ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[16 - 02 - 2008, 01:53 ص]ـ
وقال آخر:
لله ما صنعت بنا = تلك المحاجر في المعاجرْ!
أمضى وأنفذ في القلو = ب من الخناجر في الحناجرْ!
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 02 - 2008, 11:33 م]ـ
قال عديّ بن الرقاع:
وكأنَّها بين النِّساء أعارها = عينيه أحور من جاذر جاسم.
وسنان أقصده النُّعاسُ فرنَّقتْ = في عينه سنةٌ وليس بنائم؟
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 05:58 م]ـ
قال ابن المعذل:
ومُتَّخذٍ على خَدَّيـ = ـهِ من أصداغهِ حَلَقا
يكادُ يذوبُ حين نُديـ = ـرُ في وجَنَاتهِ الحَدَقا
إذا جَمَّشْتَه باللَّحْـ = ـظِ بُلَّ جبينهُ عَرَقا
كشمسِ الأفقِ آخذَةٌ = على أبْصارنا الطُرُقا
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[20 - 02 - 2008, 07:51 ص]ـ
وقال آخر:
ينظرن من خلل السُّجوف كأنَّما = يُمْطرن أحشاء الكريم نبالاً!
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[21 - 02 - 2008, 08:14 ص]ـ
قال ابن المعتز:
ريمٌ يتيهُ بِحُسنِ صُورتهِ = عَبَثَ الفُتورُ بِلحظِ مُقلتهِ
وكأنَّ عَقْربَ صُدغه وقفتْ = لمّا دَنَتْ من نارِ وجْنَتهِ
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[21 - 02 - 2008, 01:53 م]ـ
جميلٌ ما ذكرتم .. وبديعٌ ما طرحتم ..
سلمت الأيمان على النقل ..
مما يحرّك ذا القلب الشجيّ قول أبي الطيب المتنبي:
لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي = وللحبّ ما لم يبق مني وما بقي
وما كنتُ ممن يدخل العشقٌ قلبَهُ = ولكن من يبصرْ جفونك يعشقِ
وأظنه أتى بالغاية التي لا تدرك ..
ولم يترك لمن بعده مجالاً ..
فهو ركّز على الجمال المعنوي للفظ العين
وضرب عن ذكر الحس صفحاً لأنه مستيقنٌ أن القارئ أو السامع سيفزع بخياله إلى عين ما في ذهنه يتيه في سحرها وجمالها ..
فلهذا سلب هذا البيت الألباب .. :)
عافاكم الرحمن من سحر سقائم الأجفان .. :)
والسلام,,
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 01:23 ص]ـ
جميلٌ ما ذكرتم .. وبديعٌ ما طرحتم ..
سلمت الأيمان على النقل ..
مما يحرّك ذا القلب الشجيّ قول أبي الطيب المتنبي:
لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي = وللحبّ ما لم يبق مني وما بقي
وما كنتُ ممن يدخل العشقٌ قلبَهُ = ولكن من يبصرْ جفونك يعشقِ
وأظنه أتى بالغاية التي لا تدرك ..
ولم يترك لمن بعده مجالاً ..
بارك الله فيك أستاذ رؤبة على الحلة الجميلة التي كسوت الموضوع بها، أرى التوفيق حليفك في اختياراتك التي تسلب العقل، وتخترق الفؤاد.
سلمت أناملك يا رجل.
............... = ولكن من يبصرْ جفونك يعشقِ
ومن ذا الذي ينجو شغاف قلبه من وقع سهام العيون إذا ما صوبت نحوه؟!
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[14 - 05 - 2008, 01:19 م]ـ
وقال ابن الروميّ:
نظرت، فأقصدت الفؤاد بطرفها، = ثم انثنت عنيِّ، فكدتُ أهيمُ!
ويلاي! إن نظرت وإن هي أعرضتْ: = وقع السِّهام ونزعهنّ أليمُ!
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[14 - 05 - 2008, 10:58 م]ـ
وقال المتنبي:
وَعُيُونِ المَهَا وَلا كَعُيُونٍ=فَتَكَتْ بالمُتَيَّمِ المَعْمُودِ
رَامِياتٍ بأسْهُمٍ رِيشُها الهُدْ=بُ تَشُقّ القُلوبَ قبلَ الجُلودِ
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[16 - 05 - 2008, 12:10 ص]ـ
وقال ابن الرومي:
لطرفها وهو مصروفٌ كموقعه = في القلب حين يروع القلب موقعُه.
تصُدّ بالطَّرْف لا كالسَّهم تصْرفه = عنِّي، ولكنَّه كالسَّهْم تنْزعُه.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[16 - 05 - 2008, 05:46 م]ـ
وقال الأرّجاني:
نقّبوهنَّ خشية العشَّاق = أو لم تكْف فتنة الأحداق؟
إن في الأعين المراض لشغلاً = للمُعنَّى عن الخدود الرِّقاق
كلُّ ما فات في الليالي المواضي = فهو في ذمّة اللِّيالي البواقي
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 12:16 ص]ـ
وقال أيضاً:
سترْن المحاسن إلا العيونا = كما يشهد المعرك الدَّارعونا
سللن سيوفاً ولاقيننا = فلا تسأل اليوم ماذا لقينا
كسرن الجفون ولولا الرِّضا = بحكمْ الغرام كسرْنا الجُفُونا
وحسْب الشهيد سُروراً بأن = يُعاين حُوراً مع القتل عينا
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 01:59 م]ـ
قال كشاجم:
يا منْ لأجفان قريحَهْ = سهرتْ لأجفانٍ مليحَهْ
لم تتركِ المقلُ المريضةُ= فيَّ جارحةً صحيحَهْ
ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 09:49 م]ـ
واحدة من معجزات الله على ارضه العيون، حركات حافلة جداً بالمعاني الرائعات تدل على الحب اذا اتسعت وعلى الكرة اذا ضاقت، فيها الجاذبية وفيها القوة، فيها الحقد وفيها الحسد، وفيها المكر وفيها الدهاء.
أجمل العيون:
اذا اردنا ان نتحدث عن اجمل العيون فأجمل العيون لم نعثر لها على تعريف محدد .. وقد وصف العرب العيون بصفات عديدة هي:
- العين (الدعجاء) وهي العين شديد السواد مع اتساع في المقلة.
- العين (البرجاء) وهي شديد السواد شديد البياض.
- العين (النجلاء) وهي العين الواسعة.
- العين (الكحلاء) وهي العين التي اسودت جفونها من غير كحل.
- العين (الحوراء) وهي العين التي اتسع سوادها.
- العين (الوطفاء) وهي العين التي صالت اشفارها.
- العين (الشهلاء) و (الضمأ) وهي العين رقيقة الجفن.
بعض اجزاء العيون:
وقد اطلق العرب بعض الاسماء المتعددة على بعض اجزاء العيون منها:
? اللحظ: وهو مؤخرة العين الذي يلي الصدغ.
? الموق: وهو طرف العين الذي يلي الأنف وهو مخرج الدمع.
? المحجر: وهو فجوة العين وهو ما بدأ من البرقع والنقاب.
? الوصف: وهو كثرة شعر العينين مع استرخاء وطول.
وكل هذه العيون جميلة وعالمها غريب فيه المتناقضات وفيه اسرار عجيبة وغريبة تتطلب فراسة ومعرفة، وفيها زسرار وألغاز يصعب حلها.
¥