ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 12:55 ص]ـ
كان المهدي يسير في الطريق فمَرَّ بعجوز ثابتة الخطى فوقف عليها، وسلم ثم قال: فمن العجوز؟
قالت: من طي.
قال: ما منع طيئا أن يكون فيها رجل مثل حاتم؟
قالت: الذي منع العرب أن يكون فيها آخر مثلك. فأعجب بقولها ووصلها
تم النقل من اخي الكريم محمد سعد
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 06:12 ص]ـ
المرأة بين معاوية وصعصعة:
قال معاوية لصعصعة:
أيّ النّساء أحبّ إليك؟ قال: المواتية لك فيما تهوى.
قال: فأيّهن أبغض إليك!!؟
قال: أبعدهنّ لما ترضى.
قال معاوية: هذا النّقد العاجل. فقال صعصعة:
بالميزان العادل.
وقال معاوية:
ما رأيت نهماً في النّساء إلاّ عرف ذلك في وجهه.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 06:18 ص]ـ
غدرت به زوجته؛ فقتلها:
غزا ابن هبيرة الغسّاني الحارث بن عمر، فلم يصبه في منزله، فأخرج ما وجد له، واستاق امرأته فأصابها في الطّريق، وكانت من الجمال في نهايةٍ!!
فأعجبت به، فقالت:
له أنج، فوالله؛ لكأنّي به يتبعك كأنّه بعيرٌ أكل مراراً.
فبلغ الخبر الحارث، فأقبل يتبعه؛ حتّى لحقه، فقتله،
وأخذ ما كان معه، وأخذ امرأته.
فقال لها:
هل أصابك!!؟
فقالت: نعم، والله ما اشتملت النّساء على مثله قط.
فلطمها، ثمّ أمر بها فوثّقت بين فرسين، ثمّ أحضرهما؛ حتى تقطّعت.
ثمّ أنشأ يقول:
كلّ أنثى وإن بدا لك منها = آية الودّ حبّها خيتعور
إنّ من غرّه النّساء بودٍّ = بعد هذا لجاهلٌ مغرور
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[26 - 03 - 2008, 07:38 م]ـ
حديث امرأة عن عائشة بنت طلحة وقد اختلى بها عمر:
قال المدائني في خبره: قالت امرأة: كنت عند عائشة بنت طلحة، فقيل لها: قد جاء
الأمير، فتنحيت، ودخل عمر بن عبد الله، وكنت بحيث أسمع كلامهما، فوقع عليها
فجاءت بالعجائب ثم خرج، فقلت لها: أنت في نفسك وموضعك وشرفك تفعلين هذا!
فقالت: إنا نتشهى لهذه الفحول بكل ما حركها وكل ما قدرنا عليه.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[26 - 03 - 2008, 07:41 م]ـ
هجا امرأة
هجا عمارة بن عقيل امرأة، ثم أتته في حاجة بعد ذلك، فجعل يعتذر إليها، فقالت له: خفض عليك يا أخي، فلو صر الهجاء أحداً لقتلك وقتل أباك وجدك.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[26 - 03 - 2008, 07:45 م]ـ
قال الهيثم بن عديّ: قال جعفر بن معاوية لخالد بن صفوان: ما منعك أن يكون عندك
امرأةٌ شريفةٌ من أشراف أهل البصرة؟ قال: فابغني امرأةً، قال: فأيّ النساء تريد؟ قال:
ابغني امرأة بكراً كثيّبٍ وثيّباً كبكر، لا ضرعاً صغيرةً ولا عجوزاً كبيرة، عاشت في نعمةٍ
وأدركتها حاجة، فخلق النّعمة معها وذلّ الحاجة فيها، وحسبي من حسبها أن تكون
واسطةٌ في قومها، وحسبي من جمالها أن تكون فخمةً من بعيد، مليحةً من قريب، ترضى
منّي بالسّنّة، وترفع عنّي المنّة، إن عشت أكرمتها، وإن متّ ورّثتها، لا ترفع رأسها إلى
السماء رفعاً، ولا تضعه في الأرض وضعاً، أديبةً عاقلةً فصيحة. فقال جعفر: يا أبا
صفوان، الناس في طلب هذه منذ زمانٍ حتى يبايعوها على الخلافة فلا يقدرون عليها،
فاسل فإنّك حالم.: p
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[26 - 03 - 2008, 07:50 م]ـ
أم خالد
حدثنا خلف أبو معمر مولى آل قحذم قال حدثني رجل قال حملت كتاب خالد
بن عبد الله القسري إلى أمه يدعوها إلى الاسلام والقرب منه ويزعم إنه أقوى على برها إذا
اقتربت قال فقدمت عليها بالكتاب فقالت أتقرأ قلت نعم قالت أقرأ فقرأت الكتاب عليها
فقالت لي تخط قلت نعم قالت أكتب للأمير خالد بن عبد الله من ام خالد أما بعد فقد
جاءني كتابك وفهمت ما دعوتني اليه من دينك الذي أرتضيته لنفسك ولعمري ماليتني خيراً
عند نفسك وان لك دنيا ولي دين وزعمت أنه أقوى لك على بري إذا قربت منك ولعمري
انك لقوي على بري أين كنت واعلم يا بني أني قرأت كتاب الله انه من عمل بكبيرة اسود
ثلث قلبه فان عاد اسود ثلثاه فان عاد أسود قلبه كله ومن عمل السيء وهو يراه حسناً
فقد خاس واعلم يا بني ان كل ذنب مع الدم أمم قال فيئس منها واتخذ لها بيعة في الشام
يقال لها بيعة أم خالد.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[26 - 03 - 2008, 07:52 م]ـ
عن الأصمعي قال دعت امرأة من بني عامر على رجل ظلمها فقالت اللهم اشفني
به في الدنيا فاني عنه في الآخرة في شغل بنفسي.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - 03 - 2008, 05:30 م]ـ
لما قتل مصعب بن الزبير بنت النعمان بن بشير الأنصارية، زوجة المختار ابن أبي عبيد، أنكر الناس ذلك عليه وأعظموه؛ لأنه أتى بما نهى رسول الله عنه في نساء المشركين، فقال عمر بن أبي ربيعة:
إن من أعظم الكبائر عندي = قتل حسناء غادة عطبول
قتلت باطلاً على غير ذنب = إن الله درها من قتيل
كتب القتل والقتال علينا = وعلى الغانيات جر الذيول
ولما خرجت الخوارج بالأهواز، أخذوا امرأة فهموا بقتلها، فقالت لهم:
أتقتلون من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين!!؟
فأمسكوا عنها.
¥