ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 09:56 م]ـ
إن دواء الشق أن تحوصه
الحوص الخياطة يضرب في رتق الفتق وإطفاء النائرة.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 09:59 م]ـ
إن الجبان حتفه من فوقه
الحتف الهلاك ولا يبنى منه فعل وخص هذه الجهة لأن التحرز مما ينزل من السماء غير ممكن. يشير إلى أن الحتف إلى الجبان أسرع منه إلى الشجاع لأنه يأتيه من حيث لا مدفع له. قال ابن الكلبي: أول من قاله عمرو بن أمامة في شعر له وكانت مراد قتلته فقال هذا الشعر عند ذلك وهو قوله:
لقد حسوت الموت قبل ذوقه = إن الجبان حتفه من فوقه
كل امرئ مقاتل عن طوقه = والثور يحمي أنفه بروقه
يضرب في قلة نفع الحذر من القدر. وقوله حسوت الموت قبل ذوقه الذوق مقدمة الحسو فهو يقول قد وطنت نفسي على الموت فكأني بتوطين القلب عليه كمن لقيه صراحاً.
ـ[عبدالله]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 10:10 م]ـ
سلمت أيديكم على تفضلتم به
أخي الأستاذ رعد
عند ذكرك المثل " قطعت جهيزة قول كل خطيب " علقت بأنه:
" يضرب لمن يقطع على الناس ما هم فيه بحماقة يأتي بها "
عفوا هل جاء في احد شروح المثل ذكر الحماقة أو ما يشابهها؟
أرجو إفادتي
واسلم
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 10:23 م]ـ
مساء الخير أخي عبد الله.
نعم لقد ورد هذا القول في كتاب (مجمع الأمثال للميداني)
بارك الله فيك وشكرا على المداخلة العطرة.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 10:25 م]ـ
إن البغاث بأرضنا يستنسر
البغاث ضرب من الطير وفيه ثلاث لغات الفتح والضم والكسر والجمع بغثان، قالوا هو طير دون الرخمة واستنسر صار كالنسر في القوة عند الصيد بعد أن كان من ضعاف الطير
يضرب للضعيف يصير قوياً وللذليل يعز بعد الذل.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 10:28 م]ـ
كأن على رؤوسهم الطير.
وفي صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تكلم اطرق جلساؤه كأنما على رؤوسه الطير. يريد أنهم يسكنون ولا يتكلمون، والطير لا تسقط إلا على ساكن.
يضرب للساكن الوادع.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 10:32 م]ـ
يداك أوكتا وفوك نفخ
يقال أن رجلاً كان في جزيرة من جزر البحر فأراد أن يعبر على قربة قد نفخ فيها فلم يحسن إحكامها. حتى إذا توغل في البحر خرج منها الهواء فغرق، حتى إذا أوشك على الموت استغاث برجل فقال الرجل له: يداك أوكتا وفوك نفخ
يضرب لمن يجني على نفسه الشر.
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 05:32 ص]ـ
إنما نعطي الذي أعطينا
وأصل هذا المثل أن رجلاً ولدت له زوجته بنتاً فامتعض وصبر، ثم أنجبت له ابنة ثانية فتضايق وصبروفي المرة الثالثة أنجبت له ... بنتاً كذلك، فما كان منه إلا أن هجرها وأقام في بيت قريبٍ منها فلما رأت ذلك قالت:
ما لأبي الذلفاء لا يأتينا = وهو في البيت الذي يلينا
يغضب أن لم تلد البنينا = وإنما نعطي الذي أعطينافلما سمع الرجل ذلك طابت نفسه ورجع إليها. يضرب في الاعتذار عن شيء لا يملك الإنسان دفعه أو حدوثه
ـ[نزار جابر]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 09:33 ص]ـ
خلّ سبيلَ من وَهى سقاؤه
التخلية: عدم التّعرّض، ووهى السّقاء يهي وهيا: تمزّق، والسّقاء: القِربة
ويضرب هذ المثل في الرّجل لا يستقيم في أمره، وأنّه لا ينبغي أن يعاني. وقيل إنّه يُضرَب في إفشاء السّر بمعنى إذا باح صاحبك بسرّك، ونضح به كما ينضح السّقاء الواهي بالماء، فدعه عنك ولا تؤاخه ولا تصاحبه فلا خير فيه.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 12:19 م]ـ
لو ترك القطا ليلا لنام
نزل عمرو بن مامة على قوم من مراد فطرقهم ليلا، فأثار القطا من أماكنها، فسمعت امرأة رفرفتها، فنبهت المرأة زوجها فقال: إنما هي القطا؛ فقالت: لو ترك القطا ليلا لنام.
يضرب لمن حمل على مكروه من غير إرادته.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 03:19 م]ـ
إن لله جنوداً منها العسل
قاله معاوية لما سمع أن الأشتر سقي عسلاً فيه سم فمات يضرب عند الشماتة بما يصيب العدو.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 03:21 م]ـ
إن الشفيق بسوء ظن مولع
يضرب للمعنى بشأن صاحبه لأنه لا يكاد يظن به غير وقوع الحوادث كنحو ظنون الوالدات بالأولاد.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 03:22 م]ـ
إن المعاذير يشوبها الكذب
يقال، معذرة ومعاذر ومعاذير. يحكى أن رجلاً اعتذر إلى إبراهيم النخعي فقال إبراهيم: قد عذرتك غير معتذر إن المعاذير المثل.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 03:26 م]ـ
إن الدواهي في الآفات تهترس
ويروى ترتهس وهو قلب تهترس من الهرس وهو الدق يعني أن الآفات يموج بعضها في بعض ويدق بعضها بعضاً كثرة يضرب عند اشتداد الزمان واضطراب الفتن واصلة أن رجلاً مر بآخر وهو يقول يا رب إما مهرة أو مهراً فأنكر عليه ذلك وقال لا يكون الجنين إلا مهرة أو مهراً فلما ظهر الجنين كان مشيأ الخلق مختلفه فقال الرجل عند ذلك:
قد طرقت بجنين نصفه فرس = أن الدواهي في الآفات تهترس
¥