أرشيف ملتقى أهل التفسير

[الأمثال في أبيات الشعراء وأقوال الحكماء]

ـ[السراج]ــــــــ[10 Jul 2010, 11:57 م]ـ

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد:

فإن للعرب أمثال كما لغيرهم من الأمم تمثل طرفاً صالحاً من حياتهم وتعكس صوراً بينة من فداحة ألسنتهم وقوة حدسهم واقتضاب جملهم، كما قال الإمام أبو حيان رحمه الله: "بلاغة المثل أن يتكون اللفظ مقتضباً والصورة محفوظة والمرمى لطيفاً والإشارة مغنية والعبارة سائرة ". ومما زاد في رفعة قدر المثل ورود طائفة منه في القرآن العظيم، قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ}، وقال تعالى: {مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ}، وقال تعالى: {وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}، وغيرها من الآيات المعجزة المبهرة في ضرب الأمثال للناس في القرآن الكريم.

ولإعجاب أفذاذ علماء العربية بالأمثال وبما حوته من تجربة واختبار ولطف واختصار ألَّفوا فيها المطولات وتعاقبوا على شرحها وتبيان وقائعها وأصولها، ومن أشهرها (مجمع الأمثال للميداني)، و (الدرة الفاخرة للأصبهاني)، و (المستقصى للزمحشري)، و (أمثال القاسم بن سلام)، و (أمثال الضبي).

وسأقتصر على المثل في الشعر فهو كثير في الأبيات التي أنشدها الشعراء، وبعض أقوال الحكماء والمتكلمين التي قالوها،فسارت بعدهم في الركبان ..

فمن الشعر ما فيه مثل واحد، ومنها ما فيه مثلان أو ثلاثة إلى ستة أمثال:

فما جاء فيه مثل واحد قول عنترة:

نبئتُ عمراً غير شاكر نعمتي ... والكفر مخبثة لنفس المنعم

وما فيه مثلان: قول أبي الطيب:

أعز مكان في الدنا سرج سابح ... وخير جليس في الأنام كتاب

وما فيه ثلاثة أمثال: قول زهير:

وفي الحلم إذعان وفي العفو دربة ... وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق

وما فيه أربعة أمثال: قول ابن رشيق:

كلَّ إلى أجل والدهر ذو دُولٍ ... والحرصُ مخيبة والرزق مقسوم

وما فيه خمسة أمثال: قول القزاز:

خاطر تفدْ وارتد تجدوا اكزُمْ تسُدْ ... وانقُد تقُد واصغر تُعدَ الأكبرا

وما فيه ستة أمثال: قال أحدهم:

خذ العفو وأب الضيم واجتنب الأذى ... وأغضِ تسد وارفق تنلْ واسمح تُحمد

من شعر أبي الطيب

وللسرَّ مني موضع لا ينالهُ ... نديمٌ ولا يفضي إليه شرابُ

أعزُّ مكان في الدنا سرج سابحِ ... وخير جليس في الأنام كتابُ

وكل امرئ يولي الجميل محببٌ ... وكل مكان ينبت العز طيبُ

ولو جاز أن يحْحووا علاك وهبتها .... ولكن من الأشياء ما ليس يوهبُ

فما الحداثة من حلْم بمانعةٍ ... قد يوجد الحلمُ في الشبان والشيب

نحن بنو الموتى فما بالنا ... تعافُ ما لابدَّ من شربه

تبخلُ أيدينا بأرواحنا ... على زمان هُن من كسْبه

فهذه الأرواح من جوه ... وهذه الأجسام من تُربه

يموتُ راعي الضأن في سربه ... ميتة جالينوس في طبَّه

وغاية المفرط في سلمهِ ... كغاية المفرط في حرْبهِ

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى ... عدؤاً له ما من صداقته بُدُّ

وحيد من الخلان في كل بلدة ... إذا عظُمَ المطلوب قل المساعدُ

بذا قضت الأيام ما بين أهلها ... مصائب قوم عند قوم فوائدُ

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

ووضع الندى في موضع السيف في العُلى ... مُضر كوضع السيف في موضع الندى

ومن جعل الضرغام بازاً لصيده ... تصيده الضرغام فيما تصيدا

إنما تنفعُ المقالة في المر ... ء إذا صادفته هوى في الفؤاد

وإذا الحلم لم يكن في طباع ... لم يحلم تقدم الميلاد

ومن ينفق الساعات في جمع ماله ... مخافة فقر فالذي فعل الفقرُ

ومن جهلت نفسهُ قدرهُ ... رأى الناس منه ما لا يرى

وما الحسن في وجه الفتى شرف له ... إذا لم يكن في فعله والخلائق

وإذا الشيخ قال أفَّ فما ملَّ حياة وإنما الضعف ملاّ

آلةُ العمر صحة وشبابٌ ... فإذا وليا عن المرء ولّى

يهون علينا أن تصاب جسومنا ... وتسلم أعراض لنا وعقولٌ

وإذاً ما خلا الجبان بأرض ... طلب الحرب وحده والنزالا

من أراد التماس شيء غلاباً ... واغتصابا لم يلتمسهُ سُؤالا

لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجودُ يُفقرُ والإقدام قتالُ

ذريني أنل مالا يُنال من العُلى

فصعب العلى في الصعب والسهل في السهل

¥