[الضرب بين الرمل والرجز والخفيف]
ـ[خشان خشان]ــــــــ[03 - 02 - 2009, 01:40 ص]ـ
أمتي هل لك بين الأمم - منبر للسيف أو للقلم
= 2 3 2 - 1 3 2 - 1 3 .... 2 3 2 - 2 3 2 - 1 3
= فاعلاتن فعلاتن فعلا .... فاعلاتن فاعلاتن فعلا
ويمكننا التعبير عن الوزن بالدلالة التالية:
2 3 - 2 1 3 - 2 1 3 ..... 2 3 - 2 2 3 - 2 1 3
فاعلن مستعلن مستعلن ......... فاعلن مستفعلن مستعلن
والسؤال هل يمكن أن يلحق مستعلن (أو مستفعلن) في ضرب هذا الوزن ما يلحقها في ضرب الرجز من قطع فيصبح الوزن
فاعلن مستفعلن مستعلن ... فاعلن مستفعلن مستفعل
أو بدلالة فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فعِلا .... فاعلاتن فاعلاتن فعْلا
وانتهاء العجز هنا ب (تن فعْلا = 2 2 2) شبيه بالتشعيث في الخفيف (فعْلاتن) ولكنه إن جاز هنا يكون علة لازمة وهو في الخفيف ليس بلازم.
...
كان هذا نقلا بلغة التفاعيل لحوار في الرقمي حول هذا الموضوع قلت فيه ردا على سؤال في التخاب:
أمتي هل لك بين الأمم - - منبر للسيف أو للقلم
العجز = 2 3 2 2 3 2 1 3
التخاب بعد الأوثق يعني جواز اعتبار 2 1 3 = 2 (2) 2 المكافئة ل 222
أي يصبح الوزن = 2 3 2 2 3 2 2 2
فلنأخذ بيتين ونحاول إجراء هذا التخاب بتحريفهما:
أمتي هل لك في ذا الكرْبِ ........ منبر للسيف أو للحرْبِ ... (مصرّع)
أتلقاك وطرفي خافض ......... خائفا مما بدا في الدرْبِ
الرقمي يجيز هذا. وأنأ أجده سلسا. ولكن لم يمر علي مثل هذا الوزن في شعر العرب. فإن لم نجد له شاهدا نعتبره من الموزون المستساغ لا من الشعر.
والسؤال لماذا يجوز ذلك في الخفيف ولا يجوز في الرمل
المقاطع الأخيرة في الخفيف 2 3 2 أو 1 3 2 أو 2 2 2 والقافية فيها جميعا 2 2
المقاطع الأخيرة في هذا الوزن من الرمل 2 3 2 2 3 2 2 3 أو 2 3 2 2 3 2 1 3 هي (2 2 3) و (2 1 3) والقافية فيهما 2 1 2 أو 2 1 1 2 ويجوز تجاور هاتين القافيتين حيث ينتهي العجز ب 4 3 في البحور التي تخلو من السبب الثقيل (يعني الكامل مستثنى) ولو أنه جاز انتهاء بيت من أبيات الرمل ب 2 2 2 لكانت القافية 2 2 ولما جاز تجاورها مع القافيتين السابقتين.
فإذا ما وردت مثل هذه النهاية في الرمل (2 2 2) شعرا - إن وجد لهذا شواهد - أو موزونا وجب التزامها في كل أبيات القصيدة.
يبقى أن أتوجه بالسؤال لأخي وأستاذي د. عمر خلوف إن كان يعرف له شاهدا. وإلى الأساتذة عن وقعه على سمعهمم.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[03 - 02 - 2009, 01:48 م]ـ
أستاذي الكريم خشان ..
أشكر لك ثقتك في علم أخيك، وأغبطك على ما منّ الله به عليك من نافذ البصيرة في العلوم عموماً، والعروض خاصة ..
وأدعوك إلى النظر في قائمة القوالب الاحتمالية لبحر الرمل عندي (عدا الثمانيات، والمجزوءات، ومشطوراتها:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فعْلانْ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فعْلن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فعْلانْ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فعْلن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
فاعلاتن فاعلاتن فعْلانْ
فاعلاتن فاعلاتن فعْلن
وقد وجدتُ للقالب الخامس شاهده في قول الشيخ عبد الغني النابلسي:
حبّذا المرجَةُ ذاتُ الشّرَفَيْنِ=صادَتِ الناسَ بصدْر البازِ
حيثُ فيها النهرُ زاهي الطّرَفَيْنِ=وهْوَ يجري بسواها هازي
ناظرانا ليس بالمنصرفَيْنِ=عن رباها بهجةِ المجتازِ
وعلى القالب العاشر، يقول شهاب الدين المصري:
عَنبَرِيَّ الخالِ بالخدَّيْنِ=خَدَّ في قلبي الشّجي خَدَّيْنِ
كم على صَبٍّ جَنَتْ وجنَتُهُ=وسَباهُ الغَمْزُ بالعَيْنَيْنِ
وكأيِّنْ منْ جاحٍ في الحَشا=بسِهامِ الجَفْنِ والهدبَيْنِ
ويْحَ قلبي منْ تباريحِ الجَوى=أينَ مَنْ يرضى بهذا الأيْنِ
أصبحَ القلبُ عليهِ طائراً=منذُ وافاهُ غرابُ البَيْنِ
وعلى المجزوء (فاعلاتن فعْلن) يقول الصنوبري:
مَنْ رأى لي خِشْفا=بابِليّاً طَرْفا
كسْرَويّاً شكْلاً=قيصريّاً ظَرْفا
لابِساً في كفٍّ=يا فَدَيْنا الكفّا
خاتماً مسلولاً=كادَ سَلاًّ يَخْفى
ـ[خشان خشان]ــــــــ[03 - 02 - 2009, 02:31 م]ـ
شكرا لك أستاذي الكريم وتبقى أهلا لكل فضل
والحمد لله أن ما استنتجته بناء على شمولية الرقمي على غير سابق مثال مر بي وجد له شاهدا.
ويتبع ذلك سؤال عن حكم التشعيث في المديد. وهو ما لم تقل به كتب العروض، ومثاله النص المحرف التالي:
يا لبيني أوقدي النيرانا .... إن من تهوين قد جافانا
2 3 2 2 3 2 2 2 ... 2 3 2 2 3 2 2 2
رب نار بت بالقرب منها ... تقضم الهنديّ والصوّانا
2 3 2 2 3 2 3 2 ....... 2 3 2 2 3 2 2 2
البت الأول المصرع كما ترى هو هو ذات وزن عجز القالب الخامس من الرمل.
ولكن البيت الثاني هو المديد الذي لحق ضربه التشعيث لا غير. فهل ترى هذا مقبولا؟
إن أحكام الرقمي وخاصة في منطقة الضرب مبنية على خصائص المقاطع دون اعتبار لحدود التفاعيل.
والله يرعاك.
¥