[ما بحر هذه القصيدة؟]
ـ[محمد2187]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 11:09 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بداية أود أن أحيي هذا المنتدى العربي الجميل،
لقد قرأت قبل فترة قصيدة مثبتة في ديوان أحمد شوقي ومطلعها:
مال واحتجب ** وادعى الغضب
ليت هاجري ** يشرح السبب
عتبه رضى ** ليته عتب
عل بيننا ** واشياً كذب
.
..
إلخ
لقد فكرت مراراً في ماهية بحر القصيدة .. واستعرضت جميع البحور المجزوءة والمشطورة .. والمنهوكة كذلك .. فلم أهتد إلى جواب،
فما رأيكم؟
مع التحية،
ـ[زينب هداية]ــــــــ[25 - 03 - 2009, 10:43 ص]ـ
من المقتضب
مالوحتَ - جبْ .. ودْدَعلْغَ - ضبْ
/0//0/ -/0 .. /0//0/-/0.
فاعلاتُ فعْ
والله تعالى أعلم ..
ـ[خشان خشان]ــــــــ[25 - 03 - 2009, 01:58 م]ـ
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=3133&highlight=%E6%C7%CD%CA%CC%C8
ـ[أحمد الطيب200]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 07:10 م]ـ
السلام عليكم
أنا سعيد لانضمامى فى هذا المنتدى،اسمى أحمد طالب بكلية دار العلوم جامعة القاهرة، درست العروض على يد الدكتور شعبان صلاح،من كتابه موسيقى الشعر بين الابداع والاتباع، وقد أخبرنا أن أحمد شوقى كتب على ايقاع نادر جدا فى الشعر العربى.
ولعل هذا البيت هو الايقاع الذى قصده أستاذنا الفاضل، والله أعلم.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[05 - 04 - 2009, 08:33 ص]ـ
بعيداً عن كل تعقيدات العروض، ومتاهات مصطلحاته، سوف أمهّد بتحديد المبدأ الذي يمكننا على أساسه أن نردّ الوزن المخترع أو الجديد إلى أحد الأوزان المعروفة، أو اعتباره وزناً جديداً مخترعاً.
• فلا شك أن الأوزان المختلفة تتمايز عن بعضها بعضاً وفقاً لاختلاف التسلسل الحركي لأنساقها، أي وفقاً لاختلف طرق اصطفاف المتحركات والسواكن فيها.
• ومعلوم أيضاً أن مقصّرات البحور – من مشطورات ومجزوءات ومنهوكات – إنما تنسب إلى بحرها بناءً على تطابق تسلسلها الحركي مع بدايات النسق التام، فكأنها مقطوعة منه.
• ونظراً إلى ظهور عشرات الصور الجديدة التي لم يذكرها الخليل ضمن صوره الثلاثة والستين، فلقد أصبح من الضرورة بمكان إعادة تصنيف هذه الصور الجديدة، بردّها إلى أوزانها، أو الاعتراف بها أوزاناً جديدة. فإذا وافقت الصورة الجديدة نسقاً معروفاً كان لا بد من ردّها إليه، شريطة أن يكون التطابق متنامياً مع بدايات النسق.
•
فإذا عدنا إلى الوزن المطروح، وجدناه جزءاً لا يتجزأ من نسق البحر المقتضب، الذي لم يذكر له الخليل سوى شكله المستخدم المعروف التالي: (مفعولاتُ مفتَعَلُن).
إلا أن الشعراء لم يلتزموا هذا، فأتوا به على الشكل:
مفعولاتُ مفعولن
كما في قول شمس الدين بن المفضل:
بالبعادِ تجزيني ---- يا غزالَ يبرينِ
بالصّدودِ تقتلُني ---- والهَوانَ توليني
أيُّ حاكِمٍ يُفْتي ---- ياحبيبُ بالهُونِ
وقول أبي بكر بن رحيم:
مَنْ صَبا كما أصبو
فهْوَ للصِّبا نَهْبُ
فاعلمْ ايُّها القلبُ
وأتوا بالشكل:
مفعولاتُ مفعولْ
يقول ابن مشرف:
مِنْ نَداكَ إيقاظْ
واللسانُ لَمّاظْ
والسهامُ ألحاظْ
كما أتوا بالشكل:
مفعولاتُ مفْعو
يقول ابن خاتمة الأندلسي:
جُملةُ النّعيمِ
في ودادِ ريمِ
فاسقِني نديمي
ثمّ أتوا بالشكل:
مفعولاتُ فاعْ
كقول ابن الفضل:
شاقَتْني البُروقْ
منْ ثغرٍ يروقْ
وأخيراً أتوا بالشكل:
مفعولاتُ فعْ
وهو وزن القصيدة المتنازع على بحرها.
•
وواضح أن جميع هذه الأشكال عبارة عن مقصّرات مُستلّة من بحر المقتضب، لأنها تتوافق مع التسلسل الحركي لنسقه التام.
ولذلك لا يجوز نسبته لغير المقتضب، كما لا يجوز تفعيله بغير هذا الشكل.
وهو ما اختاره د. عبد الله الطيب.
في حين حار بعض المحدثين في نسبتها إلى وزنها، فنسبها د. خلوصي، وجلال الحنفي، ومحقق ديوان البارودي وغيرهم إلى المتدارك (فاعلن فعَلْ)!!
بينما حاول د. حسني يوسف ـ تعسفاً ـ أن يردّه إلى الخفيف باعتباره الشطرين موصولان هكذا: (فاعلاتُ مستفعلن فعَلْ).
بل إن د. نبوي رآه لا يخضع لنظام بحر معين، ولذلك سماه (وزن المرقص)!!
•
أخيراً؛ إن الصورة المذكورة ليست من اختراع شوقي كما يُظن، وإن كانت قصيدته الآن أشهر ما كُتب عليها، فهي صورة أندلسية جاءت في العديد من الموشحات.
يقول ابن الفضل:
هذي الأربُعُ
منهمْ بلقَعُ
أينَ الأدمُعُ
---- ضرّجْها دَما
ولصفي الدين الحلي:
أجرى عبرتي
أذكى زفرتي
وكان البارودي أسبق من شوقي إلى استخدامها بقوله:
املأ القَدَحْ =واعْصِ مَنْ نَصَحْ
وارْوِ غلّتي =بابنةِ الفَرَحْ
ـ[النابغة الحضرمي]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 12:19 ص]ـ
لله درك يا أستاذنا الفاضل (د. عمر خلوف). ماذا نستطيع أن نقول بعد هذا القول الفصل؟.
إنه شرحٌ كافٍ و وافٍ لا جدال بعده.
فشكراً لك ..
ـ[سيدرا]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 02:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لو سمحتم أرجو مشاركتكم معي في معرفة تقطيع هذا البيت ومعرفة تفعيلاته ورويه
قال أبو الطيب المتنبي:
هذا عتابك إلا أنه مقة قد ضمن الدر أنه كلم
وبارك الله فيكم
¥