ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 09:16 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
مشاركة أخرى
الشاهد هو:
رضيت ُ بِك َ اللهم ربا فلن أ ُرَى .... أَدِين ُ إلهًا غيركَ الله ُ راضيًا
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 12:42 ص]ـ
ما موضع الشاهد؟
رَفِيقَيْننِ قَالاَ خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ ****هُمَا نَزَلاَ بِالْبِرِّ ثُمَّ تَرَحَّلا
ـ[المهذب.]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 10:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياليت أحد يفيدني في هذه الشواهد
ما الشاهد فيها؟ وماوجهه؟
طبعًا هي في باب الحال
وتركي بلادي والحوادثَ جمةً*طريدًا وقَدْ ماكنتُ غَير مطرّد.
فقلت عسى أن تبصريني كأنما بني حوالي الأسود الحوارد
فلو كَانَتْ غداة البين منََّت*وقَدْ رفعوا الخدور عَلَى الخيام.
فجئت وقَدْ نضَّت لنوم ثيابها لدى الستر الألبسة المتفضل.
له كفلٌ كالدغص لبدَّه الندى * إلى حارك مثل الغبيط المدأب
وقفت بربع الدار قَدْ غَير البلى* معارفها والساريات الهواطلُ
أتيناكم قَدْ عمكم حذر الغدر فنلتم بنا أمنًا ولم تعدموا نصرا
وقَول الشَّاعِر
أتقتلني وقَدْ شفعت فؤادها كما شغف المهنوءة الرجل الطالي
وقَول الآخر
كأني وقَدْ خلقت تسعين حجة خلعت بها عَنْ منكبي ردائيا
وقَول الآخر
تكلفني ليلى وقَدْ شطَّ وليها وعادت عواد بيننا وخطوب
بانت قطام ولما يحظ ذو مقة مِنْها بوصل ولا إنجاز ميعاد
سقط النصيف ولم ترد أسقاطه فتناولته واتَّقتنا باليد
إذ يتقون بي الأسنة لَمْ أخم عَنْها ولكني تضايق مقدمي
فأدرك لَمْ يجهد ولم يثن شأوه يمر كخذروف الوليد المثقب
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 10:59 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
في الحقيقة كل هذه الشواهد لم تمر علي ّ، ولكني بحثت ُ عنها:
الإجابة وبالله التوفيق:
وتركي بلادي والحوادثَ جمةً ..... طريدًا وقَدْ ماكنتُ غَير مطرّد.
فقلت عسى أن تبصريني كأنما ...... بني حوالي الأسود الحوارد
الشاهد في البيت الثاني:
والشاهد فيه: ترك الواو في الجملة الإسمية الحالية لدخول حرف على المبتدأ يحصل به نوع من الارتباط وهو هنا كأن إذ لو لم تدخل لما حسن الكلام إلا بالواو، وبني إلخ جملة اسمية وقعت حالا من مفعول تبصريني، ومعنى حوالي في أكنافي وجوانبي، وهو حال من بنى لما في حرف التشبيه من معنى الفعل.
معاهد التنصيص على شواهد التلخيص
المؤلف: العباسي
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 03:02 ص]ـ
هيا .. نضع الإجابة < الشواهد النحوية> ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?59629- هيا- .. -نضع-الإجابة- lt- الشواهد-النحوية- gt)
النفس تعرف منْ عيْنى ْ محدثها ... إن كان من حزبها أو من أعاديها
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 01:57 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
مشاركة أخرى
الشاهد هو:
رضيت ُ بِك َ اللهم ربا فلن أ ُرَى .... أَدِين ُ إلهًا غيركَ الله ُ راضيًا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد: في قوله: " اللهم "
ووجه الاستشهاد:
حيث نادى الله لفظ الجلالة بحرف نداء محذوف التقدير ياالله مبني على الضم في محل نصب و الميم المعوض بها عن حرف نداء محذوف.
والله الموفق
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 03:00 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
ظل شاهدان / لي عودة ـ بإذن الله ـ ونتمنى من الجميع المشاركة.
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 05:43 م]ـ
هيا .. نضع الإجابة < الشواهد النحوية> ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?59629- هيا- .. -نضع-الإجابة- lt- الشواهد-النحوية- gt)
النفس تعرف منْ عيْنى ْ محدثها ... إن كان من حزبها أو من أعاديها
الأصل: عينين
** حذفت النون -هذه النون تساوى التنوين -عند الإضافة
ـ[الخلوفي]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 09:41 م]ـ
قال عمر بن أبي ربيعة:
فكان مجني دون من كنت أتقي ... ثلاث شخوص كاعبان ومعصر
ما الشاهد في البيت؟ وما وجه الاستشهاد؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 10:14 م]ـ
قال عمر بن أبي ربيعة:
فكان مجني دون من كنت أتقي ... ثلاث شخوص كاعبان ومعصر
ما الشاهد في البيت؟ وما وجه الاستشهاد؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الشاهد في قولنا: ثلاث شخوص
ووجه الاستشهاد
قال: ثلاث شخوص، والأصل: ثلاثة شخوص، لأن واحده شخص على أنه يجوز اعتبار المعنى، فتجرد علامة التأنيث من عدد المؤنث كما في البيت هذا، فإنه جرد ثلاثا من التاء لكون شخوص بمعنى النساء، بدليل الإبدال عنه بما بعده.
بعد الإطلاع على كتاب خزانة الأدب مع كتاب معجم القواعد العربية / هذا كله والله أعلم بالصواب
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[30 - 06 - 2010, 02:23 ص]ـ
أين الشاهد النحوى؟
أبحنا حيهم قتلا و أسرا ** عدا الشمطاء و الطفل الصغير
¥