لكن الملاحظ هو جود علامة التعشير الأولى في المصحف الهدية على رأس الآية الحادية عشرة [11] بسورة الغاشية، و هي {لا تسمع فيها لاغية}؟ بأول السطر الثاني بالصفحة اليسرى من الصورة 1 ...
و وضعت العلامة الثانية في موضعها الصحيح، على رأس الآية العشرين: {و إلى الأرض كيف سطحت}، في آخر السطر الثاني بالصفحة اليمنى من الصورة 2 ...
و على الرغم من أن الباقى بعد هذه العلامة الثانية هو فقط ست آيات حتى نهاية السورة ... فقد رسمت علامة دائرية، أشبه ما تكون بعلامة التعشير المربعة، في آخر السورة، فوق الخط الفاصل بين السور ...
المثال الثاني من سورة المعارج:
يتفق العادون على أن عدد آي سورة {المعارج} هو 43 آية في الشامي، و 44 آية في الأعداد الأخرى ...
فكان من المنتظر أن توجد أربع علامات للتعشير في هذه السورة ... على رأس الآية 10، و الآية 20، و الآية 30، و أخيرا الآية 40، و يبقى بعد هذه العلامة الأخيرة أربع آيات حتى نهاية السورة، لآن العدد المكي هو من جملة الأعداد التي بها 44 آية و مثله العدد الكوفي المعتمد في ترقيم مصحف المدينة المنورة، و هو مرجعي في وضع أرقام الآي هنا ...
و لكن الموجود فعلا بسورة الغاشية بالمصحف الهدية هو ما يلي:
ـ علامة أولى على رأس الآية 12 {و صاحبته و أخيه} في أول السطر الرابع، يمين الصورة 2.
ـ علامة ثانية على رأس الآية 22 {إلا المصلين}، في آخر السطر الخامس يسار الصورة 2.
ـ علامة ثالثة على رأس الآية 32 {و الذين هم لآماناتهم و عهدهم راعون}، بداية السطرالرابع يسار الصورة 3.
ـ علامة ثالثة على رأس الآية 42 { ... حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون}، أول السطر الثالث يسار الصورة 4.
ـ علامة دائرية، شبيهة بعلامات التعشير المربعة على رأس الآية الأخيرة 44 بالسورة { ... ذلك اليوم الذي كانوا يوعون}. بعد آيتين فقط عن علامة التعشير الرابعة ...
و السؤال هو لماذا لم توضع العلامة الأولى على رأس الآية العاشرة {و لا يسأل حميم حميما} ... ؟ ثم على رأس الآية 20، فالآية 30، ثم الآية 40 ... ؟
و أكتفي هنا بعرض مثل هذه الملاحظات، ليتفكر فيها السادة المهتمون، و نحاول جميعا أن نجد لها تبريرات أو أسباب، أو نعتمدها لفهم جيد لمراحل كتابة هذا المصحف ...
و أول سؤال يتبادر إلى ذهني هو:
هل رسمت هذه العلامات أثناء الكتابة الأولى للمصحف، أم تم وضعها في وقت لاحق، من طرف شخص آخر غير الكاتب الأول؟ ...
رحم الله الجميع و جازاهم عن القرآن و أهله خير الجزاء و أوفره ... و الحمد لله رب العالمين.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[13 Nov 2007, 02:59 م]ـ
[1]
ملاحظات أولية في رسم ألفاظ سورة {آل عمران}
و علامات التعشير فيها
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوا الله
الصورة .. / ... الآية .. / .. رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ... رسمها بالمصحف المطبوع.
.................................................. ......................................
... 2 ...... 4 ....... و أنزل الفرقن .................................... الفرقان
... 2 ...... 4 ....... و الله عزيز ذوا انتقام ............................... ذو
... 2 ...... 5 ....... لا يخفى عليه شايء .............................. شيء
... 2 ...... 4 ....... يصوركم في الأرحم ................................ الأرحام
... 2 ...... 7 ....... منه ءايات محكمت .................................. ءايت
... 2 ...... 7 ....... و ما يذكر إلا أولا الألبب ......................... أولوا
... 3 ...... 8 ....... إنك جمع الناس ..................................... جامع
... 3 ...... 10 ...... * علامة العشير على رأس {هم وقود النار}
... 3 ...... 13 ...... و أخرى كفرة ...................................... كافر ة
... 4 ...... 15 ...... عند ربهم جنات ...................................... جنت
... 5 ...... 20 ...... * علامة التعشير على رأس {و الله بصير بالعباد}
... 6 ...... 24 ...... إلا أياما معدودات ............................... معدودت
... 6 ...... 26 ...... قل اللهم مالك الملك ........................... ملك
¥