تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

يالهاذان الشاعران الساطعان في الشعر الاسلامي والأموي .. كم أحبهما الناس واختلافا عليهما .. وكل فيه حق.! ولو ذاك لما كثر الخلاف عليهما .. قال أبو الطيب: وإذا كانت النفوس كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام

جرير: يعجبني سهولة لفظه ورقت أسلوبه وسرعة نقيص كلامه وجل العامة - وانا منهم - يفهمون كلامه.

أما الفرزدق: فهو الشاعر الذي لا أؤمل يوما أن أفضل جريرا عليه وهو الشاعر الذي كل شعره جزل وخيال بعيد وقوة سبك .. وأيضا كانوا يقولون " أن علماء اللغة إذا عجزوا عن فهم شيء من المفردات رجعوا إلى فخر الفرزدق " فهذه لو لجرير لما تكلم العلماء في الفرزدق ... والفرزدق في كثير من أبياته مفردات صعبة وقوية المعنى - بعكس جرير - وقليل من العامة من يفهمه على المراد .. وهذا أشبه بالقرآن والشعر الجاهلي - من ناحية اللغة مع راعات التفضيل - فتحتاج كثيرا إلى أن ترجع لشيء يفهمك إياه .. !

ومسألة أن كبار العلماء والرعاة - وهم أفصح في اللغة - ترجع إلى كلام الفرزدق .. وكثير من العامة وأصحاب الفنون الأخرى - التي لاتقيم النحو ولا الشعر - يحبون جرير فلا أجحاف في ذلك .. وأظن هذه لسهولة لفظه فلا نعتبرها دائما في نقاط جرير ..

وأقول:: إذا أتيت أن أقيم شاعرا فلا أنظر إلى تاريخه وصلابته أم رقته أو أخلاقه وآدابه - كما ذكرها بعض الإخوة - فهذه ترجع للشاعر نفسه وليست إلى شعره، وأقيم الشعر بما يحويه وبما قيل فيه وما قال فيه. وإلا لو كان ذلك لقلنا: أن امرئ القيس والأخطل والأعشى وغيرهم أفسد الناس شعرا لأنهم لم يسلموا وليس بعد الاسلام شيء من المروءات والأخلاق ..

لننظر ما ذا يقول الفرزدق في هذا البيت الجميل:

يغضي حياءً ويغضى من مهابته ... فلا يكلم إلا حين يبتسم

يا لهذا البيت من قوة ومعنى وخيال.

انظر هنا ..

ضريت عليك العنكبوت بنسجها ... وقضى عليك به الكتاب المنزل

وشغلت عن حسب الكرام وما بنوا ... إن اللئيم عن المكارم يشغل

.. !.! عجبا!.

فأنا أحب شعرهما وأقرأه وأحفظه وأتابع ما قيل عنهما ..

ولكن، كما أسلفت لن أقدم جرير على الفرزدق شعراً ولو قيل ما قيل فيه.!

وجزيتم خيرا ... دمت مستفيدا منكم ومعلمين لي ...

وأنتظر نقدكم وردكم وتعليمي .. لأني ما زلت لا أعرف الكثير وأستفيد منكم ومن مواضيعكم الكثيرة.!

والسلام.!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 01 - 2010, 03:27 ص]ـ

ضريت عليك العنكبوت بنسجها ... وقضى عليك به الكتاب المنزل

وشغلت عن حسب الكرام وما بنوا ... إن اللئيم عن المكارم يشغل

أخي أبا الأشاوس ..

تحية طيبة وبعد ..

هذان البيتان هما من قصيدة هجى الفرزرق فيها جريرا ..

لكنني أعتقد أنك إما لم تقرأ رد جرير أو أنك تغافلت عنه وهو في قصيدة على نفس الوزن والقافية .. ولعلك تعلم أن الذي يرد يكون ملزماً دائماً بالوزن والقافية للقصيدة التي يرد عليها ... فيحسب هذا له ..

ومن هذه القصيدة:

إِنّي اِنصَبَبتُ مِنَ السَماءِ عَلَيكُمُ = حَتّى اِختَطَفتُكَ يا فَرَزدَقُ مِن عَلِ

مِن بَعدِ صَكَّتِيَ البَعيثَ كَأَنَّهُ = خَرَبٌ تَنَفَّجَ مِن حِذارِ الأَجدَلِ

وَلَقَد وَسَمتُكَ يا بَعيثُ بِمَيسَمي = وَضَغا الفَرَزدَقُ تَحتَ حَدِّ الكَلكَلِ

حَسبُ الفَرَزدَقِ أَن تُسَبَّ مُجاشِعٌ = وَيَعُدَّ شِعرَ مُرَقِّشٍ وَمُهَلهِلِ

إلى آخر القصيدة ..

وقد تناولنا هذا فيما مضى من الصفحات .. لعلك تراجعها ..

تحياتي.

ـ[أبو الأشاوس]ــــــــ[31 - 01 - 2010, 03:58 ص]ـ

أخي أبا الأشاوس ..

تحية طيبة وبعد ..

هذان البيتان هما من قصيدة هجى الفرزرق فيها جريرا ..

لكنني أعتقد أنك إما لم تقرأ رد جرير أو أنك تغافلت عنه وهو في قصيدة على نفس الوزن والقافية .. ولعلك تعلم أن الذي يرد يكون ملزماً دائماً بالوزن والقافية للقصيدة التي يرد عليها ..

تحياتي.

أهلا بك أخي وأستاذي .. وفخر لي أن يرد علي من مثلك ..

أعرف كلا القصيدتين وأعي معانيهما وقد درستهما دراسة مصغرة.!

وهذا لا يمنعني أن أقول ما قلت .. ! فهو لا يتجاوز ما قلت ومن وافقني عليه وهو أنه - أي جرير - يجيد النقيض وليس معنى هذا أقوى شعرا، وأنتم في هذا أهل!.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 01 - 2010, 05:00 ص]ـ

أهلا بك أخي وأستاذي .. وفخر لي أن يرد علي من مثلك ..

أعرف كلا القصيدتين وأعي معانيهما وقد درستهما دراسة مصغرة.!

وهذا لا يمنعني أن أقول ما قلت .. ! فهو لا يتجاوز ما قلت ومن وافقني عليه وهو أنه - أي جرير - يجيد النقيض وليس معنى هذا أقوى شعرا، وأنتم في هذا أهل!.

أخي العزيز أبا الأشاوس ..

لستُ متخصصاً في الأدب والشعر ... بارك الله فيك على هذا الثناء وإن كنت لا أستحقه .. لعلك أبلغ مني في ذلك .. الفخر لنا جميعاً بأن نتحاور حول شاعرين عملاقين كجرير والفرزدق وأنا على ثقة لو أنّا عاصرناهما لما تجرأنا بأن ننبس ببنت شفة حولهما ..

لكن علينا أن ننصف الغائب سواء كان هذا أو ذاك ..

أرجو فقط مراجعة الموضوع من بدايته ..

احترامي وتقديري

تحياتي.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير