أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[30 Dec 2007, 03:06 م]ـ

سورة {الرحمن} عز و جل:

[3]

ملاحظات أولية في رسم ألفاظ السورة

و علامات التعشير فيها

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

.................................................. .................................................. ...

الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ..................... رسمها بالمصحف المطبوع.

.................................................. ...............................

4 ....... 37 .... فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهن ...................... كالدهان

4 ....... 38 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

4 ....... 40 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

4 ....... 41 .... يعرف المجرمون بسيماهم .................................. بسيمهم

4 ....... 41 .... فيوخذ بالنوصي و الأقدم ................................ الأقدام

4 ....... 41 .... ملاحظة: لم توضع علامة التعشير هنا و لا على راس الآية 42. [1]

4 ....... 42 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

5 ....... 45 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

5 ....... 46 .... و لمن خاف مقام ربه جنتن ....................... جنتان

5 ....... 47 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

5 ....... 48 .... ذوتا أفنن ........................................... .... ذواتا أفنان

5 ....... 49 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

5 ....... 50 .... فيهما عينان تجرين ................................ تجريان

5 ....... 51 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

5 ....... 51 .... ملاحظة: لم توضع علامة التعشير هنا و لا على رأس 52} [2]

ــــــــــــــــــ

: الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.

[1]: سبقت الإشارة إلى أن الكوفي و الشامي عدا {الرحمن} [1] رأس آية، فزاد عدد الكوفي المعتمد في البحث بنقطة. ثم عد الكوفي و المكي و البصري و الشامي {خلق الإنسان} [3]ـ الأول ـ رأس آية، و لم يعدها المدنيان، فزاد عدد الكوفي المعتمد في البحث بنقطة ثانية بالنسبة لعدد المدنيين، و بقطة واحدة بالنسبة لعدد المكي. ثم انفرد المكي بإسقاط {وضعها للأنام} [10] و عدها الباقون، فزاد عدد الكوفي بنقطة ثانية بالنسبة لعدد المكي أيضا.

ثم أسقط الكوفي و البصري و الشامي {شواظ من نار} [35]، و عدها الباقون، فكان من المفروض أن ينقص عدد المدنيين و المكي بنقطة، فتكون علامة التعشير هنا على رأس الآية 41 باعتماد العد الكوفي ... و الله أعلم.

[2]: ثم انفرد البصري بإسقاط {يكذب بها المجرمون} [43]، و عدها الباقون، فلم يتغير عدد المدنيين و المكي و الكوفي، فكان من المنتظر أن توجد علامة التعشير هنا على رأس لآية 51 باعتماد العد الكوفي، سواء كان العدد المعتمد في المصحف الهدية مدنيا أو مكيا ... و الله أعلم.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[30 Dec 2007, 03:09 م]ـ

سورة {الرحمن} عز و جل:

[4]

ملاحظات أولية في رسم ألفاظ السورة

و علامات التعشير فيها

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

.................................................. .................................................. ...

الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف " الهدية " ..................... رسمها بالمصحف المطبوع.

.................................................. ...............................

5 ....... 53 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

5 ....... 54 .... متكئين على فرش بطئنها من إستبرق .................. بطائنها

5 ....... 55 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

5 ....... 57 .... فبأي ءالاء ربكما تكذبن ................................ تكذبان

5/ 6 .... 58 .... كأنهن اليقوت و المرجان ............................. الياقوت

¥