ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[07 Dec 2007, 02:01 م]ـ
عودة إلى عدد أي سورة {هود}
تقديم:
سبق و نشرت ملاحظات خاصة بعدد الآي في سورة هود في مرجعين من مراجع دراستي هما كتابي " جما ل القراء " للسخاوي و " مجمع البيان " للطبرسي ... و هذه ملاحظة عن آي نفس السورة في كتاب " البيان في عد آي القرآن " لأبي عمرو الداني.
و الملاحظة في " باب ما انفرد الكوفي في عده ".
قال أبو عمرو الداني رحمه الله:
" و انفرد الكوفي بعَدِّ اثنتين و أربعين آية ... " [91] ... /هـ ....
و هذه هي القائمة الكاملة بنص ما ورد ذكره في الكتاب، أعيد صياغة نشرها بإضافة الأرقام الترتيبية قبل كل آية ليظهر عددها، ثم أذكر إن شاء الله ما سقط من اللائحة و هو لا يتعدى آيتين اثنتين:
قال أبو عمرو الداني رحمه الله:
" و انفرد الكوفي بعد اثنتين و أربعين آية، أولاهن في البقرة [1] {الم}، و في أول آل عمران [2] {الم}، و فيها [3] {التوراة و الإنجيل} الثاني، و في الأنعام [4] {قل لست عليكم بوكيل}، و في سبحان [=الإسراء] [5] {للأذقان سجدا}، و في مريم [6] {كهيعص}، و في أول طه [7] {طه}، و فيها [8] {من اليم ما غشيهم}، و فيها [9] {إذ رأيتهم ضلوا}، و في الأنبياء [10] {ما ينفعكم شيئا و لا يضركم}، و في الحج [11] {من فوق رؤوسهم الحميم}، و فيها [12] ما في بطونهم و الجلود}، و في الشعراء [13] {طسم}، و في القصص [14] {طسم}، و في العنكبوت [15] {الم}، و في الروم [16] {الم}، و في لقمان [17] {الم}، و في السجدة [18] {الم}، و في يس [19] {يس}، و في ص [20] {ذي الذكر}، و فيها [21] {و الحق أقول}، على خلاف عند أهل البصرة في ذلك قد ذكرناه، و في الزمر [22] {له ديني}، و فيها [23] {من هاد}، و فيها [24] {فسوف تعلمون}، و في المومن [= غافر] [25] {حم}، و في السجدة [**] [26] {حم}، و في الشورى [27] {حم}، و فيها [28] {عسق}، و فيها [29] {كالأعلام}، و في الزخرف [30] {حم}، و في الدخان [31] {حم}، و فيها [32] {إن هؤلاء ليقولو}، و في الجاثية [33] {حم}، و في الأحقاف [34] {حم}، و في و النجم [35] {من الحق شيئا}، و في الحديد [36] {من قبله العذاب}، و في الحاقة [37] {الحاقة} الأولى، و في القيامة [38] {لتعجل به}، و في الفجر [39] {في عبادي}، و في القارعة [40] {القارعة} الأولى} ... / ...
إنتهى نص ما ورد في الصفحة 91 من كتاب " البيان في عد آي القرآن للداني ...
و العدد المذكور هو أربعون آية ...
و سقط من اللائحة آيتان هما:
* ـ {إني بريء مما تشركون} [54 ـ هود]:
سبق و نقلت في المشاركة الخاصة بعدد آي سورة {هود}، اتفاق اصحاب العدد و هو:
{إني بريء مما تشركون} [54]: عده الكوفي و لم يعده الباقون. و هو قول الداني [ص 165].
* ـ {المص} [1 ـ الأعراف]:
قال الداني: {المص}، عدها الكوفي و لم يعدها الباقون ... /هـ ...
و {المص} من الفواتح " الهجائية التي انفرد الكوفي بعدها، و هي المشار إليها في قول الشاطبي:
و ما بدؤه حرف التهجي فآية ... لكوف سوى ذي را و طس و الوثر
........
و به وجب الإعلام ...
و الله أعلم.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[07 Dec 2007, 02:26 م]ـ
[1]
ملاحظات أولية في رسم ألفاظ سورة {المومنون}
و علامات التعشير فيها
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
.................................................. .................................................. ........................
الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ............... رسمها بالمصحف المطبوع.
.................................................. ..............................................
1 ......... ملاحظة: الصورة: " المومنون 1 " هي آخر سورة {الحج} ....
.................... و بداية سورة {المومنون} بالصورة: " المومنون 2 ".
2 ....... 8 ....... و الذين هم لأمنتهم و عهدهم راعون ....................... رعون
2 ....... 9 ....... و الذين هم على صلوتهم يحفظون ............................ يحافظون
2 ....... 10 ..... * علامة التعشير على رأس: { ... اولئك هم الورثون}
3 ....... 17 ..... و لقد خلقنا فوقكم سبع طرئق .............................. طرائق
3 ....... 18 ..... و إنا على ذهب به لقدرون ................................ ذهاب
3 ....... 19 ..... فأنشأنا لكم به جنات من نخيل و اعنب. ................. جنت
3 ....... 20 ..... * علامة التعشير على رأس: { ... تنبت بالدهن و صبغ للآكلين}
5 ....... 29 ..... و قل رب أنزلني منزلا مبركا ............................ مباركا
5 ....... 30 ..... * علامة التعشير على رأس: {إن في ذلك لآيت و إن كنا لمبتلين}
6 ....... 35 ..... أيعدكم إذا كنتم ترابا و عظاما أنكم مخرجون ............. عظما
6 ....... 36 ..... هيهت هيهت لما توعدون ......................... هيهات هيهات
6 ....... 37 ..... إن هي إلا حيتنا الدنيا نموت و نحيا ...................... حياتنا
6 ....... 40 ..... * علامة التعشيرعلى رأس: {قال عما قليل ليصبحن ندمين}
ــــــــــــــــــ
: الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.
¥