[كيف أميز بينهما؟]
ـ[الأحمر]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 11:49 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
كيف أميز بين بحر السريع ومجزوء الكامل؟
كيف أميز بين الهزج ومجزوء الوافر؟
تقبلوا شكري وتقديري
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 12:06 م]ـ
إذا وردت مفاعلتن ولو لمرة واحدة في القصيدة فهي على مجزوء الوافر
مثلا:
بلاد العرب أوطاني ..... من الشام لبغدان
ومن نجد إلى يمن ..... إلى مصر فتطوانِ
هنا النشيد مبني على //ه/ه/ه ولكن جاءت مرة واحدة //ه///ه فعرفنا أن النشيد على مجزوء الوافر المعصوب الذي كثيرا ما يشتبه بالهزج
وكذلك الأمر بالنسبة للكامل فمجيء متفاعلن أو متفاعلاتان مرة واحدة غير مضمرة يحكم بنسبة القصيدة إلى مجزوءالكامل
وهذا الوزن في حال الإضمار يشتبه بالسريع.
ـ[الأحمر]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 07:18 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل بحر الرمل
أشكرك لمرورك وردك
ولكن لو أتى أمامي بيت واحد لا قصيدة كاملة فما العمل؟
ـ[الباز]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 01:41 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ولكن لو أتى أمامي بيت واحد لا قصيدة كاملة فما العمل؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجب أن تبحث إلى أي قصيدة ينتمي البيت و تفعل ما قاله أخونا بحر الرمل
أما إن كان البيت يتيما اي وحيدا فنسب البيت لأي من البحرين صحيح
لكن يُفضّل بشدة نسبه للهزج و الكامل ..
خصوصا و أن في السريع (الذي عروضه و ضربه فعلن) خلافا
فهناك من لا يجيزه و يعدُّه من الكامل
تحيتي
ـ[زينب هداية]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 11:30 ص]ـ
هل تسمحون لي بإضافة؟
الزّحافات أيضا قد تكشف عن كون البيت من "السّريع" أو "الكامل"
في الكامل: متَفاعلن (///0//0) تُزاحف بالإضمارإلى مسْتفعلن (/0/ 0//0)، لكنّها لا تُزاحف إلى متَفْعلن (//0//0) إلاّ نادرا و لا إلى مسْتَعلن (/0///0).
نفس الكلام بالنّسبة إلى الوافر والهزَج.
الكامل و الوافر هما بحرا "الفاصلة"، و الفاصلة (///0) تؤول بالزّحاف إلى (/0/ 0) ولا حذف فيها.
----
والله تعالى أعلم
ـ[خشان خشان]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 01:55 م]ـ
هل تسمحون لي بإضافة؟
الزّحافات أيضا قد تكشف عن كون البيت من "السّريع" أو "الكامل"
في الكامل: متَفاعلن (///0//0) تُزاحف بالإضمارإلى مسْتفعلن (/0/ 0//0)، لكنّها لا تُزاحف إلى متَفْعلن (//0//0) إلاّ نادرا و لا إلى مسْتَعلن (/0///0).
نفس الكلام بالنّسبة إلى الوافر والهزَج.
الكامل و الوافر هما بحرا "الفاصلة"، و الفاصلة (///0) تؤول بالزّحاف إلى (/0/ 0) ولا حذف فيها.
