ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[30 Dec 2007, 02:58 م]ـ
سورة {الرحمن} عز و جل:
[1]
ملاحظات أولية في رسم ألفاظ السورة
و علامات التعشير فيها
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
.................................................. .................................................. ...
الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ..................... رسمها بالمصحف المطبوع.
.................................................. ...............................
1 ....... 5 ...... الشمس و القمر بحسبن ................................. بحسبان
1 ....... 6 ...... و النجم و الشجر يسجدن ............................... يسجدان
1 ....... 7 ...... و السماء رفعها و وضع الميزن ............................... الميزان
2 ....... 8 ...... ألا تطغوا في الميزن ....................................... الميزان
2 ....... 9 ...... و أقيموا الوزن بالقسط و لا تخسروا الميزن ............... الميزان
2 ....... 10 ..... و الأرض وضعها للأنم .................................... للأنام
2 ....... 11 ..... فيها فكهة و النخل ذات الأكمم ........................ الأكمام
2 ....... 12 ..... و الحب ذوا العصف و الريحن .............................. ذو ... الريحان
2 ....... 12 ..... * علامة التعشير على رأس: {و الحب ذوا العصف و الريحن} [1]
2 ....... 13 ..... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................. تكذبان
2 ....... 15 ..... و خلق الجان من مرج من نار ............................. مارج
2 ....... 16 ..... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................. تكذبان
2 ....... 18 ..... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................. تكذبان
2 ....... 19 ..... مرج البحرين يلتقين ................................... يلتقيان
2 ....... 20 ..... بينهما برزخ لا يبغين ................................ يبغيان
2 ....... 21 ..... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................. تكذبان
2/ 3 .... 22 ..... * علامة التعشير على رأس: {يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان} [1]
ــــــــــــــــــ
: الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.
[1]: عد الكوفي و الشامي {الرحمن} [1]، فزاد عدد الكوفي المعتمد في البحث بنقطة. ثم عد الكوفي و المكي و البصري و الشامي {خلق الإنسان} [3]ـ الأول ـ رأس آية، و لم يعدها المدنيان، فزاد عدد الكوفي المعتمد في البحث بنقطة ثانية بالنسبة لعدد المدنيين، و بقطة واحدة بالنسبة لعدد المكي. ثم انفرد المكي بإسقاط {وضعها للأنام} [10] و عدها الباقون، فزاد عدد الكوفي بنقطة ثانية بالنسبة لعدد المكي أيضا.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[30 Dec 2007, 03:00 م]ـ
سورة {الرحمن} عز و جل:
[2]
ملاحظات أولية في رسم ألفاظ السورة
و علامات التعشير فيها
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
.................................................. .................................................. ...
الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ..................... رسمها بالمصحف المطبوع.
.................................................. ...............................
3 ....... 23 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان
3 ....... 24 .... و له الجوار المنشئت في البحر كالأعلم ........... المنشئات
3 ....... 25 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان
3 ....... 27 .... و يبقى وجه ربك ذوا الجلال و الإكرم .................... ذو ... الإكرام
3 ....... 28 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................. تكذبان
3 ....... 30 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................. تكذبان
3 ....... 31 .... سنفرغ لكم أيها الثقلن ............................ الثقلان
3 ....... 32 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................. تكذبان
3 ....... 32 .... * علامة التعشير على رأس: {فبأي ءالاء ربكما تكذبان} [1]
3 ....... 33 .... إن استطعتم أن تنفذوا من أقطر السموت و الأرض ......... أقطار
4 ....... 34 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................. تكذبان
4 ....... 35 .... يرسل عليكما شوظ ............................................. شواظ
4 ....... 35 .... من نار و نحس ............................................ نحاس
4 ....... 35 .... فلا تنتصرن .......................................... ...... تنتصران
4 ....... 36 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن .................................. تكذبان
ــــــــــــــــــ
: الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.
[1]: عد الكوفي و الشامي {الرحمن} [1]، فزاد عدد الكوفي المعتمد في البحث بنقطة. ثم عد الكوفي و المكي و البصري و الشامي {خلق الإنسان} [3]ـ الأول ـ رأس آية، و لم يعدها المدنيان، فزاد عدد الكوفي المعتمد في البحث بنقطة ثانية بالنسبة لعدد المدنيين، و بقطة واحدة بالنسبة لعدد المكي. ثم انفرد المكي بإسقاط {وضعها للأنام} [10] و عدها الباقون، فزاد عدد الكوفي بنقطة ثانية بالنسبة لعدد المكي أيضا.
¥