أرشيف ملتقى أهل التفسير

[راءة في كتاب: الشورى في حمى الديمقراطية]

ـ[محمد البويسفي]ــــــــ[09 Jul 2010, 12:31 ص]ـ

قراءة في كتاب:

الشورى في حمى الديمقراطية للشيخ المفضل الفلواتي رحمه الله تعالى

بقلم: محمد البويسفي

لقد عرف الشيخ الفقيد المفضل الفلواتي رحمه الله تعالى بغزارة إنتاجاته الفكرية والثقافية، وعرف بحيويته ونشاطه الدعوي المتميز، فقد كانت له حرقة كبيرة على أمته وعلى الحال الذي وصلت إليه من التردي والضعف والتبعية، لذلك كان لا يفتر – رحمه الله- عن الدعوة والجهاد بالكلمة والقلم، سواء في جريدة المحجة الغراء أو في مجلة الهدى أو في إصداراته وكتبه التي تميزت بالعمق والتنوع، فقد شملت مجالات شتى: تربوية دعوية، ثقافية اجتماعية، فكرية وإعلامية، وقد تميز،رحمه الله تعالى، بروح شبابية حماسية حتى آخر لحظة في حياته، وهذا تجلى في كتاباته وأنشطته الدعوية. كما تميز بدروسه وكتاباته في السيرة النبوية وحياة الصحابة، فكان من المتخصصين فيها بل مرجعا فيها على المستوى الوطني.

ومن الكتب التي كتبها كتاب: " الشورى في حمَى الديمقراطية" وهو الحلقة الثانية من سلسلة: نظرات في فقه الدعوة، طبع سنة 2002م، بمطبعة آنفو برانت بفاس.

أما سبب تأليفه لهذا الكتاب فهي الغيرة على حال المسلمين مع الشورى واستبدالها بالديمقراطية حتى صار البعض يؤصل ويقعد للديمقراطية على أنها بديل عن الشورى أو هي الشورى نفسها، كما فعل المنهزمون فكريا عندما تحدثوا عن الشيوعية الإسلامية أو الرأسمالية لإسلامية والتعددية الحزبية الإسلامية، إلى غير ذلك من المصطلحات التي تخلط بين المفاهيم البشرية وبين شرع الله القويم. ومن شأن هذا الخلط المفاهيمي أن يٌحدث خللا في الفكر الإسلامي ويشله ويعجزه عن التميز، وهذا الخلل إن استوطن الأفكار وتمكن من النفوس فأنه يصيب الأمة في الصميم وتحتاج لسنوات للشفاء منه، وسبب هذا الخلط المفاهيمي هو العجز عن الاستقلال بالذات الإسلامية في كل شيء، والاستعداد للذوبان في الآخر، مما ينتج عنه محو الشخصية والهوية الإسلامية ويكون ذلك بيد المسلمين أنفسهم.

ونبه رحمه الله تعالى على أن:

الالتقاء الحاصل بين الشورى والديمقراطية في بعض النقاط لا يجعل أبدا الشورى أبدا هي الديمقراطية، لأن الشورى دين يتعبد الله بها الحاكم عند الاستشارة، وعند الخضوع لنتائجها ويتعبد الله بها المحكوم عندما يعطي الرأي لله وحده. [1] ( http://bouyesfy.maktoobblog.com/1600249/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%85%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D 8%B7%D9%8A%D8%A9/#_ftn1)

وفرق بين أن يقبل المسلمون الدخول في مشروع الآخر كمرحلة انتقالية، وبين التأصيل للديمقراطية، ويعطي مثالا على ذلك: نظام الإجارة والحماية أو ما يسمى حاليا باللجوء السياسي كان معمولا به في النظام الجاهلي قبل البعثة، مثال حماية وإجارة ابن الدغنة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، وصار يمارس حقه الديني بكل حرية، ولكن عندما أراد ابن الدغنة أن يقيد حريته التعبدية ويشترط عليه أداء الصلاة وقراءة القرآن سرا داخل بيته رفض أبو بكر، وقال رددت عليك جوارك ورضيت بجوار الله، فأبو بكر دخل في مشروع الآخر ونظامه برؤيته وتصوره هو، ر برؤية وتصور المجير [2] ( http://bouyesfy.maktoobblog.com/1600249/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%85%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D 8%B7%D9%8A%D8%A9/#_ftn2).

مفهوم الشورى:

في تعريفه للشورى يقول رحمه الله تعالى بأنها طلب أهل الرأي والمشورة لأخذ لرأيهم في المسائل التي فيها وجوه الصواب، وهذا يقتضي أن المبادرة اكون من المسؤولين والقياديين على أي مستوى كانوا، وفي أي موضوع كان، لا فرق في ذلك بين المواضيع السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية .. فهي بصفة عامة: حركة العقل الإنساني في تعرٌف المصالح سواء بطلب من الأفراد أو من الأمة أو من الحاكم [3] ( http://bouyesfy.maktoobblog.com/1600249/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%85%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D 8%B7%D9%8A%D8%A9/#_ftn3)

حكم الشورى:

¥