تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[رجز أم كامل]

ـ[خشان خشان]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 05:23 م]ـ

على ضوء الحوار الذي تم مؤخر أنقل هذه القصيدة للشاعرة غيداي الأيوبي وقد خلت من السبب الثقيل كما خلت من الزحافات جميعا فهل هي على الرجز أم على الكامل أم هي مزدوجة الانتماء؟

إِشْتَقْتُ لِلأَنْفَاسِ فِي قَلْبِي الظَّمِي=وَاشْتَقْتُ لِلإِحْسَاسِ يَسْمُو فِي دَمِي

الْيَوْمُ مَرَّ الْيَوْمُ مَيْتاً هَاهُنَا=مُذْ غِبْتَ عَنِّي ذُقْتُ طَعْمَ الْعَلْقَمِ

كَمْ دَمْعَةٍ حَارَتْ بِعَيْنِي حُرْقَةً=كَمْ رَاوَدَتْنِي غَصَّةٌ لَمْ تَرْحَمِ

أَوَّاهُ إِنِّي فِي نَحِيِبِي غَارِقٌ=وَالنَّارُ تَلْهُو فِي عِظَامِي تَحْتَمِي

لاَ يَا حَبِيِبِي لَيْسَ يَوْمِي عَادِلاً=فَالشَّمْسُ لَمْ تَشْرُقْ بُعيْدَ الْمُظْلِمِ

بَلْ رَاوَحَتْنِي لَيْلَةٌ دَيْجُورُهَا=عَمَّى خَيَالَ النُّورِ حَوْلَ الْمَأْتَمِ

لاَ لاَ تَسَلْنِي كَيْفَ تَارِيِخُ الدُّنَى=هَلْ تُوصَفُ الأَيَّامُ قَبْلَ الْمَوْسِمِ؟!

فَالْجَوُّ مَاتَ الْيَوْمَ مَاتَتْ رُوحُهُ=وَالنَّارُ فِي رُوحِي كَجَمْرٍ مُضْرَمِ

لَنْ أَحْسُبَ السَّاعَاتِ وَيْلِي إِنَّهَا=لَنْ تَسْتَوِي صُبْحاً بِوَقْتِي الْمُجْرِمِ

عُدْ لِي حَبِيِبِي عُدْ لِعَيْنِي وَاشْفِهَا=فَالْبَيْنُ قَدْ أَوْدَى فُؤَادَ الْمُغْرَمِ

قَدْ يَسْتَفِيِقُ الطَّيْرُ فِي جُنْحِ الدُّجَى=إِنْ رَفْرَفَتْ عَيْنِي بِطَيْفِ الْمُسْلِمِ

عُدْ لِي رَفِيِفاً فِي سَمَائِي شَمْسُهَا=وَانْثُرْ ضِيَاءَ الصُّبْحِ حَوْلَ الْمَبْسَمِ

وهل الياء في (سمائي) تحدد وزن القصيدة بين اعتبارها حرف مد أو اعتبار حركتها الفتحة؟

عُدْ لِي رَفِيِفاً فِي سَمَائِي شَمْسُهَا

ـ[الباز]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 05:38 م]ـ

لو اعتبرنا حركة ياء سمائيَ و عينيَ ستكون القصيدة على الكامل

أما إن كان العكس باعتبار الياء حرف مد فهي على الرجز

وهذا يعود للشاعرة أولا و لذائقة القارئ ثانيا ..

أنا مثلا أفضل قراءة البيت الثالث بفتح الياء:

كَمْ دَمْعَةٍ حَارَتْ بِعَيْنِيَ حُرْقَةً

شكرا لك أخي خشان

ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 05:40 م]ـ

أظنها على الكامل.

لاَ يَا حَبِيِبِي لَيْسَ يَوْمِي عَادِلاً

فَالشَّمْسُ لَمْ تَشْرُقْ بُعيْدَ الْمُظْلِمِ

في هذا البيت تعمد الشاعر استعمال تصغير "بعد" ليوافق زحاف الكامل وكان يمكنه أن يقول "بعد المظلم" ولا حرج عليه في الرجز. ونادرا جدا ما تأتي الرجزيات خاليات من الزحافات.

والله تعالى أعلم.

ـ[خشان خشان]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 06:59 م]ـ

لو اعتبرنا حركة ياء سمائيَ و عينيَ ستكون القصيدة على الكامل

أما إن كان العكس باعتبار الياء حرف مد فهي على الرجز

وهذا يعود للشاعرة أولا و لذائقة القارئ ثانيا ..

أنا مثلا أفضل قراءة البيت الثالث بفتح الياء:

كَمْ دَمْعَةٍ حَارَتْ بِعَيْنِيَ حُرْقَةً

شكرا لك أخي خشان

شكرا لك أخي الكريم

ـ[خشان خشان]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 07:01 م]ـ

لو اعتبرنا حركة ياء سمائيَ و عينيَ ستكون القصيدة على الكامل

أما إن كان العكس باعتبار الياء حرف مد فهي على الرجز

وهذا يعود للشاعرة أولا و لذائقة القارئ ثانيا ..

أنا مثلا أفضل قراءة البيت الثالث بفتح الياء:

كَمْ دَمْعَةٍ حَارَتْ بِعَيْنِيَ حُرْقَةً

شكرا لك أخي خشان

شكرا لك أخي الكريم.

من متابعتي لشعر الشاعرة فإني وجدت هذه الظاهرة (الخلو من السبب الخفيف) تتكرر لديها في (الرجز - الكامل).

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 08:58 م]ـ

أظنها على الكامل.

أنا معك أستاذي أنها على الكامل حتى لو لم يرد فيها (متفاعلن) واحدة.

إذ يستحيل أن يرد الرجز على هذه الصورة في مقطوعة تامة، ولكن لا يستحيل أن يرد ذلك في الكامل.

ونادرا جدا ما تأتي الرجزيات خاليات من الزحافات. كما قلت.

ومع ذلك؛ فمن الناحية النظرية، يجوز نسبتها إلى الأصل وهو الرجز.

لاَ يَا حَبِيِبِي لَيْسَ يَوْمِي عَادِلاً

فَالشَّمْسُ لَمْ تَشْرُقْ بُعيْدَ الْمُظْلِمِ

في هذا البيت تعمد الشاعر استعمال تصغير "بعد" ليوافق زحاف الكامل وكان يمكنه أن يقول "بعد المظلم" ولا حرج عليه في الرجز.

أخي ضاد ..

في قوله "بعد المظلم" ينكسر البيت، ولا يصح.

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 09:04 م]ـ

شكرا لك أخي الكريم.

من متابعتي لشعر الشاعرة فإني وجدت هذه الظاهرة (الخلو من السبب الخفيف) تتكرر لديها في (الرجز - الكامل).

أخي الأستاذ خشان

تقصد الخلو من السبب الثقيل!!

أقول: هي ظاهرة شائعة على ما يبدو في الشعر الفارسي ..

ومما أورده ابن الفرخان من شعره هذا الوزن الغريب:

زُمَّتْ مَطاياهمْ فكَمْ يومَ النوى بالأبرقِِ=من مُقْلَةٍ تبكي وقلبٍ بالهوى مستَغرِقِِ

لم يبْقَ لي يومَ الحمى قلبٌ بهِ أُخفي الهوى=يا ليتني إذْ زُرتُهمْ بالمنحنى لمْ أعشَقِِ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير