" نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَات حِين غَلَبَ سَابُور مَلِك الْفُرْس عَلَى بِلَاد الشَّام وَمَا وَالَاهَا مِنْ بِلَاد الْجَزِيرَة وَأَقَاصِي بِلَاد الرُّوم فَاضْطُرَّ هِرَقْل مَلِك الرُّوم حَتَّى أَلْجَأَهُ إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَحَاصَرَهُ فِيهَا مُدَّة طَوِيلَة ثُمَّ عَادَتْ الدَّوْلَة لِهِرَقْلَ ..........
وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن عُمَر وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ حَبِيب بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله تَعَالَى: " الم غُلِبَتْ الرُّوم فِي أَدْنَى الْأَرْض " قَالَ غُلِبَتْ وَغَلَبَتْ قَالَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَر فَارِس عَلَى الرُّوم لِأَنَّهُمْ أَصْحَاب أَوْثَان. وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَر الرُّوم عَلَى فَارِس لِأَنَّهُمْ أَهْل الْكِتَاب. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْر فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْر لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُونَ " فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْر لَهُمْ فَقَالُوا اِجْعَلْ بَيْننَا وَبَيْنك أَجَلًا فَإِنْ ظَهَرْنَا كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا وَإِنْ ظَهَرْتُمْ كَانَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَجَعَلَ أَجَل خَمْس سِنِينَ فَلَمْ يَظْهَرُوا فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْر لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:" أَلَا جَعَلْتهَا إِلَى دُون أَرَاهُ قَالَ الْعَشْر - " قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر الْبِضْع مَا دُون الْعَشْر ثُمَّ ظَهَرَتْ الرُّوم بَعْدُ قَالَ فَذَلِكَ قَوْله: " الم غُلِبَتْ الرُّوم فِي أَدْنَى الْأَرْض وَهُمْ مِنْ بَعْد غَلَبهمْ سَيَغْلِبُونَ - إِلَى قَوْله - وَهُوَ الْعَزِيز الرَّحِيم " هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ جَمِيعًا عَنْ الْحُسَيْن بْن حُرَيْث عَنْ مُعَاوِيَة بْن عَمْرو عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيّ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حَسَن غَرِيب "
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[28 Aug 2010, 07:48 م]ـ
أخي المتدبر الكريم أختي المتدبرة الفاضلة
سؤال اليوم بسيط للغاية وهو
آية قرآنية كريمة تكلمت عن ازالة اللثام عن جريمة قتل غامضة. فما هي تلك الآية؟؟؟
تقبل الله صيامكم وإفطاراً هنيئاً وعملاً متقبلاً. وبانتظار إجاباتكم وتفاعلكم. وجزاكم الله الخير ونفع بكم
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[28 Aug 2010, 09:45 م]ـ
السلام عليكم
الآية هي:
{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} 72 البقرة
ـ[افق الدعوة]ــــــــ[28 Aug 2010, 11:24 م]ـ
السلام عليكم
وأنا مع الاخت اشراقة في هذه الاية وارجو ان تكون صحيحة
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[29 Aug 2010, 07:28 م]ـ
السلام عليكم
الآية هي:
{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} 72 البقرة
أشكر أختي الفاضلة إشراقة على تلك الإجابة الموفقة. نعم إنها قصة البقرة التي ذُبحت وضربوا الميت ببعض لحمها ثم قام وقال: قتلني فلان. والتفاصيل موجودة في طي التفاسير لمن اراد الإستزادة. بارك الله بك أختي
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[29 Aug 2010, 07:30 م]ـ
السلام عليكم
وأنا مع الاخت اشراقة في هذه الاية وارجو ان تكون صحيحة
وأنا أيضاً معكما فتلك هي الإجابة الصحيحة بارك الله فيكم وجعلكم دوماً من المتدبرين.
أما الآن فإلى السؤال التالي.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[29 Aug 2010, 07:35 م]ـ
أما سؤال اليوم أيها الأخوة المتدبرون أيتها الأخوات المتدبرات فهو:
أربع سور قرآنيّة تعارف على تسميتها بالسور الغُرّ. فما هي تلك السور يرحمك الله؟؟؟؟
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[30 Aug 2010, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم
سور:
المطففين والقيامة والبلد والهمزة ...
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[30 Aug 2010, 07:32 م]ـ
السلام عليكم
سور:
المطففين والقيامة والبلد والهمزة ...
أشكر الأخت اشراقة على إجابتها الصحيحة الموفقة. والجواب بالتفصيل كما يلي:
لهذه السور الأربع مسميان فهي تسمى بالأربع الزهر وبالأربع الغر سميت بذلك لشهرتها.
1 - سورة القيامة: " لاَ أقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَة ".
2 - سورة البلد: " لاَ اقْسِمُ بِهَذا البَلَد ".
3 - سورة المطففين: " وَيْلٌ ِللْمُطفِّفِين ".
4 - سورة الهمزة: " وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَة ".
فهي السور التي تبدأ (بويل)، أوبـ (لا أقسم)
أما حكم الربط بين هذه السور سواء بالاتيان بالبسملة او الوصل بغير البسملة فهو يؤدي الى معنى قبيح.ذلك ان صفة الرحيم المذكورة في بسم الله الرحمن الرحيم لا يجوز وصلها بلا النافية المذكورة سواء في القيامة او في البلد وكذلك لا يجوز وصل اسم الله وهو الرحيم بالويل المذموم والمذكور سواء في المطففين او سورة الهمزة وكذلك لما في ذلك من قبح والبشاعة عند وصل مثلا بين المغفرة ولا النافية او وصل بين لفظ الجلالة وكلمة ويل.
آخر المدثر/ أهل المغفرة ..... وبداية القيامة/ لاأقسم
آخر الانفطار /والامر يومئذ لله ... وبداية المطففين/ويل يومئذ
آخر الفجر/وادخلي جنتي ...... وبداية البلد/لاأقسم
آخرالعصر / وتواصو بالصبر .... وبداية الهمزة/ويل لكل همزة
وبارك الله بكم.
¥