و هذا بحث يقدم معلومات عن خاصية للعدد الكوفي، لا نجدها في العدد المتبع في المصحف الهدية هذا و بصفة واضحة لا غبار عليها ... و هذه الخاصية هي انفراد العدد الكوفي ـ من بين جميع الأعداد الأخرى ـ بكونه الوحيد الذي يَعٌدّ " حروفَ التهجي " التي ترد في فواتح بعض السور آياتٍ، مثل: {الم}، و {المص}، و طسم}، و ما شابه ... مع استثناءات سيأتي بيانها ...
العدد الكوفي، و حروف التهجي في فواتح السور:
قال الشاطبي في قصيدته " نأظمة الزهر "، و هي في علم العدد:
و ما بدؤه حرف التهجي فآية ... لكوفِ غير ذي را و طس و الوتر
بمعنى أن جميع السور التي تبدأ بفواتح خاصة، على شكل حروف التهجي، و هي الفواتح التي تتم قراءتها بتهجي حروفها حرفا حرفا ... ففاتحة البقرة ـ كما لا يخفى على قارئ ـ تكتب {الم}، و تقرأ بالتهجي: " ألف لام ميم " ... و فواتح السور التي تقرأ بالتهجي كثيرة، و يعرفها جيدا حفاظ كتاب الله المجيد الكريم العظيم ...
و العدد الكوفي، هو وحده الذي يعد الكثير من هذه الفواتح آيات في عدده ... و له استثناءات سيأتي تحديدها ... أما الأعداد الأخرى، فكلها لا تعد هذه الفواتح آيات ...
فواتح السور في العدد الكوفي:
البحث في فواتح السور في العدد الكوفي بحث شيق و غني بالمعلومات و مفيد في بابه ... و نكتفي من فواتح السور هنا، بما جاء على شكل " حروف هجاء "، و ننظر ما موقعه في العدد الكوفي ... و في المصحف الهدية ...
أشار الشاطبي رحمه الله في البيت المذكور أعلاه إلى أن هذه الفواتح " الهجائية " في أول بعض السور، فيها ما سماه بـ" ذي را "، و هي الفواتح الهجائية التي فيها حرف الراء، و هي: {المر} في فاتحة سورةالرعد، و {الر} في فواتح سور: يونس، و هود، و يوسف، و إبراهيم، و الحجر ...
فهذه الفواتح ذوات " الراء " كلها لا يعدها العدد الكوفي آيات في عدده مثله مثل باقي الأعداد ...
كما أن العدد الكوفي ـ و باقي الأعداد ـ لا يعد {طس} آية في سورة {النمل} ...
أما المقصود بالفواتح " الوتر"، فهي المكونة من حرف واحد، و هي: {ص} في سورة {غافر}، و {ق} في سورتها، و {ن} في سورة {القلم} ... و هي كلها لا يعدها الكوفي ولا باقي الأعداد، آيات في العدد ...
أما الفواتح ذوات الحروف الهجائية التي انفرد العدد الكوفي بين جميع الأعداد بعدها آيات في عدده، و التي قال عنها الشاطبي:
{و ما بدؤه حرف التهجي فآية ... لكوفِ .... }
فهي الآتي:
ـ {الم}: في {البقرة}، و {آل عمران}، و {العنكبوت}، و {الروم}، و {لقمان}،، و {السجدة}.
ـ {المص}: في سورة ل {الأعراف}.
ـ {طه}: في سورة {طه}.
ـ {طسم}: في سورة {القصص}.
ـ {يس}: في سورة {يس}.
ـ {حم}: في {غافر}، و {فصلت}، و {الزخرف}، و {الدخان}، و {الجاثية}، و {الأحقاف}.
ـ {حم} {عسق}: عدها الكوفي وحده آيتين في {الشورى}.
و هذه الفواتح كلها يعدها الكوفي آيات في عدده.
الخلاصة:
و النتيجة من هذا العرض هي:
تأكد بالإستقراء أن جميع هذه الفواتح " الهجائية التي يعدها الكوفي في عدده، لا توجد بعدها نقط الفصل بين الآيات في المصحف الهدية ...
و بعبارة أخرى يمكن القول أن العدد المعتمد في المصحف الهدية، ليس هو العدد الكوفي، لأن جميع هذه الفواتح لا تعد آيات في العدد المعتمد في المصحف الهدية ... و العدد الكوفي هو وحده ـ ضمن الأعداد الستة ـ الذي يعدها آيات في عدده ...
و الله أعلم ...
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[18 Nov 2007, 01:28 م]ـ
.................................................. ............................................
[2]
ملاحظات أولية في رسم ألفاظ سورة {النساء}
و علامات التعشير فيها
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوا الله
الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ..... رسمها بالمصحف المطبوع.
.................................................. ......................................
تذكير:
.... 5 ......... 20 ...... * علامة التعشير على رأس: {أتأخذونه بهتنا و إثما مبينا}
[تابع]
... 7 .......... 25 ....... و لا متخذت أخدن .................................. أخدان
... 9 ......... 30 ........ * علامة التعشير على رأس: {و كان ذلك على الله يسيرا}
... 9 ........ 31 ........ إن تجتنبوا كبئر ما تنهون ..................... كبائر
... 9 ......... 32 ......... ما فضل الله به بعضكم علا بعض ................ على
... 9 ......... 33 ......... مما ترك الولدن ................................ الولدان
... 9 ......... 33 ........ ملاحظة: كتب سهوا، ثم صحح علىشكل:
{إن الله كان على كل شيء شهيدا}
... 10 ...... 34 ......... و اهجروهن في المضجع ...................... المضاجع
... 10 ...... 36 ......... و الصحب بالجنب ............................... الصاحب
... 10 ...... 36 ......... من كان مختلا فخورا ............................ مختالا
... 11 ...... 40 ......... إن الله لا يظلم مثقل ذرة ......................... مثقال
... 11 ...... 40 ......... * علامة التعشير على رأس {و يؤت من لدنه أجرا عظيما}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
: تنبيه و تذكير بسهو بالمشاركة الأخيرة:
{كهيعص} من فواتح السور " الهجائية " التي ينفرد العدد الكوفي بعدها آية في سورة {مريم}. [/ color]
¥