[سؤال يومي للمتدبرين]
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[20 Aug 2010, 10:42 م]ـ
سؤال يومي للمتدبرين بإذن الله
بما أن المتدبر يقبل على قراءة القرآن بشكل مكثف في شهر الصيام. فسوف أضع يومياً سؤالاً لهؤلاء المتدبرين على واسع ثقافتهم ومستواهم العلمي. ولتكن مذاكرة لهذا القرآن العظيم. إن شاء الله
السؤال الأول:
عملية رشوة فاشلة ذكرت في القرآن. في أي آية وأي سورة ذكرت تلك الواقعة؟؟؟ ارجو من الأخوة جميعاً التفاعل وسوف يكون الجواب غداً بعد الإفطار بإذن الله. ليأتي السؤال الذي يليه. دمتم بود
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[20 Aug 2010, 11:51 م]ـ
فكرة رائعة أخي الكريم تيسير.
وأما سؤالك الأول فلعل الرشوة المذكورة هي قول بلقيس: "وإني مرسلة إليهم بهدية" وكان قصدها رشوة سليمان عليه السلام.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[21 Aug 2010, 12:10 ص]ـ
تيسير
سؤال بدون جائزة؟
ما ينفع يا عم
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[21 Aug 2010, 04:10 ص]ـ
تيسير
سؤال بدون جائزة؟
ما ينفع يا عم
خليها مستورة يا أبا سعد. إذا الجائزة الكبرى للملتقى الكبير 2000 ريال. فما بالك بجائزة طفران مثل حضرتي؟؟؟ ومع ذلك فيه جائزة آخر الشهر. بس خليك معانا يستر عليك. لأنه السؤال الجاي دسم شوية.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[21 Aug 2010, 07:40 م]ـ
فكرة رائعة أخي الكريم تيسير.
وأما سؤالك الأول فلعل الرشوة المذكورة هي قول بلقيس: "وإني مرسلة إليهم بهدية" وكان قصدها رشوة سليمان عليه السلام.
والله تعالى أعلم.
بارك الله بك أخي ابراهيم. وأشكرك على تفاعلك. والجواب الصحيح كما تفضلتم.وهو عرض بلقيس هدية على سليمان عليه السلام. وتلك الهدية كانت بمثابة رشوة ليسكت عنها ولا يغزوها.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[21 Aug 2010, 07:48 م]ـ
أخي المتدبر: أما السؤال لهذه الليلة فهو:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أتى إليكم معروفا فكافئوه، ". (رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني).
السؤال هو: ما هي الآية الكريمة التي أعطت هذا المدلول؟؟. وبارك الله بكم
ـ[عبير ال جعال]ــــــــ[21 Aug 2010, 09:25 م]ـ
أسأل الله أن يجعلنا من المتدبرين؟
لعل الإجابة هي هذه .. فيما ظهر لي والله أعلم
موسى عليه السلام حين سقى للمرأتين ثم تولى إلى الظل لم يلبث كثيرا حتى لقي جزاء إحسانه من والد المرأتين الذي أوتي الحكمة ويدرك ضرورة مكافأة المحسن، فجاءت إحداهما تقول:
: (إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا)
القصص: من الآية25
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[21 Aug 2010, 11:51 م]ـ
ويمكن أيضا قول الله تعالى:
(هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) الرحمن (60)
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[22 Aug 2010, 07:49 م]ـ
بارك الله بجميع المتدبرين وزادهم الله علماً.
بالنسبة لجواب الليلة الفائتة فهو كما قالت الأخت عبير. بارك الله بها وزادها علماً.والجواب قوله تعالى: (إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا)
القصص: من الآية
وقد أجاد أخي أبو سعد في رأيه أيضاً ولكن الآية التي ذكرها تأتي في نفس معنى الحديث تماماً وليست مثالاً عملياً له. ولكن الآية التي ذكرتها الأخت عبير هي مثال عملي للمكافئة على فعل المعروف وهذا ما قصدناه بالسؤال. وبارك الله في تفاعلكم وجزاكم ربي الجنة وتقبل منكم الصيام والقيام والتدبر.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[22 Aug 2010, 08:02 م]ـ
أما سؤال هذه الليلة فهو كما يلي:
أخي المتدبر الكريم:
أربع متناقضات وردت في أربع آيات متتاليات. فما هي تلك الآيات؟؟
وجزاك الله خيراً أخي المتدبّر وتقبل الله منك قرائتك وقيامك وصيامك.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[22 Aug 2010, 11:41 م]ـ
ما بالكم أيها المتدبرون؟ هيا أجيبوا على السؤال فهو بسيط. وللتبسيط فالإجابة في الجزء الثاني والعشرين. هيا اقرأوا وتدبروا وأنا على يقين أنكم ستجيبون بإذن الله.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[22 Aug 2010, 11:46 م]ـ
كنا في التراويح يا تيسير طول بالك علينا والآيات هي:
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22)
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 Aug 2010, 07:07 م]ـ
كنا في التراويح يا تيسير طول بالك علينا والآيات هي:
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22)
ما شاء الله عليك يا أبا سعد. جوابك هو الصحيح. أيها المليح. ولكن انتظر أنت وجميع الأخوة المتدبرين السؤال الذي يليه فسوف ارى همتكم في الإجابة عليه كما عهدناهم دوماً إن شاء الله.
¥