تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[05 Nov 2007, 02:23 م]ـ

ملاحظات أولية عن رسم ألفاظ سورة البقرة في المصحف الهدية

[3]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم / رقم ...... رسم اللفظة في المصحف الهدية ........... رسمها في المصحف

الصورة / الآية .... ............................................. المطبوع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

31 .. / .. 178 .... {فاتبع بالتمعروف} .......... فاتباع ......

31 .. / .. 183 .... {كتب عليكم الصيم} ................ الصيام .....

31 .. / .. 184 .... {فعدة من أيم أخر} ................. أيام ............

31 .. / .. 184 .... {فدية طعم} ...................... طعام .........

32 .. / .. 185 .... {شهر رمضن} ..................... رمضان ......

32 .. / .. 185 .... {من الهدى و الفرقن} ................. الفرقان ......

32 .. / .. 185 .... {فعدة من أيام أخر} ................. أيام ............

32 .. / .. 187 .... {أحل لكم ليلة الصيم} ............... الصيام .......

33 .. / .. 187 .... {كنتم تختنون أنفسكم} .............. تختانون .....

33 .. / .. 187 .... {ثم أتموا الصيم إلى اليل} ........ الصيام ........

33 .. / .. 187 .... {كذلك يبن الله اياته} ................ ءايته ..........

45 .. / .. 196 .... {ففدية من صيم} .............. صيام .........

35 .. / .. 196 .... {فصيم ثلاثة أيام} ............. فصيام ......

35 .. / .. 196 .... {تلك عشرة كملة} ............... كاملة .......

35 .. / .. 196 .... {من لم يكن أهله حضري المسجد} ..... حاضري ...

36 .. / .. 200 .... {و ما له في الآخرة من خلاق} .......... خلق ........

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: مصحف المدينة المنورة برواية حفص عن عاصم.

ـــــــــــ

و الله أعلم.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[05 Nov 2007, 02:33 م]ـ

ملاحظات أولية عن رسم ألفاظ سورة البقرة في المصحف الهدية

[4]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم / رقم ...... رسم اللفظة في المصحف الهدية ........... رسمها في المصحف

الصورة / الآية .... ............................................. المطبوع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

39 .. / .. 203 ...... {و إخرج أهله منه أكبر} ................ إخراج ......

39 .. / .. 217 ...... {و لا يزالون يقتلونكم حتا} .......... حتى .....

40 .. / .. 217 ...... {فيمت و هو كفر} ............ كافر ...

40 .. / .. 218 ...... {و الذين هجروا و جهدوا} ........... هاجروا .....

40 .. / .. 220 ...... {قل إصلح لهم خير} ................. إصلاح ........

40 .. / .. 220 ...... {و إن تخلطوهم فإخوانكم} ... تخالطوهم ......

40 .. / .. 221 ...... {و لا تنكحوا المشركت حتا يومن} ..... حتى .......

41 .. / .. 221 ...... {و لا تنكحوا المشركين حتا يومنوا} ....... حتى .......

41 .. / .. 222 ...... {و لا تقربوهن حتا يطهرن} ............... حتى .......

42 .. / .. 225 ...... {لايوخذكم الله باللغو} .................. يواخذكم ...

42 .. / .. 225 ...... {و لكن يوخذكم} .................... {يواخذكم ..

42 .. / .. 228 ...... {في أرحمهن} ........................ أرحامهن ....

42 .. / .. 229 ...... {الطلق مرتن} ...................... مرتان ......

42 .. / .. 229 ...... {فإمسك بمعروف} ..................... فإمساك ....

43 .. / .. 229 ...... {في ما افتدت به} .................. فيما .......

43 .. / .. 230 ...... {فلا تحل له من بعد حتا} ................ حتى .........

43 .. / .. 231 ...... {و اذكروا نعمة الله} [1] ................ نعمت ......

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: مصحف المدينة المنورة برواية حفص عن عاصم.

[1]: خط الصفحة مغاير و دخيل عن خط المصحف الهدية.

ــــــــــــ

و الله أعلم.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[06 Nov 2007, 02:59 م]ـ

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

تنبيه و تذكير و رجاء:

أما التنبيه و التذكير فهما عن ما وقع من السهو في ما نشرت من ملاحظات أولية، و منها ما يلي:

ـ تكرر الرقم [2]، في عنوان المراسلة الثانية و عنوان المراسلة الثالثة ...

ـ كتبت اللفظة: للطائفين على شكل: للطائفن " بالنسبة لرسمها الصحيح بألف في المصحف المطبوع، مقارنة بكتابتها بالمصحف الهدية بدون ألف:

صورة 21 / آية 125: {أن طهرا بيتي للطئفين} ...

فالمرجو التصحيح , و معذرة ...

و أما الرجاء:

فهو موجه إلى سادتي العلماء و المتخصصين، لمراجعة هذه الملاحظات الأولية، و التنبيه إلى ما فيها من أخطاء قصد تصحيحها، أو نقص بغية إتمامها ... فهذا كل ما استطعت القيام به، أعرضه على أنظاركم، و أنتظر و أتقبل توجيهاتكم، مع الشكر و التقدير و الإمتنان.

و ما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت ... له الحمد و له الشكر من قبل و من بعد.

و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و التابعين.

و الحمد لله رب العالمين.

ــــــــــــــــــــ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير