قد نعِمْنا بدَياجيهِ إلى أنْ=سُلَّ سيفُ الصبْحِ من غمدِ الظلامِ
وزاد استخدامه لدى المعاصرين.
ولكن يبدو لي أن القصيدة بحاجة إلى تحليل عروضي أوسع من ذلك كما طلبت منك الأخت الفاضلة يا أيها البحر ..
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 02:36 ص]ـ
يقول الدكتور شعبان صلاح في كتابه
وخلاصة الأمر في بحر الرمل أن عروضه دائما محذوفة أما الضرب فيدور بين الصحة والحذف والقصر
هذا هو المشهور والمتعارف عليه بين العروضيين لكنهم أوردوا للرمل التام عروضا صحيحة لها ضرب مثلها ووسموها بالشذوذ ـ حاشية الدمنهوري /35 ـ وذكروا من أمثلتها قول الشاعر ـ محيط الدائرة /74 ـ
إن ليلي طال والليل قصير ... طال حتى كاد صبح لا ينيرُ
وقول الآخر:
يا خليلي اعذراني إنني من ... حب سلمى في اكتئاب وانتحابِ
وقول الثالث:
رب ليل أخمد الأنوار إلا ... نور ثغر أو مدام أو ندامِ
قد نعمنا بدياجيه إلى أن ... سل سيف الصبح من غمد الظلام
وعلى هذه الصورة وردت قصيدة المتنبي يقول فيها:
إنما بدر بن عمار سحاب ... هطل في ثواب وعقابُ
إنما بدر رزايا وعطايا ... ومنايا وطعان وضراب
ما يجيل الطرف إلا حمدته ... جهدها الأيدي وذمته الرقاب
وعدتها تسعة أبيات آخرها قوله
ليس بالمنكر إن برَّزت سبقا ... غير مدفوع عن السبق العراب
وللشاعرة علية الجعار مقطوعتان على هذا الوزن طول كل منهما خمسة أبيات عنوان الأولى (يا بعيد الدار) وعنوان الثانية (توأم الروح) تقول في الأولى:
يا بعيد الدار في عينيك داري ... فيهما أمني وليلي ونهاري
إنني أحيا على البعد وقلبي ... يكتوي من لفحة الشوق بنار
إنني أهواك في بعد وقرب ... لست أخفي الحب يوما أو أداري
إن في حبك سعدي وهنائي ... إن فيه عزتي فيه فخاري
يا بعيد الدار قد طال انتظاري ... هل يضيع العمر مني في انتظار؟
وقد استخدمت نازك الملائكة الرمل التام صحيح العروض أما الضرب فيختلف بين الحذف والقصر والصحة من مقطوعة لأخرى مع التزامها تشابه قافية الأشطر الأولى من كل مقطوعة تقول في قصيدتها (في وادي العيد):
ضاع عمري في دياجير الحياةِ ... وخبت أحلام قلبي المغرقِ
ها أنا وحدي على شط المماتِ ... والأعاصير تنادي زورقي
ليس في عيني غير العبراتِ ... والظلال السود تحمي مفرقي
ليس في سمعي غير الصرخات ... أسفا للعمر ماذا قد بقي
وانظر أيضا (مرثية غريق) من 117 إلى 153 وبعض مقاطع (الغروب) و (ذات مساء) وبعض مقاطع (على وقع المطر) و (الخطوة الأخيرة) وانظر نماذج أخرى للشاعر محمود أبو الوفا صفحات 282 - 283من (محمود أبة الوفا: دواوين شعره ودراسة بأقلام معاصرة) اهـ
مع أجمل تحية لأستاذنا الكبير الدكتور عمر خلوف
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 05:40 ص]ـ
