فهي إما واو كلها أو ياء كلها ..
فهل هي مصادفة أم التزام من الشعراء؟؟
ـ[خشان خشان]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 09:59 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي سليمان و عافانا وعافاكم
لكنها عدوى مفيدة و أنعم بعدوى العلم من عدوى
ألف شكر على الإفادة أستاذي الفاضل وأنا معك فيما ذهبت إليه عروضيا ..
لكن ما يحيرني أني لم أعثر على المعاقبة بين الياء والواو في الردف في القوافي الشبيهة
فهي إما واو كلها أو ياء كلها ..
فهل هي مصادفة أم التزام من الشعراء؟؟
أشاركك الانطباع أستاذي الكريم
فثمة قصيدة لإبراهيم أطيمش مطلعها:
من لي بظبي كحيل الطرف ساجيهِ ... وذي وشاح نحيل الخصر واهيهِ
وهي من 59 بيتا ردفها كله الياء.
لعل مرد ذلك ندرة الكلمات التي ردفها الواو وحركة هائها الكسره.
لكأنما الضمة على الهاء ملازمة في الأعم الأغلب للواو قبلها (أهلوه-و)، والكسرة على الهاء ملازمة للياء قبلها. (أهليه -ي).
ثمة قصيدة لأحمد الكاشف من 53 بيتا مطلعها:
كابروا في مداك أم أكبروه ... وأبوا ما صنعت أم تبعوه
الردف في معظم أبياتها الواو ووردت الياء ردفا في الأبيات التالية:
وفرار من فرصة الدهر ما شا ... ءوا من المطل أم دلالٌ وتيهُ
واستباحوا كرامة لك في الحك ... مِ وأنت الشريف فيه النزيهُ
ولقد تذهب الضغينة لولا ال ... كاتب الفظُّ والخطيب السفيهُ
لم تنبههمُ عظاتيَ حتى .... جاءهم من عواصفي التنبيهُ
ويلاحظ هنا أن آخر كلمة في البيت مفرد مرفوع أو نعت لمفرد مرفوع.
بينما الأبيات التي ردفها الواو تمثلها هذه الأبيات:
والمراد الصحيح ما أعلنوه
بعد صمت أم الذي أضمروه ... الواو في الردف للجماعة في فعل
*
ما لهم أغفلوا كتابك ثم ار
تدَّ فيهم زعيمهم يتلوه ... الواو في بنية الفعل المضارع
*
قدر سقته فآمن بالعق
بى وحسنِ المصير منتظروه ... الواو في جمع المذكر السالم
*
آن ميعادهم أيصدق ما امتد
دت به ألسنٌ ودارت وجوه ... الواو في بنية جمع التكسير
وفي اختلاف الكلمات التي تضم الواو ردفا عن الكلمات التي تضم الياء ما يرجح أن بنية اللغة تقلل من تقارب نسبة الردف بين الواو والياء.
يرعاك الله.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 10:26 م]ـ
قال إبراهيم بن العباس الصولي في نتفة من بيتين اثنين:
سقيا ورعيا لأيام مضت سلفا ... بكيت منها فصرت اليوم أبكيها
كذاك أيامنا لا شك نندبها ... إذا تقضّت ونحن اليوم نشكوها
فهكذا حظ الواو 50% ومثلها للياء.
ومع ذلك فوجهة نظركما القائمة على نوع من الإحصاء وجيهة وتستحق الدراسة والتتبع.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 10:33 م]ـ
أوافق على أن الهاء روي والياء ردف لها حيث يمكن قياسها على النون المردوفة التي ليست من أصل الكلمة
كما في قول ابن زيدون:
أضحى التنائي بدبلا من تدانينا .... وناب عن طيب لقيانا تجافينا
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا .... شوقا إليكم ولا جفت مآقينا
ـ[خشان خشان]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 11:00 م]ـ
قال إبراهيم بن العباس الصولي في نتفة من بيتين اثنين:
سقيا ورعيا لأيام مضت سلفا ... بكيت منها فصرت اليوم أبكيها
كذاك أيامنا لا شك نندبها ... إذا تقضّت ونحن اليوم نشكوها
فهكذا حظ الواو 50% ومثلها للياء.
ومع ذلك فوجهة نظركما القائمة على نوع من الإحصاء وجيهة وتستحق الدراسة والتتبع.
أضحك الله سنك أخي سليمان
ضحكت وأنا أتصور النسبة في هذين البيتين 75%
سنجري أنا وأنت إذن استفتاء وما رأيك ندخل معنا أخانا الدكتور عمر خلوف عن أي موضوع:) ولنختر موضوعا مهما خارج العروض والأدب.
ـ[الباز]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 11:06 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
زالت الحيرة بالأمثلة التي ضربتموها أساتذتي الكرام ..
ألف شكر لكم
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 11:08 م]ـ
يا نازح الدار قد هاجت بنا فينا ... أشواقنا لليال في مغانينا
لسالف من زمان كان يغمرنا ... فيه الأمانيّ والأشواق تحدونا
بين الكروم وفوق العشب سامرنا ... وطلعة البدر مزهوا تحيينا
وعازف الناي بالأنغام يسكرنا ... واها لأيامنا في ظل وادينا
آهٍ مضت وغدت للبؤس أنفسنا ... تجتر آمالها من وحي ماضينا
تهيم أرواحنا بالأرض في شغف ... كأنها رغبت عن بعد باقينا
كأنها ظمئت للنهر منسكبا ... للسهل منبسطا، للمرج يدعونا
¥