اسمع هذا وحيداً
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[09 Jul 2010, 11:07 م]ـ
http://www.youtube.com/watch?v=G1CNJHJsP2k&feature=related
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[09 Jul 2010, 11:39 م]ـ
فضيلة الشيخ نايف الزهراني وفقه الله: سمعت التلاوة كاملة، وأرى أن التلاوة بهذه الطريقة لا تليق، لا سيما بين يدي الله تعالى في الصلاة، لما فيها من التمطيط الزائد جدا، والسكت في غير موضعه، ولوك الحروف، وهي طريقة أكثر قراء الحفلات والمآتم.
وقد يتوهم بعض الناس أن مثل هذه القراءات بمرتبة التحقيق، وهذا مجانب للصواب، فليست مرتبة التحقيق على هذا النحو، والله أعلم.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[10 Jul 2010, 02:53 ص]ـ
أحسنتَ ..
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[10 Jul 2010, 04:24 ص]ـ
فضيلة الشيخ نايف الزهراني وفقه الله: سمعت التلاوة كاملة، وأرى أن التلاوة بهذه الطريقة لا تليق، لا سيما بين يدي الله تعالى في الصلاة، لما فيها من التمطيط الزائد جدا، والسكت في غير موضعه، ولوك الحروف، وهي طريقة أكثر قراء الحفلات والمآتم.
وقد يتوهم بعض الناس أن مثل هذه القراءات بمرتبة التحقيق، وهذا مجانب للصواب، فليست مرتبة التحقيق على هذا النحو، والله أعلم.
قل هاتوا برهانكم
أين التمطيط الزائد جدا؟
وما هو حد التمطيط المسموح به؟
وأين السكت في غير موضعه؟
وما معنى لوك الحروف؟
هذه الناس ألوف خلفه يصلون خاشعين لا يكاد أحدهم يتنفس
ألا يدخل هذا تحت قول أبي موسى رضي الله عنه:
لَحَبَّرْته لَك تَحْبِيراً؟
أخشى أن أحكامنا في كثير من الأحيان يحكمها المزاج وليس الدليل.
مع تقديري لحبيبنا ضيف الله
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[10 Jul 2010, 04:46 ص]ـ
حوار مع الشيخ عمر القزابري
يستحق القراءة تجدونه على هذا الرابط
http://www.maroc-quran.com/vb/t13503.html
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[10 Jul 2010, 04:57 ص]ـ
قطعة من الحوار شدتني
"- وماذا عن عدوان 2003 الذي تم فيه احتلال بغداد عاصمة الرشيد؟
> كنت ساعة غزو العراق عام 2003 خطيبا بمسجد الريان بالألفة داخل الدار البيضاء .. أعددت خطبة عن الموضوع أبكتني وأبكت الحاضرين .. الأجواء كانت حزينة مع احتلال هذا البلد المسلم الذي أعطى علماؤه للعلم والحضارة العربية والإنسانية الشيء الكثير .. وما زادنا إيلاما هو التخاذل الذي تعامل به البعض مع قضية احتلال بلد عربي مسلم .. اتصل بي أحد معارفي ذات صباح وطلب مني أن أفتح شاشة التلفاز على قناة إخبارية، ففوجئت بصورة إسقاط تمثال الرئيس العراقي الراحل صدام حسين. كان مشهد احتلال عاصمة الرشيد مشهدا مؤلما جارحا ..
ـ الكثيرون يحملون المسؤولية لنظام الرئيس صدام حسين بأخطائه السياسية المتعددة ..
> صدام حسين أخطأ أخطاء فادحة في عدد من محطاته السياسية وبخاصة غزوه لبلد مسلم هو الكويت .. كيف يعقل أن يقدم بلد مسلم على احتلال بلد مسلم آخر وقتل أبنائه وسجنهم وتعذيبهم؟! هذا أمر لا يقره أحد ولا يقبل به عقل أو منطق. أعتقد أن احتلال الكويت كان خطأ فادحا أصاب بلاد الرافدين في مقتل ..
ـ شريط الفيديو الذي يظهر إعدام صدام حسين .. ما تعليقك عليه؟
> كنت في اليوم الذي أعدم فيه صدام في منى أؤدي فريضة الحج .. لمحت حزنا كبيرا بعد انتشار الخبر على وجوه الحجاج الذين انخرط الكثير منهم في الدعاء له بحرارة. منظر الإعدام كان رهيبا، خاصة أنهم اختاروا يوم عيد الأضحى لتنفيذ الحكم وهذا كان أمرا قبيحا جدا. وشخصيا أعتقد أن الجرأة والشجاعة اللتين أبداهما صدام لحظة إعدامه كانتا مثيرتين، كما أن الشهادة التي نطق بها وشاهدها الملايين لا شك أنها ستنفعه.
ـ ارتباطا بالقضية العراقية أثارت ظاهرة وزير الإعلام العراقي الأسبق محمد سعيد الصحاف جدلا واسعا في الوطن العربي .. كيف كنت تتابع تصريحاته؟
> أعتقد أن الصحاف كان يؤدي الوظيفة المطلوبة منه والمتمثلة في رفع المعنويات وتعبئة الشارع لمواجهة العدو. شخصيا لم أكن أصدقه في كل ما يقوله، لكن بطبيعة الحال كنت كأي فرد من أبناء الأمة العربية الإسلامية أتمنى أن يكون كلامه صحيحا عن منجزات الجيش العراقي ... للأسف الشديد احتلال العراق مأساة عربية وإسلامية كبيرة
"
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[10 Jul 2010, 06:10 ص]ـ
قل هاتوا برهانكم
أبشر، ولكن باختصار؛ لأني لا أطيق الإطالة.
أين التمطيط الزائد جدا؟
في إشباع الحركات حتى يتولد منها حروف.
وما هو حد التمطيط المسموح به؟
أصل التمطيط عيب، وكلما زاد ذاك زاد هذا.
وأين السكت في غير موضعه؟
مثال: أنا .. خلقناه، وهو ظاهر في القراءة.
وما معنى لوك الحروف؟
عدم بيانها، وضعف تحقيق مخارجها.
هذه الناس ألوف خلفه يصلون خاشعين لا يكاد أحدهم يتنفس
وبعض الناس يخشع لسماع الغناء، ويبكي بكاء الثكلى من شدة التأثر، فهل يعني هذا أن فعله ممدوح، وأن الغناء مستحب؟!
ألا يدخل هذا تحت قول أبي موسى رضي الله عنه:
لَحَبَّرْته لَك تَحْبِيراً؟
لا يدخل قطعا؛ لأن التحبير المراد منه المبالغة في التغني، وتحسين الأداء، ولا يعني الخروج عن قواعد التلاوة.
أخشى أن أحكامنا في كثير من الأحيان يحكمها المزاج وليس الدليل.
قولك أخي العزيز صواب يحتمل الخطأ، وقولي خطأ يحتمل الصواب.
مع تقديري لحبيبنا ضيف الله
أشكر لك ذلك أخي الحبيب، وأرحب بالمناقشة الهادئة الهادفة.
¥