هذه محاولة وهي تنتظر التقويم
أنا أعتقد أن قافية الأبيات مقيدة ساكنة وإلا سنضطر إلى القول بوقوع أخطاء نحوية
قلبي الجزوعَ منصوبة نعت لمفعول به
جوع مجرورة
خنوع مجرورة
الزروع مجرورة
بالرجوع مجرورة
الوقوع منصوبة معطوفة على مفعول به
الضروع مجرورة
بالخضوع مجرورة
الدموع مجرورة
الربوع مجرورة
ركوع مجرورة
الشموع مرفوعة على الفاعلية
الضلوع مجرورة
وعلى هذا القول بأن القصيدة مقيدة يكون الضرب مقصورا ولبس صحيحا والقصر حذف ساكن السبب الخفيف وتسكين ما قبله فاعلاتن تتحول إلى فاعلاتْ
أما العروض فهي صحيحة فاعلاتن
استنهاض نفس
*******
أغَْرَقَ الطوفانُ بُنْياني ونَفْسي
أنْهَكَ العِصْيان قَلْبي الجزوع
لا يستقيم الشطر الثاني إلا بقطع الهمزة (ألجزوع) وأراها ضرورة قبيحة
كلُّ هَمِّي الفَوْزُ باللَّذَّاتِ خَوْفي
أنْ يَزولَ العمرُ في قهرٍ وجوع
باتَتِ الأهْواءُ ترْضيني وعَزْمي
قاصِرٌ إمَّا بِصَمْتٍ أو خُنوع
يقهر الوجدان حزنٌ غير يأسٍ
أو بنَفْس ٍ تَشْتَكي فَقْرَ الزِّروع
هَلْ ذَكَرْتِ كمْ ذنوبٍ اقترفتِ
يجب إشباع الكسرة في ذكرتِ واقترفتِ
وقطع الهمزة في الأخيرة (إقترفت)
هل عزمتِ كي تَهُمِّي بالرجوع
إشباع الكسرة في عزمتِ
هل صَدَقْتِ العَهْدَ أَخْلَصْتِ النَّوايا
أم ألفتِ التيه دوما والوقوع
إن شربتِ الذل من ضِرْعِ المعاصي
ارتوي بالعِزَّ من باقى الضروع
انفضي الأوهام يا نفسى كفاكِ
إشباع الكسرة في كفاكِ
ما دهاكِ كيف ترضي بالخُضوع
إشباع الكسرة في دهاكِ
الفعل ترضي حقه الرفع بثبوت النون
كيف جفَّ الوجدُ من لينٍ وكيف
إشباع الفتحة في كيف
جفَّتِ العَيْنانِ من ذَرْفِ الدِّموع
فلتجيبي خالق الأكوان هيَّا
أسرعي بالخيرِ فى كل الربوع
أغرقى بالدمعِ نحراً نادماً في
كل ركنٍ من سجودٍ أو ركوع
إن تجافى الدَّمع كالمَحْبوس يوما
عندها إبْكي كما تبْكي الشُّموع
قطع همزة إبكي ضروة حتى يستقيم الوزن
قد يعود الكون من حولك ضياءاً
ضياء لا يستقيم معها الوزن لوقلت ضوءا لاستقام
أو تُنيرُ الشَّمْسُ من بين الضلوع
ـ[إبتسام]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 12:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا أستاذتي الكرام على تفضلكم بالرد والنصح والإفادة
وكان سؤالي الذي وجهته لأستاذي بحر الرمل عن هل يجوز أن تكون العروض فاعلاتن في بحر الرمل؟،ولماذا لا نكتب على تفعيلات البحر الأساسية؟ أي لماذا تعتبر فاعلن (وجوبا)؟ هذه بعض الأسئلة التي قد تراودني كمبتدئة في علم العروض
وبعد أن كان من بعض الشعراء كتابة بحر الرمل على هذا المنوال .. فهل يعتبره العروضيين خروج عن الوزن؟ أم جواز هذا وذاك؟ أم ماذا؟
وسأتابع ردا منفصلا لأستاذي الأفاضل لمناقشة ما ورد بالقصيدة من تعليقات
جزاكم الله خيرا
¥