تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[09 Oct 2007, 06:54 ص]ـ

أحسنت، أخي د. أنمار، أحسن الله إليك.

وقد بدا لي من هذه الأسانيد أنها كلها ضعيفة، ولعلي أكون مخطئا ..

وبانتظار المزيد، زادكم الله علما وتقوى.

ـ[معن الحيالي]ــــــــ[09 Oct 2007, 11:56 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ان طرح مثل هذه الافكار ليس من السهل البت فيها واصدار الاحكام ... فهي مازالت قيد التفكير والبحث والدراسة والتحليل ... ادعو السائل الى دراسة نماذج على سبيل التقصي ثم البت فيه.

واتصور انه نادر وقليل ... الا اذا كانت عند الباحث رغبة في تناول الموضوع من جهة اخرى .. والله اعلم.

بارك الله في الجميع على هذا الاثراء المعرفي.

ـ[موراني]ــــــــ[09 Oct 2007, 12:20 م]ـ

هناك شواهد شعرية كثيرة في غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام

أم كان المقصود غير ذلك؟

موراني

ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 Oct 2007, 01:16 م]ـ

أذكر أني قرأت يوما كتابا يجمع الأحاديث التي تتصل بالشعر والشعراء من الصحيحين، ومنها أحاديث ورد فيها بعضٌ من الشعر.

والكتاب من جمع الدكتور عبد الله أبو داهش. ولا يحضرني عنوان الكتاب الآن فقد بحثت عنه في مكتبتي ولم أهتدِ إلى مكانه.

وربما يكون هذا الكتاب نواة للعمل؛ وذلك بتتبع شروح الصحيحين والوقوف على أقوال الشراح وشواهدهم عند كل موضع، فلربما ينجلي الأمر قليلا ثم تتضح الرؤية.

وأذكر أني قرأت مقالة موسعة لأخ من العراق عرض فيها لهذا الموضوع. وقد أعود إليكم بإيضاح أكثر جلاء عن المقالة وكاتبها فيما بعد إن شاء الله.

وبالله التوفيق.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[09 Oct 2007, 02:06 م]ـ

. وقد أعود إليكم بإيضاح أكثر جلاء عن المقالة وكاتبها فيما بعد إن شاء الله.

وبالله التوفيق.

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

أستاذنا الجليل: منصور مهران،

سلام و تحية و تقدير و احترام،

نحن في انتظار ما تجودون به كعادتكم من وافر علمكم ... بارك الله فيكم.

أخوكم: لحسن بنلفقيه.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Oct 2007, 02:19 م]ـ

مع التحية والتقدير للأخ الكريم منصور مهران وبقية الزملاء

ما جمعه الدكتور عبدالله أبو داهش حفظه الله في كتابه هو الأشعار التي تمثل بها النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المواقف وهي قليلة جداً، ولذلك جاء كتابه صغير الحجم. وموضوع الشاهد الشعري في شروح الأحاديث المقصود به دراسة توظيف شراح الحديث للشعر في بيان معاني أقوال النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك يدخل فيه الشعر الذي استشهد به الذين صنفوا في غريب الحديث كما أشار الدكتور موراني. وأما الأشعار التي تمثل بها النبي صلى الله عليه وسلم أو قيلت فيه فهي كثيرة، وهي مدروسة ومجموعة في مصنفات وبحوث متفرقة وفي كتب شروح السيرة كثير من ذلك كما في الروض الأنف للسهيلي وغيره والله أعلم.

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[09 Oct 2007, 04:46 م]ـ

... الا اذا كانت عند الباحث رغبة في تناول الموضوع من جهة اخرى ..

.

أنا أبحث عن إشباع رغبتي في الفهم والعلم وتوجيه الآخرين إلى ما أرى فيه بعض الفائدة .. وبما أنني لست متخصصا، فأعمد إلى استنهاض همم المتخصصين كي يقوموا بهذا العمل.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[09 Oct 2007, 04:59 م]ـ

[هل يوجد من كتب عن الشاهد الشعري في دراسة الحديث النبوي؟

.................................................. ....

بسم الله و الحمد لله:

بعد اطلاعي على هذا الموضوع الشيق، و الحقيقة أنني لأول مرة أقرأ عنه … إستغربت عدم تطرق الباحثين لمادته، مع أنها و لا شك غنية و متنوعة و جد مفيدة بالنسبة لوفرة كتب شروح الحديث في المكتبة العلمية الإسلامية و في الشبكة الرقمية، و سهولة البحث فيها … و كخطوة أولى في البحث في هذا الميدان، من باب الفضول، رجعت إلى نسخة رقمية لكتاب {فتح الباري} لإبن حجر العسقلاني من 13 جزء، أحتفظ بها في حاسوبي، و بحثت عن كلمة {الشاعر} في الجزء الأول منه، و عنوانه " هدى الساري، مقدمة فتح الباري، فوجدت ما يلي:

وقال الشاعر"

تأوه آهة الرجل الحزين ...

و بالبحث في الشبكة هذه المرة، و جدت بموقع، أن الشاعر هو المثقف العبدي،

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير