3 ـ تأثرهم بالرومانسية الإنجليزية من حيث تحديد وظيفة الشعر وأهدافه، إذ إن للشعر غايات وأهداف كثيرة سواء عند الرومانسية أو غيرهم من المدارس الأخرى، فالرابط بين المدرسة الرومانسية والمدرسة الكلاسيكية يكمن في هذا الإطار، " فالرومانسيون يرون أن من أهداف الشعر الكشف عن مظاهر الجمال في الوجود الإنساني، بل من أهدافه الكشف عن الحقيقة في أعمق صورها وأتمها " 1.
4 ـ وإلى الجانب الكشف عن مظاهر الجمال ينبغي مراعاة المتعة للقارئ التي يلمسها من معاني الشعر وصوره.
بدايات حركة النقد عند مدرسة الديوان:
ترجع أوليات حركة النقد عند مدرسة الديوان وعلى رأسها عبد الرحمن شكري وزميلة العقاد والمازني، بعد أن أصدر شكري ديوانه الأول عام 1901 م، وقد تبلورت رؤيتهم النقدية في الربع الأول من القرن العشرين، وقامت هذه الرؤية النقدية ولا سيما عند شكري على اعتبار أن وظيفة الشعر الأساسية هي التعبير عن وجدان الشاعر، لأن الشعر في جوهرة عاطفة، وقد هاجم شعراء مدرسة الديوان الذين تبنوا مذهب التجديد في الشعر شعر المناسبات الذي كان سائداً حينئذ في المدرسة الكلاسيكية أو التقليدية يقول " وبعض القراء يهذي بذكر الشعر الاجتماعي، ويعني شعر الحوادث اليومية مثل افتتاح خزان أو بناء مدرسة ... فإذا ترفع الشاعر عن هذه الحوادث اليومية قالوا، ماله؟ هل نضب ذهنه؟ أوجفت عاطفته؟ " 2.
وقد يبني أحد رواد هذه المدرسة وهو عبد الرحمن شكري مذهب الاستبطان الذاتي، وهو مذهب يجمع بين التأمل الفكري والإحساس العاطفي الحار، وكان لزميليه أن بأخذ كل منها بأحد المذهبين الذين يناسبانه.
وقد تميز المذهب النقدي الجديد الذي دعا إلية شكري وزميليه العقاد والمازني بالاتي:
1 ـ أن الشاعر العبقري هو الذي يفكر كل فكر وأن يحس كل إحساس.
2 ـ الخيال هو كل ما يتخيله الشاعر من وصف جوانب الحياة وشرح عواطف النفس وحالاتها.
ـــــــــــــ
1 ـ في نقد الشعر محمود الربيعي ص 117.
2 – النقد والنقاد المعاصرون ص 54 د. محمد مندور.
3 ـ التشبيه لا يراد لذاته، و إنما يراد لشرح عاطفة، أو توضيح حالة أو بيان حقيقية.
4 – أجلّ العواطف الشعرية ما قيل في تحليل عواطف النفس، ووصف حركتها، كما يشرّح الطبيب الجسم.
5 ـ الشعر هو ما أشعرك وجعلك تحس عواطف النفس إحساسا شديدا، لا ما كان لغزا منطقيا أو خيالا مجنحا، فالمعاني الشعرية هي خواطر المرء وآراؤه وتجاربه وأحوال نفسه وعبارات عواطفه.
6 ـ مراعاة وحدة القصيدة سواء أكانت وحدة فنية أو وحدة عضوية، فينبغي على الشاعر أن يميز بين جوانب موضوع القصيدة وما يستلزمه كل جانب من الخيال والتفكير.
الخيال والوهم عند عبدا لرحمن شكري:
لقد حرص شكري على أن يميز بين الخيال والوهم وهو تميز يعترف به العقاد بأن شكري كان رائدة، بل يضعه في ذلك في مستوى كبار الأدباء والمفكرين العالميين، فالخيال والوهم عند شكري يفترقان كثيرا ولا يتلبسان كما هو الحال في أراء بعض النقاد ومختلطان في إبداعات فحول الشعراء.
فالخيال عند الأدباء والشعراء المرموقين كان دائما وسيلة لإدراك الحقائق التي يعجز عن إدراكها الحسن المباشر أو المنطق، بينما الوهم هروب من الواقع ومن الحقائق. يقول شكري " إن التخيل هو أن يظهر الشاعر الصلات التي بين الأشياء والحقائق، ويشترط في هذا النوع أن يعبر عن الحق، والتوهم هو أن يتوهم الشاعر بين شيئين صلة ليس لها وجود، وهذا النوع الثاني يغرى به الشعراء الصغار، ولم يسلم منه الشعراء الكبار ". 1
وقد تبني العقاد في مذهبة النقدي ما عرف عنه بالأصالة الفردية، وهي المبدأ العام الذي تجده خلف دعوة التجديد في الشعر التي قادها في النصف الأول من القرن العشرين هو وصاحبيه شكري والمازني، وهي الدعوة التي طالبت بأن يكون الشعر تعبيرا عن الوجدان، الفردي للشاعر، وقد تطور هذا الوجدان الفردي فيما بعد إلى وجدان اجتماعي مع المحافظة على الطابع الوجداني.
ومن الأسس التي قام عليها مذهب العقاد النقدي الحرية التي يقصد بها معنى الجمال في الحياة والفن، حيث على أساسها تنبني وحدة الفكرة في الحياة والفن يقول العقاد:
¥