[سؤال: ما هي معايير تقييم الكتب والبحوث الإسلامية؟]
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 Oct 2007, 11:19 م]ـ
اقترح أن يتم تحت هذا العنوان مناقشة المعايير التي يجب أخذها بعين الاعتبار عند الحكم على قيمة الكتب والبحوث الإسلامية، حتى نبتعد عن الذاتية في التقييم ونقترب من الموضوعية.
فكثيرا ما يواجه القارئ حيرة شديدة وصعوبات لمعرفة قيمة الكتاب أو البحث أو المقال في الموضوع الذي يتطرق إليه. وتزداد حيرته حين يبحث أو يعثر على آراء تعرضت لهذا الكتاب أو البحث أو المقال بنقد أو بعرض، خصوصا إذا كانت هذه الآراء لأشخاص غير متخصصين.
ولعل السمة العامة الملاحظة هي استسهال إطلاق الأحكام التعميمية التي ترفع بعض الكتابات أو بعض الكتّاب إلى أفضل مراتب العلم والفائدة والأهمية، أو على العكس من ذلك، تضعهم إلى أدنى المراتب ..
وتتجلى هذه الظاهرة خصوصا في الكتابات المتخصصة في علوم الدين.
ولا يخلو هذا المنتدى وما يطرح فيه، من هذه الظاهرة.
لذلك، فأرجو أن يدور حديث مفيد حول هذا الموضوع. وأطرح هنا جملة من التساؤلات التي قد تساعد على توليد الأفكار، وترتيب الأسئلة غير مقصود، وإنما أطرحها بالترتيب الذي وردت به في خاطري:
* ما الذي يعطي قيمة علمية للكتاب؟ هل هو اسم كاتبه؟ أم المدرسة العقائدية التي ينتمي إليها؟ أم جدة الأفكار أو منهجية الطرح؟ أم ماذا؟
* هل يفيد النظر إلى محتوى الكتاب بدون اعتبار اسم الكاتب، أو انتمائه الفقهي أو العقائدي حتى نبتعد عن إطلاق حكم تعميمي؟
* هل يمكننا تعداد كل العوامل التي يتوجب الاهتمام بها عند الحكم على قيمة الكتاب؟ وكيف نرتب أهمية هذه العوامل في ما بينها حتى لا نسقط في تضخيم عامل على حساب آخر؟
* هل هذه المعايير مشتركة بين الكتابات التاريخية والكتابات المعاصرة؟
* كيف نميز بين كتاب عادي لم يأت بجديد؟ وكتاب بالغ الأهمية؟
أكتفي مؤقتا بهذا القدر من التساؤلات. وأرجو ممن لديه تساؤلات أخرى مشابهة أن يضيفها هنا.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 Oct 2007, 11:33 م]ـ
أضيف هنا تساؤلات أخرى:
* هل تعطي الدرجة العلمية للكاتب قيمة مضافة لعمله مقارنة بغيره ممن هم أقل درجة علمية منه؟ وهل لكثرة كتبه وبحوثه العلمية ومشاركاته في المؤتمرات قيمة مضافة؟
* هل من المفيد تحديد معايير عقائدية في البحث في علوم الدين؟ ويحضرني هنا جملة من عناوين الكتب والبحوث والرسائل الجامعية، مثل: "كتابات فلان الفلاني في ميزان الإسلام"، و"فلان في ميزان أهل السنة والجماعة" ...
* هل ثناء بعض الدعاة والمشايخ أوذمهم كاف للحكم على قيمة كتاب أو كاتب؟
...
وأعترف مقدما بصعوبة الحديث عن هذه الأمور خصوصا في سياقات الكتابات الإسلامية التي يتم التعامل فيها بحرارة وحمية وغيرة إيمانية، فيصبح المقياس فيها (كل كلامي صواب لا يحتمل الخطأ في أي جزء منه، وكل كلام مخالفي خطأ لا يحتمل الصواب في أي جزء منه).
ولست أدري إن كان من المفيد عرض أمثلة لتقريب الأفهام .. وأرجو أن لا تؤدي إلى مفعول عكسي، والله المستعان:
* لماذا تعتبر كتابات ابن تيمية أفضل الكتب العلمية وأهم منبع لعلوم الدين عند البعض؟ في حين يتبرم البعض الآخر منها؟
* لماذا يعتبر البعض د. يوسف القرضاوي من أفضل من كتب في الدراسات الإسلامية المنهجية؟ في حن يحذر آخرون من القراءة له؟ وقل مثل ذلك عن الألباني، والغزاليين، وسيد قطب، وغيرهم؟
* لماذا يبحث لبعض عن كل ما كتبه أحد الكتاب الذين تأثر بهم، فلا يرى مثلا له في ما كتب .. حتى أنه لا يرى لاي علم أن يقوم سوى بما كتبه هذا العالم، وإن كان بعض كلمات أو أفكار لا يصلح أن تساق دليلا على مساهمته في بناء هذا العلم؟
وقد حضرني هنا سؤال قرأته في أحد المنتديات: "لماذا نسينا دور ابن القيم في علم البديع؟ " وكأن صاحبه يعجب من التقصير في إعطاء ابن القيم حقه وإبراز فضله في هذا العلم؟
...
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[30 Oct 2007, 07:38 ص]ـ
دفعة أخرى من الأسئلة:
* ما الفرق بين بحث منشور في مجلة محكّمة وبحث منشور في مجلة غير محكّمة؟ هل للبحث الذي تعرض للمراجعة والتقييم قبل نشره أكثر من قيمة من البحث الذي نشر دون مرور على نقد أو تقييم؟
* ما الفرق بين كتابين أحدهما رسالة ماجستير أو دكتوراه، والآخر منشور بدون أن يمر على مراجعين ونقاد؟
* هل تشفع الخبرة المنهجية الناتجة عن الدراسات العليا (ماجستير أو دكتوراه ... ) لوحدها كي نحكم على جودة التأليف؟
ـ[مصطفى فوضيل]ــــــــ[30 Oct 2007, 09:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تحية عطرة إليك أخي محمد:
هي أسئلة في غاية الأهمية، وأضيف:
ما علاقة أي تأليف بحاجة الأمة، وكيف يتم تحديد هذه الحاجة، هذا بالنسبة للدراسات الإسلامية المعاصرة ...
وأما بالنسبة للتراث والعناية بتحقيقه ونشره، ما هي المعايير المعتمدة في تقديم مخطوط على مخطوط ... ؟
¥