ـ[أبو همام الطنطاوي]ــــــــ[09 - 02 - 2008, 11:39 ص]ـ
(1) أعوزه الأمر يعوزه: إذا اشتد عليه وعسر، واحتاج إليه فلم يقدر عليه.
(2) ينسرب: يجري سائلاً متتابعاً لا يكاد يحسه.
(3) النهج: الطريق المستقيم الواضح البين. واللاحب: الطريق الواسع الأملس، لا يعوقك في مسيرك فيه شيء. والهدي: السيرة المستقيمة المؤدية إلى غاية لا تضل عنها.
(4) لا يتخلف: لا ينقطع عنها فيتأخر، ويأتي في غير موعده ومكانه.
(5) الذرة: النملة الصغيرة الحمراء. النمال (جمع نملة).
(6) تقضي نحبها: تفرغ من عملها، وتبلغ مدة أجلها.
(7) تمرق: تخرقه وتخرج منه ضالة على وجهها.
(8) تحدث: تبتدع طريقاً مخالفاً لسنة خلقها.
(9) سن الطريق: بينه ووطأه مستقيماً إلى قصد معروف.
(10) نسقاً: أي نظاماً متتابعاً متواتراً على سواء السبيل. منقاداً: سلساً مفضياً إلى نهايته.
(11) التراث: الإرث المورث، والمؤبد: الخالد منذ أبد الآبدين.
(12) السنة: الطريقة والسيرة اللازمة.
(13) المنهاج: المسلك الواضح. الغابر: الماضي. والشرك: جادة الطريق لاتخفى معالمها، لظهور آثار السائرين فيها، فالسائر كأنه يهتدي فيها ويستقيم اضطراراً.
(14) تشنؤه: تجده قبيحاً شنيعاً فتبغضه، تخامرك: تخالط نفسك فَتُغَطِّي على حسن تمييزك، كما تفعل الخمر بالعقول.
(15) مدرج أوله: دبيب آبائه الأولين عليها. درج الصبي: دب على الأرض ومشى مشياً ضعيفاً. والفرط: السابق المتقدم.
(16) سدى: مهملاً غير مأمور ولا منهي ولا مسدد. الهمل: الضال المتروك بلا بيان يهديه أو يحكمه.
(17) النهج الأول، والهدي القديم هو الفطرة التي فطر الله عليها آدم وولده قبل اختلافهم وضلالهم، ونزول التكليف، وبعثة الأنبياء.
(18) أنبط: استخرج الماء من بطن الأرض. الذخائر (جمع ذخيرة) وهو ماتخيرته فأخفيته ودفنته عن العيون. يستبحر: ينشق ويتسع ويصير كالبحر لاينقطع ماؤه. السرائر (جمع سريرة):وهو ماكان مكتوماً كالسر، لايعرف حتى تعلنه. والفتح: ما انفتح بعد استغلاق.
(19) تَأَيَّد: صار ذا أيد وقوة وتمكن. تأثل: تقادم عهده وثبت أصله. عمر: عاش وبقي زمانا طويلاً.
(20) حاد: مال عنه وعدل إلى غيره. مرق: خرقه وخرج إلى ضلال المسالك.
(21) تمرس: احتك بالشيء فأثر فيه. أسلم: ترك مخذولا بلا هداية.
(22) نزع: حن واشتاق.
(23) احتفر: بذل الجهد في الحفر. أكدى حافر البئر: إذا حفر فبلغ الصخور، فقطع الحفر خيبة ويأساً.
(24) ندت: نفرت هاربة واستصعبت. استقادت: خضعت وأعطته المقادة.
(25) جاشت نفسه: فارت وارتفعت. والصبابة: بقية الماء التي تصب.
(26) الميسم: اثر الوسم بالنار، تدله: ذهب عقله من الحب والهوى
(27) استجاد: وجد لذة جودته وحسنه.
(28) الزهو: التيه والفخر والعظمة.
(29) ختله: خدعه على حين غفلة.
(30) عدت إليه: أسرعت إليه على حين بغتة. والنبوة: القلق الذي يمنع الاطمئنان.
(31) أعلام (جمع علم): وهو المنار الذي ينصب في الطرق لهداية السارين.
(32) ركد البرق: سكن وميضه. والبوارق (جمع بارقة): وهي السحابة ذات البرق.
(33) صافاه: أخلص له الحب، وأعطاه صفو مودته وهمه.
(34) المتأنق: الذي يعمل الشيء بتجويد يأتي فيه بالعجب، حباً لما يعمل وإعجاباً به. ثرة: غزيرة الماء. لاعج: محرق يستعر في القلب ويترك فيه آثاراً.
(35) ممتهن: مبتذل.
(36) مذخور: يتخذه المرء ذخيرة يصطفيها ويضن بها.
(37) فسق: خرج منها إلى الضلال. والتلاد: القديم الموروث الذي يولد معك.
(38) استغواه: طلب غوايته وضلاله. وانسلخ: نزع نفسه منه. والركاز: أصله، قطع الذهب والفضة المركوزة المدفونة في باطن الأرض. والجبلة: الطبيعة الراسخة التي يبنى عليها الخلق. يعتسفه: يركب طريقه بلا روية ولاهداية ولا أناة.
(39) الضراوة: اعتياد الشيء حتى لايكاد المرء يصبر عنه. والنهمة: الشهوة التي تسوق النفس فلا تكاد تنتهي. انبت: أتعب دابته في السير حتى انقطعت بلا رجعة. والفلاة: الصحراء المنقطعة لا ماء بها ولا أنيس. مطموسة: دارسة لا أثر فيها.
(40) عضل: ضاق فلم يدخل ولم يخرج.
(41) الخبء: المخبوء. التليد: القديم الموروث. استوى: بلغ غاية نمائه واعتدل. واستحصد: حان له أن يؤتي حصاده.
(42) يعتمله: يجاهد في عمله.
(43) يرف: يبرق ويتلألأ.
(44) يسفر: يشرق ويبين ويتوضح، والمدب: موضع دبيب الأقدام. والدروس: ذهاب الآثار وامحاؤها. والعفاء: تراكم التراب الذي يطمس الآثار. استشرى البرق: تتابع لمعانه. الوميض: لمعان البرق في نواحي الغيم. يفصم: ينفصل عنه دون أن ينقطع السبب بينه وبين عمله.
(45) الحشاشة: روح القلب، ورمق حياة النفس.
(46) الصبوة: الحنين الداعي إلى الميل مع الهوى.
(47) الإرث: الأصل الموروث.
(48) السليقة: الطبيعة التي لاتحتاج إلى تعلم. معرق: أصيل، له عروق ممتدة إلى أصوله.
(49) عرض البشر: غمارهم وكثرتهم، بلا تحديد أو تعيين.
(50) صابر: تكلف معها الصبر على عنت ومشقة. نفساً: قليلا ينفس عنه.
(51) توجست: تسمعت إلى صوته الخفي على خوف.
(52) بيضة الصيف شدة حره. مجثمه: جثومه في مكمنه لا يتحرك. والقترة: حفرة الصائد يكمن فيها. قليل التلاد: لا مال له موروث. والمهاد: الموضع الذي يمهده لنفسه. شريعة الماء: الموضع الذي ينحدر إلى الماء
التوقيع كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها فأي البائعين انت "ابوهمام"
¥