ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[18 Dec 2007, 01:04 م]ـ
دعاء
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
في هذا اليوم الأغر الأعز، يوم الوقوف على جبل الرحمة، جبل عرفات الخير و المغفرة ... أتوجه بالدعاء الصالح و طلب المغفرة و الرضوان و الرحمة الواسعة، لوالدي رحمهما الله و أسكنهما فسيح جناته، مع النبيئين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا ... وأسأل الله السميع العليم أن يجعل في ميزان حسناتهما كل عمل صالح تقبله مني، و يرزقني رضاهما دنيا و اخرى ...
و أن يرضى على زوجتي و يشفي سقمها و يفرج كربها ... و يرحم والديها ... و يصلح حال إخوانها و أخواتها.
مني الدعاء و منك الإجابة:
فلقد قلت و قولك الحق: {ادعوني أستجب لكم}.
و رحم الله عبدا قال: آمين.
............
آمين آمين يا رب العالمين.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما.
و الحمد لله رب العالمين.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[18 Dec 2007, 01:07 م]ـ
[1]
ملاحظات أولية في رسم ألفاظ سورة {ص}
و علامات التعشير فيها
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
.................................................. .................................................. ........................
الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ............... رسمها بالمصحف المطبوع.
.................................................. ...............................................
3 ....... 9 ...... أم عندهم خزئن رحمة ربك .......................... خزائن
3 ....... 11 .... جند ما هنالك مهزوم من الأحزب ........................... الأحزاب
3 ....... 11 .... * علامة التعشير على رأس: {جند ما هنالك مهزوم من الأحزب} [1]
3 ....... 12 .... و فرعون ذوا الأوتد ..................................... ذو الأوتاد
3 ....... 13 .... اولئك الأحزب .......................................... الأحزاب
4 ....... 18 .... يسبحن بالعشي و الإشرق ............................... الإشراق
4 ....... 21 .... إذ تسوروا المحرب ....................................... المحراب
4 ....... 21 .... * علامة التعشير على رأس: { ... إذ تسوروا المحرب} [1]
4 ....... 22 .... خصمن بغا بعضنا على بعض .................... خصمان
4/ 5 .... 24 .... بسؤال نعجتك إلى نعجه ............................... نعاجه
5 ....... 24 .... و خر ركعا و أناب ................................... راكعا
6 ....... 29 .... و ليتذكر أولا الألبب ...................................... أولوا
6 ....... 31 .... * علامة التعشير على رأس: {إذ عرض عليه بالعشي الصفنت الجياد} [1]
ــــــــــــــــــ
: الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.
[1]: انفرد الكوفي بعد {ذي الذكر} رأس آية، فزاد عده بنقطة في هذه العلامة، عن العدد المتبع في المصحف الهدية.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[18 Dec 2007, 01:09 م]ـ
[2]
ملاحظات أولية في رسم ألفاظ سورة {ص}
و علامات التعشير فيها
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .............................................. .................................................. ............................
الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ............... رسمها بالمصحف المطبوع.
.................................................. ...............................................
6 ....... 32 .... حتا تورت بالحجاب ................................. حتى توارت
6 ....... 33 .... فطفق مسحا بالسوق و الأعنق ................... الأعناق
7 ....... 38 .... و اخرين مقرنين في الأصفد ..................... الأصفاد
7 ....... 41 .... * علامة التعشير على رأس: {أني مسني الشيطن بنصب و عذاب} [1]
7 ....... 42 .... هذا مغتسل برد و شراب ............................. بارد
8 ....... 44 .... إنا وجدنه صبرا .................................. صابرا
8 ....... 46 .... إنا أخلصنهم بخلصة ذكرى الدار ..................... بخالصة
8 ....... 47 .... و إنهم عندنا لمن المصطفين الأخير ....................... الأخيار
8 ....... 48 .... و كل من الأخير ...................................... الأخيار
8 ....... 50 .... جنات عدن مفتحة لهم الأبوب ........................ جنت
8 ....... 51 .... * علامة التعشير على رأس: { ... يدعون فيها بفكهة كثيرة و شراب} [1]
9 ....... 55 .... هذا و إن للطاغين لشر ماب ............................ للطغين
9 ....... 58 .... و اخر من شكله ازوج ........................................ أزواج
9 ....... 61 .... * علامة التعشير على رأس: { ... فزده عذابا ضعفا في النار} [1]
ــــــــــــــــــ
: الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.
[1]: انفرد الكوفي بعد {ذي الذكر} رأس آية، فزاد عده بنقطة في هذه العلامة، عن العدد المتبع في المصحف الهدية.
¥