ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 09:56 م]ـ
واكثر الغزل الذي قيل في العيون يدور حول الشكوى والتوجع من سهام العيون. يقول ابن ابي حجلة:
كل الحوادث مبداها من النظر =ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها =فتك السهام بلا قوس ولا وتر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها =في اعين الغيد موقوف على الخطر
ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 10:02 م]ـ
جميلٌ ما ذكرتم .. وبديعٌ ما طرحتم ..
سلمت الأيمان على النقل ..
مما يحرّك ذا القلب الشجيّ قول أبي الطيب المتنبي:
لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي = وللحبّ ما لم يبق مني وما بقي
وما كنتُ ممن يدخل العشقٌ قلبَهُ = ولكن من يبصرْ جفونك يعشقِ
وأظنه أتى بالغاية التي لا تدرك ..
ولم يترك لمن بعده مجالاً ..
فهو ركّز على الجمال المعنوي للفظ العين
وضرب عن ذكر الحس صفحاً لأنه مستيقنٌ أن القارئ أو السامع سيفزع بخياله إلى عين ما في ذهنه يتيه في سحرها وجمالها ..
فلهذا سلب هذا البيت الألباب .. :)
عافاكم الرحمن من سحر سقائم الأجفان .. :)
والسلام,,
أهلا وسهلا أخي رؤبة، أطلت الغيبة اشتقنا اليك
ما هذه اللمسات الرائعة لا بل الرائعات
كفَّيت ووفيت
ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 10:14 م]ـ
نحن نعرف أن العينين براقتان لا معتان ولكن السياب عكس ذلك ليعمق الصورة ويظهر صورة العراق، انظر إلى هذه الصورة:
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر
أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 11:03 م]ـ
نَواعِمُ شَنَّت في المُحِبّينَ غارَةً = بِها اللُدنُ قَدٌّ وَالسِهامُ عُيونُ
نِبالٌ وَلَكِنَّ القِسِيَّ حَواجِبٌ = نِصالٌ وَلَكِنَّ الجُفونَ جُفونُ
نَهَبنَ قُلوبَ العاشِقينَ وَغادَرَت = بِجِسمي ضَنىً لِلقَلبِ مِنهُ شُجونُ
نُحولٌ وَصَبرٌ قاطِنٌ وَمُقَوَّضٌ = وَدَمعٌ وَقَلبٌ مُطلَقٌ وَرَهينُ
نُحولٌ وَصَبرٌ قاطِنٌ وَمُقَوَّضٌ = وَدَمعٌ وَقَلبٌ مُطلَقٌ وَرَهينُ
صفي الدين الحلي
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 11:41 م]ـ
جزى الله أخوينا محمد سعد ورعد أزرق خيرا على هذا الإثراء الممتع. http://img267.imageshack.us/img267/2308/ndeuzyty12zxym3oidztwu2.gif
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 05 - 2008, 09:14 م]ـ
قال الشريف الرضي
يا قلب مالك لاتفيق وقد رأت = عيناك كيف مصارع العشاق
فتكت بك الحدق المراض ولم = تزل تشجي القلوب جناية الأحداق
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 12:59 م]ـ
وقال الآخر:
ينظرنَ من خلل السجوفِ كأنما = يمطرنَ أحشاءَ الكريم نبالا
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 07:05 ص]ـ
وقال الآخر:
لا شيءَ أعجب في جفنيه أنهما = لا يضعفان القوي إلا إذا ضعفا
ـ[رفيف بنت فلسطين]ــــــــ[26 - 05 - 2008, 11:51 م]ـ
موضوع رائع وأكثر من رائع
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[07 - 06 - 2008, 10:29 ص]ـ
قال ابن المعتز:
ويجرحُ أحشائي بعينٍ مريضة = كما لان متنُ السيف والحدُّ قاطعُ
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 03:59 م]ـ
يا ذا الذي في الحبّ يَلحى أما = واللهِ لَوْ حُمّلْتَ مني كمَا
حُمّلتُ من حُبٍّ بديعٍ لمَا = لُمتَ على الحبِّ فدَعني وما
ألقى فإني لَستُ أدري بِمَا = قُتِلتُ، إلاّ أنّني بَينَمَا
أنا بِبَابِ الدارِ في بعضِ ما = أطْلُبُ من دارِهم إذ رَمَى
ظَبيٌ فؤادي بِسِهام، فَمَا = أخطأ سَهْمَاهُ وَلكِنّمَا
سَهْمَاهُ عَينَاهُ التي كُلّمَا = أرادَ قَتلي بهما سَلّمَا
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 12:32 ص]ـ
موضوع رائع وأكثر من رائع
الروعة تتجلى في مرورك.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 12:34 ص]ـ
قال ابن الرومي:
قالوا اشتكت عينهُ فقلتُ لهم = من كثرةِ القتلِ مسها الوَصَبُ
حُمرَتها من دماء من قتلت = والدمُ في النّصلِ شاهدٌ عجب
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 09:13 م]ـ
ابن ابي الحديد
هن البدور النيرات سوافر = تهتز في كثب بهن غصون
البرء ما أهدت لهن مباسم = والسقم ما بعثت لهن عيون
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 09:14 م]ـ
ابن الرومي
وعيونٍ ما مثلها من عيونٍ = آخذاتٍ مختارَ كُلِّ كلام
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 11:25 م]ـ
نبضُ الصَّوارِم تفدي الأعيُن السودا = فتلك لا تَبتغي للضرب تجريدا
واسمَر الرمح يفدي العطفَ منثنياً = فَذاكَ لا يَبتَغي للطعن تسديدا
هي المحاسن احلاهنَّ افتكُها = بنا واكثرها بطشاً وتبديدا
نَهوى العيونَ كما نهوى المنونَ عَلى = جهلٍ ونحسَبُ أَنّا نعشق الغيدا
قتَّالةٌ بالعيون النُجل مُحييةٌ = بالوصل لو أَنَّ من اخلاقها الجودا
خليل ناصيف اليازجي
.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 11:53 م]ـ
بارك الله فيكما أخوي رسالة الغفران وفائقا على هذه المشاركات الجميلة.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 12:07 م]ـ
يطوف بها ساقٍ كحيلٌ عيونه = تناجي كليمَ الشوق بالغُنْج والسحر
غزال رمتْ بالنبل أهدابُ جفنه = وكم صادتِ الآسادَ بالشَرك الشَّعر
إذا ما بدا كالصبح فَرْقُ جبينه = دعوت على عين العواذل بالفجر
ابن الرومي
¥