أرشيف ملتقى أهل التفسير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظات أولية عن رسم ألفاظ سورة البقرة في المصحف الهدية

[8]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم / رقم ...... رسم اللفظة في المصحف الهدية ....... رسمها في المصحف

الصورة / الآية .... ............................................. المطبوع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

55 .. / .. 273 ...... {يحسبهم الجهل} ................. الجاهل ....

55 .. / .. 273 ...... {لا يسئلون الناس إلحفا} .......... إلحافا ......

55 .. / .. 274 ...... {سرا و علنية} .................. علانية ..

56 .. / .. 280 ...... {و إن كان ذوا عسرة} ......................... ذو .......

57 .. / .. 282 ...... {إذا تدينتم} ...................... تداينتم ...

57 .. / .. 282 ...... {و ليكتب بينكم كتب بالعدل} ......... كاتب .......

57 .. / .. 282 ...... {و لا ياب كتب أن يكتب} ............ كاتب .......

57 .. / .. 282 ...... {فرجل و امرتن} ................... امراتان .....

57 .. / .. 282 ...... {و أدنى ألا ترتبوا} ................. ترتابوا ...

58 .. / .. 282 ...... {إلا أن تكون تجرة حضرة} ...... حاضرة .....

58 .. / .. 282 ...... {و أشهدوا إذا تبيعتم} ........ تبايعتم ..

58 .. / .. 282 ...... {و لا يضار كاتب و لا شهيد} ....... كاتب .........

58 .. / .. 283 ...... {و لم تجدوا كتبا} ............... كاتبا ........

58 .. / .. 284 ...... {يحسبكم به الله} .............. يحاسبكم ..

59 .. / .. 285 ...... {غفرنك ربنا} ................ غفرانك .......

59 .. / .. 286 ...... {ربنا لا توخذنا} ................ تواخذنا .......

59 .. / .. 286 ...... {أو أخطنا} ....................... أخطأنا ........

59 .. / .. 286 ...... {فانصرنا علا القوم الكفرين} ..... على .............

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: مصحف المدينة المنورة برواية حفص عن عاصم.

و الله أعلم.

ـــــــــــــــــــــــــــ

تمت لائحة الملاحظات الأولية الخاصة بمقارنة رسم ألفاظ سورة البقرة في المصحف الهدية، برسمها في مصحف المدينة المنورة، المتداول في عصرنا هذا.

.......

و إلى الملاحظات الأولية عن مقارنة رسم ألفاظ سورة {آل عمران}، إن شاء الله.

و ما توفيقي إلا بالله ...

و لله الحمد و له الشكر من قبل و من بعد ...

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Nov 2007, 03:31 م]ـ

شكر الله للأساتذة الفضلاء هذه الفوائد والموازنات الموفقة، وننتظر المزيد من الدراسات حول هذا المصحف بارك الله فيكم جميعاً، ونفع بكم.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[07 Nov 2007, 04:38 م]ـ

ما هو العدد المتبع في ترقيم آي المصحف الهدية؟ مدخل و تقديم:

من النقط الخاصة بالمصحف الهدية و التي تنتظر البحث و الحكم فيها، معرفة العدد المتبع في تحديد آياته، و المشار إليه في المصحف بوضع نقطة في السطر على رأس كل آية لفصلها عن الآية قبلها. و هذا العدد واحد من الآعداد الستة المشهورة، و هي العدد المدني الأول، و المدني الأخير، و المكي، و الكوفي، و البصري، و الشامي .... و بعض العلماء يقولون أنها سبعة، فيستبدلون العدد الشامي بالعددين: الحمصي و الدمشقي ...

و تحديد العدد المتبع في المصحف الهدية هذا ليس هو الترقيم الذي اعتمدته في مشاركاتي السابقة، و ذلك أنني اعتمدت العدد الكوفي لتوجيه القارئ إلى مواضع الآيات في المصحف المتداول بيننا ليسهل عليه الوقوف على نص الآيات و التأكد من رسم الألفاظ موضوع المقارنة، و الموازنة ... و هذه وسيلة علمية متبعة في الأبحات الخاصة بعلم العدد، و هي المتبعة من طرف الدكتور غانم قدوري الحمد في تحقيقه لكتاب الداني في العدد [1]، و هو كتاب يتكلم في كل الأعداد ... و هي المتبعة من طرف الدكتور عبد الكريم الزبيدي في تحقيقه لكتاب " جمال القراء " للسخاوي [2] و فيه " كتاب: أقوى العدد في معرفة العدد " .... و المتبعة أيضا من طرف الأستاذ إبراهيم شمس الدين في تحقيقه لكتاب " مجمع البيان في تفسير القرآن " للطبرسي [3]، و فيه الكلام عن الأعداد في بداية تفسير كل سورة في هذا الكتاب ... و المتبعة كذلك في كتاب " شرح

¥