ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[07 - 06 - 04, 01:34 ص]ـ
تراثه العلمي:
خلف أبو عبد الله المعلمي تراثا علميا ثريا، وفي ما يلي تعريف موجز بهذا التراث:
1. مؤلفاته:
أ. مؤلفاته المطبوعة:
1. طليعة التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل:
وعبارة عن ذكر أنواع مغالطات الكوثري، أمثلة من كتابه " تأنيب الخطيب على ما ساقه ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب" والرد عليها.
2. التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل:
قال المؤلف عنه: "المقصود الأهم من كتابي هذا هو: رد مطاعن الباطلة عن أئمة السنة وثقاة رواتها، والذي اضطرني إلى ذلك، أن السنة النبوية وما تفتقر إليه من: معرفة أحوال رواتها، ومعرفة العربية وآثار الصحابة والتابعين في التفسير، وبيان معاني السنة والأحكام وغيرها، والفقه نفسه، إنما مدارها على النقل، ومدار النقل على أولئك الذين طعن فيهم الأستاذ وأضر بهم، فالطعن فيهم يؤول إلأى الطعن في التقل كله، بل في الدين من أصله.
3. الأنوار الكاشفة بما في كتاب "أضواء السنة" من الزلل والتضليل والمجازفة:
وهو أيضا رد على كتاب: " أضواء على السنة"، كشف فيه المؤلف عن مغالطات أبي رية ومجازفاته، وأبان عن الحق في سائر مباحثه بهدوء وأدب جم، وضمنه مباحث نفيسة في طرق الرواية وأنواعها، وتاريخ المصحف والقراءات والأحرف السبعة، وشرح أحاديث مستشكلة، وإثبات عدالة الصحابة والدفاع عن كتب السنة، ومنها بالخصوص موطأ مالك والجامع الصحيح للبخاري.
4. علم الرجال وأهميته:
تحدث فيه عن شرف هذا العلم وأهميته وتاريخه، وبين طرائق النقاد في اختبار الرواة، مما يدلا على تمكن وفهم عميق لهذا الفن.
5. الاستبصار في نقد الأخبار:
وهي رسالة من الأهمية بمكان، متوسطة الحجم، تكلم فيها بكلام دقيق على بعض مصطلحات الجرح والتعديل، وعلى مناهج النقاد في نقد الأحاديث، وطرائقهم في الاستدلال على أحوال الرواة، ومما جاء فيها: "وهم (يعني النقاد) - مع ذلك- مختلفون في الاستدلال على أحوال الرواة، فمنهم مبالغ في التثبت ومنهم متسامح، ومن لم يعرف مذهب الإمام منهم ومنزلته من التثبت، لم يعرف ما تعطيه كلمته، وحينئذ فما أن يتوقف وإما أن يحملها على أدنى الدرجات، ولعل ذلك ظلم لها، وإما أن يحملها على ما هو مشهور في كتب المصطلح، ولعل ذلك رفع لها عن درجتها، وبالجملة فإن لم يتوقف قال بغير علم وسار على غير هدى.
6. مقام إبراهيم عليه السلام، هل يجوز تأخيره عن موضعه عند الحاجة لتوسيع المطاف؟:
وموضوعه عنوانه.
7. الأحاديث التي ذكرها مسلم في مقدمة صحيحه مستشهدا بها في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء.
8. البناء على القبور.
9. فوائد في كتاب العلل لابن أبي حاتم، وبأولها " هذه ترجمتي"
ب. مؤلفاته المخطوطة:
(يتبع)
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[07 - 06 - 04, 01:43 ص]ـ
إن هذا المقال كتب برمضان سنة 1421هـ
ولهذا فإن الكتب المطبوعة لم تزد على التي ذكرت، ولا أدري هل طبعت بعد ذلك كتب أخرى من التي كانت مخطوطة أم لا!! فنحن في هذه البلاد النائية، في شمال أوربا لا نعلم إلا القليل عما يطبع وينشر.
والله المستعان.
ـ[أبو غازي]ــــــــ[07 - 06 - 04, 02:59 م]ـ
جزاك اللله خيراً أخي الكريم على ترجمتك للشيخ المعلي رحمه الله
وقد طبع له كتاب (قيام رمضان) تحقيق ماجد الزيادي - المكتبة المكية
وقد ذكر الأصبحي في كتاب النكت الجياد اسماء كتبه ومؤلفاته المطبوعة والمخطوطة
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[17 - 06 - 04, 12:39 ص]ـ
وجزاكم أخي أبا غازي على مشاركتكم:
ب. مؤلفاته المخطوطة:
ترك الشيخ رحمه الله تراثا مخطوطا من الأهمية بمكان كما يبدو من عناوينه، تتراوح هذه المؤلفات بين مجلد ضخم ورسالة صغيرة، وهذا جرد بأسمائها:
1. تصحيح الكتب القديمة.
2. أحكام الحديث الضعيف
3. الاحتجاج بخبر الواحد.
4. أحكام الكذب.
5. العبادة.
6. حقيقة التأويل.
7. تحقيق البدعة.
8. الرد على المتصوفة القائلين بوحدة الوجود.
وله بحوث في مسائل فقهية متفرقة أخرى، في شكل رسائل تتراوح صفحاتها بين خمس صفحات وأربعين صفحة.
ثانيا:
تحقيقاته:
أ_ ما قام بتحقيقه وتصحيحه والتعليق عليه:
1. التاريخ الكبير ومعه الكنى للإمام البخاري
2. بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه لابن أبي حاتم.
¥