----
والله تعالى أعلم
أحسنت أستاذتي
أعانك الله على الجمع بين التفاعيل التي تعتبر الإضمار والعصب زحافين، والرقمي الذي يعتبرهما تكافؤا خببيا، لتتمكني من مخاطبة كل بمفهومه.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 01:58 م]ـ
الكامل و الوافر هما بحرا "الفاصلة"، و الفاصلة (///0) تؤول بالزّحاف إلى (/0/ 0) ولا حذف فيها
هناك زحاف نادر يسمى "الوقص" ويعني حذف ثاني السبب الثقيل
فتصبح متفاعلن "مفاعلن" //ه//ه
ـ[زينب هداية]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 02:51 م]ـ
هناك زحاف نادر يسمى "الوقص" ويعني حذف ثاني السبب الثقيل
فتصبح متفاعلن "مفاعلن" //ه//ه
لا أجد جوابا لك إلاّ في الرّقميّ
http://alarood.googlepages.com/r3.htm
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 04:40 م]ـ
سيدتي،
لم أخترع هذا الزحاف من تلقاء نفسي ربما آتيك ببعض الأمثلة.:)
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 12:16 ص]ـ
من شواهد الوقص في الكامل عند الأعشى وحده، مما أحصاه الدكتور محمد العلمي، ما يلي:
1 - وكن لها جملا ذلولا ظهره ... احمل وكنتَ معاوداً تحمالَها
2 - وما بها ألا تكو ... نَ من الثواب على يسارَه
3 - ولا إلى الهرمين في ... بيت الحكومة والخيارَه
4 - ولا إلى قيس الحِفا ... ظِ ولا الربيع ولا عمارَه
5 - ولا كخارجة الذي ... وَلِيَ الحَمالةَ والصبارَه
6 - ولا براءة للبريـ ... ءِ ولا عطاء ولا خُفارَه
7 - ولا نُشَبَّه بالكِلا ... بِ على المياه من الحرارَه
8 - بل آلَ كِندةَ خَبّروا ... عَنِ ابنِ كَبشةَ ما مُعابُه
هذا وقد تتبع العلمي في كتابه "عروض الشعر العربي" أبيات الظواهر الخليلية وغير الخليلية في دواوين الجاهليين مما يطول عرضه هنا، ولكنه من بين هذه الظواهر جميعها لم يورد بيتا واحدا على الخبن في (مستفعلن) الثانية من المنسرح، ولا على الكفّ في (مستفع لن) من الخفيف، مما يشي بالقول أنهما صناعة خليلية بحتة لم يعرف استخدامها من قبل أحد من الشعراء.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 07:35 ص]ـ
من شواهد الوقص في الكامل عند الأعشى وحده، مما أحصاه الدكتور محمد العلمي، ما يلي:
1 - وكن لها جملا ذلولا ظهره ... احمل وكنتَ معاوداً تحمالَها
2 - وما بها ألا تكو ... نَ من الثواب على يسارَه
3 - ولا إلى الهرمين في ... بيت الحكومة والخيارَه
4 - ولا إلى قيس الحِفا ... ظِ ولا الربيع ولا عمارَه
5 - ولا كخارجة الذي ... وَلِيَ الحَمالةَ والصبارَه
6 - ولا براءة للبريـ ... ءِ ولا عطاء ولا خُفارَه
7 - ولا نُشَبَّه بالكِلا ... بِ على المياه من الحرارَه
8 - بل آلَ كِندةَ خَبّروا ... عَنِ ابنِ كَبشةَ ما مُعابُه
هذا وقد تتبع العلمي في كتابه "عروض الشعر العربي" أبيات الظواهر الخليلية وغير الخليلية في دواوين الجاهليين مما يطول عرضه هنا، ولكنه من بين هذه الظواهر جميعها لم يورد بيتا واحدا على الخبن في (مستفعلن) الثانية من المنسرح، ولا على الكفّ في (مستفع لن) من الخفيف، مما يشي بالقول أنهما صناعة خليلية بحتة لم يعرف استخدامها من قبل أحد من الشعراء.
أخي وأستاذي الكريم
لكأنما الوقص في الكامل التام أكثر ورودا في أول الشطر منه في الحشو أو منطقتي العروض والضرب.
بالنسبة للمنسرح لو افترضنا في منطقة الضرب أنها مفاعلَتن كما في منطقة ضرب البسيط فإن أحكام مفاعلتن تسري عليهما. أقول هذا واعيا على اصطدامه بالمصطلح الدارج المتعلق بحدود التفاعيل.
يرعاك الله.
¥