاء هنا متحركة .. و حتى كلمة [أبيك] ينطبق عليها هذا الكلام أيضا .. إلتقاء الساكنين لا تكون في الشعر الشعبي إلا في نهاية الشطر الأول أو الثاني.
¥