ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[23 - 01 - 2008, 09:26 م]ـ
مشكورة أختي على مشاركتك اللطيفة، لكن كان بإمكانك أن تسطريها في موضوع جديد.
ـ[رفيف بنت فلسطين]ــــــــ[25 - 01 - 2008, 04:16 م]ـ
مشكورة أختي على مشاركتك اللطيفة، لكن كان بإمكانك أن تسطريها في موضوع جديد.
بارك الله فيك على النصيحة وقد وضعتها مشاركة ضمن موضوعك لاني اعتبرتها مناسبة هنا كما أني لم أفتح موضوع مستقل الى الآن.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 11:55 م]ـ
بارك الله فيك على النصيحة وقد وضعتها مشاركة ضمن موضوعك لاني اعتبرتها مناسبة هنا كما أني لم أفتح موضوع مستقل الى الآن.
وما الذي يمنعك من ذلك؟!
أنا نصحتك بفتح موضوع جديد لأن الموضوع الجديد يلفت الانتباه، أما المشاركة ضمن الموضوع فلا تلفت نظر من قرأ الموضوع من قبل.
ـ[رفيف بنت فلسطين]ــــــــ[31 - 01 - 2008, 05:41 م]ـ
وما الذي يمنعك من ذلك؟!
أنا نصحتك بفتح موضوع جديد لأن الموضوع الجديد يلفت الانتباه، أما المشاركة ضمن الموضوع فلا تلفت نظر من قرأ الموضوع من قبل.
كلامك منطقي، معك حق، سأقوم بذلك قريبا.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 10:55 م]ـ
كلامك منطقي، معك حق، سأقوم بذلك قريبا.
ننتظر مواضيعك، فلا تتأخري علينا
ـ[علي خالد (أبو أحمد)]ــــــــ[09 - 02 - 2008, 11:47 ص]ـ
ينقسم الناس في الحب مذاهب:
فمنهم من لا يؤمن بحب يأتي بعد الحب الأول، فالحب مرة واحدة، والقلب لا يحب إلا واحدة.
يقول أبو تمام:
نقِّل فؤادك حيث شئت من الهوى = ما الحبُّ إلا للحبيب الأوّلِ
كم منزلٍ في الأرض يألفُه الفتى = وحنينُه أبداً لأوّلِ منزلِ
لكن فريقا آخر يعتبر الحب الأول وقد انقضى عهده كالميت، وأن الحب الحقيقي والواقعي للحبيب الآخر، فهو الذي يعيشه المرء وينعم به.
قال العلوي الأصبهاني:
دعْ حبّ أول من كلفتَ بحبّه = ما الحبّ إلا للحبيبِ الآخرِ
ما قدْ تولى لا ارتجاعَ لطيبه = هل غائب اللذات مثل الحاضرِ
إنَّ المشيبَ وقدْ وفي بمقامه = أوفَى لديّ من الشَّباب الغادرِ
دنياك يومُك دون أمسِك فاعتبر= ما السالفُ المفقودُ مثل الغابر
ويجمع بين المذهبين مذهب ثالث يرى أن لا فكاك أو انعتاق من الحب الأول، ولا مفر ولا مناص من حب آخر.
يقول الشاعر:
قلبي رهينٌ بالهوى المقتبلِ = فالويلُ لي في الحبِّ إن لم أعدِل
أنا مبتلى ببليَّتين من الهوى = شوقٌ إلى الثاني وذكرُ الأول
فهما حياتي كالطّعام المشتهى = لا بدَّ منه وكالشّراب السلسلِ
قسم الفؤاد لحرمةٍ وللذَّةٍ = في الحبِّ من ماض ومن مستقبلِ
إني لأحفظُ عهد أول منزل = أبداً وآلفُ طيبَ آخر منزل
وعلى خلاف المذاهب السابقة يرى البعض أن الحبيب من تحبه الآن؛ فليس في الحب أول وآخر.
يقول الشاعر:
الحبّ للمحبوب ساعة حبِّه = ما الحبُّ فيه لآخر ولأوّلِ
فمن وافق رأيه رأي أبي تمام فليردد قوله وليصدح بشعره، ومن رأى غير ذلك فهناك أبيات كثيرة تسعفه.
رغم أنني لا أميل إلى هذه المواضيع إلا أن التقسيم الرائع استوقفني.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[11 - 02 - 2008, 07:34 ص]ـ
رغم أنني لا أميل إلى هذه المواضيع إلا أن التقسيم الرائع استوقفني.
بارك الله فيك على مرورك العطر.
ـ[رفيف بنت فلسطين]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 03:23 م]ـ
رغم أنني لا أميل إلى هذه المواضيع إلا أن التقسيم الرائع استوقفني.
فعلا تقسيم رائع وأبيات لم أسمع بها من قبل إذا ما استثنيت بيتي أبي تمام، فبارك الله في ابن ضرغام.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[16 - 02 - 2008, 12:38 ص]ـ
فعلا تقسيم رائع وأبيات لم أسمع بها من قبل إذا ما استثنيت بيتي أبي تمام، فبارك الله في ابن ضرغام.
الروعة تتجلى في مرورك أختي الكريمة
بارك الله فيك على المتابعة والاهتمام
ـ[نسيم28]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 04:48 م]ـ
مشكور على هذا الموضوع
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[20 - 02 - 2008, 01:44 م]ـ
مشكور على هذا الموضوع
بارك الله فيك على المرور.
ـ[نسيم28]ــــــــ[24 - 02 - 2008, 05:42 م]ـ
لقد أعجبني هذا الموضوع إذ أن كل فريق يطرح وجهة نظره بطريقة مقنعة
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 06 - 2008, 01:47 م]ـ
لقد أعجبني هذا الموضوع إذ أن كل فريق يطرح وجهة نظره بطريقة مقنعة
بارك الله فيك أخي نسيم
افتقدناك يا رجل
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 06 - 2008, 01:47 ص]ـ
لاغيه