[لنبتعد عن اللغو]
ـ[أحمد العمراني]ــــــــ[21 Aug 2010, 10:15 م]ـ
[لنبتعد عن اللغو]
يقول سبحانه عز وجل في محكم التنزيل:" والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما".
آية من آيات الله التي من تمثلها حاز على خصلة من خصال عباد الرحمان إنها خصلة الاعراض عن اللغو.
والحديث عن اللغو يجعلنا – من أجل فهمه جيدا - نبحث عن تحديد مفهومه، وأقسامه، ولماذا حذرت الشريعة منه؟.
فاللغو في القرآن الكريم ورد دائما في معرض النهي عنه، أو في معرض الذم، أو مدح من تركه وأعرض عنه، ورد أحد عشر مرة.
-في معرض مدح من تركه: قال تعالى: " والذين هم عن اللغو معرضون ". وقال: " والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما ".الفرقان/72. وقال: " وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه ".القصص /65.
-ولأنه أسلوب الكفار: لقوله تعالى: " وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه ". فصلت/26.
-ولأنه ليس من نعم الجنة: لقوله تعالى: " يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيه ولا تاثيم " الطور/23."وقوله: " لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ".مريم/62، وقوله تعالى: " لا يسمعون فيها لغوا إلا قيلا سلاما سلاما ". الواقعة/25.وقوله: " لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا ".النبأ/ وقوله تعالى: " في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية ". الغاشية /11.
-عدم المؤاخذة عليه إذا كان في اليمين: لقوله تعالى: " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ". البقرة/225.والمائدة/89. وأخرج البخاري عن عائشة قالت: نزل قوله تعالى: " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " في قوله الرجل والله، وبلى والله ". [1] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn1)
... وفي الحديث النبوي: ذُكر اللغو بمشتقاته كلها في الغالب، حوالي عشرين مرة كلها نهي عنه، مرتبطة تارة بالكذب والحلف كما روى قيس بن أبي غرزة قال: كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمى السماسرة فمر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال: " يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة …". [2] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn2)
وباقي أغلبها مرتبط بالنهي عنه يوم الجمعة كما في موطأ مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت ". [3] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn3)
- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كان كفارة لما بينهما، ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا ". [4] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn4)
- وقد أخرج البيهقي في شعبه عن بكر بن عبد الله المزني قال: أتيت المدينة فأمرت أصحابنا بشيء من أمرهم، ثم أتيت المسجد فجلست فجاء صاحبي الذي أوصيت، فجعل يحدثني كيف صنع وأنا ساكت، ثم قلت له اسكت، فلما انصرفنا أتيت عبد الله بن عمر فذكرت ذلك له، فقال: أما أنت أنت فلا جمعة لك، وأما صاحبك فحمار ". قال البيهقي: " ويشبه أن يكون ابن عمر إنما أخذ هذا من الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت ". [5] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn5)
... واللغو في اللغة: الكلام الذي لا أصل له، من الباطل وشبهه كما قال الأخفش [6] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn6). وقال ابن عرفة: هو السقط من القول [7] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn7). وقيل: الميل عن الصواب [8] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn8) ، وقال ابن المنير: اتفقت أقوال المفسرين على أن اللغو هو ما لا يحسن من الكلام [9] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn9)، وما لا يحسن من الكلام كله من آفات اللسان، وهي عشرون آفة كما عند الغزالي في إحيائه كلها تؤدي الى
¥