هذه بداية سلسلة نماذج من أبحاث في رسم ألفاظ القرآن الكريم، أجد في الإشتغال بالبحث فيها متعة ما بعدها متعة ... أعرضها هنا، لعلها تستهوي بعض طلاب العلم فيشتغلون بها ... كما أضعها أمام أنظار الأساتذة المختصين في علم الرسم، و طلاب العلم المهتمين، ليقولوا فيها كلمتهم، مرحبا بكل نقد بناء أو نصيحة أو إرشاد لفائدة، مع الشكر مسبقا ...
كما أغتنمها فرصة أبين فيها طريقة استعمالي في البحث لفهرس ترقيم آيات صور مصحف المشهد الحسيني بمصر [1]، من جهة، و هو الفهرس الممكن تنزيله من هذا الملف نفسه؛ و كذا اعتمادي، من جهة أخرى، على ما سميته بـ {الدليل إلى رسم ألفاظ التنزيل}، و موضوعه الملاحظات الأولية الخاصة برسم ألفاظ مصحف المشهد الحسيني بمصر، أو " المصحف الهدية " ... و سأضعه قريبا لتسهيل تنزيله و الإستفادة منه.
نموذج للبحث:
و إليكم هذا النموذج الخاص بالبحث في رسم لفظة {الكتاب} في المصاحف:
قال أبو عمرو الداني في كتابه " المقنع "، و هو أهم مرجع في علم الرسم [2]:
" وكل شيء في القرآن من ذكر "الكتاب" و"كتاب" فهو بغير الألف إلا في أربعة مواضع:
ـ اولها في الرعد "لكل اجل كتاب" [آية 38]
ـ وفي الحجر "الا ولها كتاب معلوم" [آية 4]
ـ وفي الكهف "من كتاب ربك" [آية 27]
ـ وفي النمل "تلك ءايت القرآن وكتاب مبين" [آية 1]
، فإن الألف فيه مرسومة " .. /اهـ ...
إنتهى قول الداني رحمه الله.
و يستفاد مما قال الإمام الداني أن هذه هي المواضع الأربعة في المصحف الكريم التي تكتب فيها لفظة {كتاب} بثبوت الألف أو برسمها في اللفظة ... و أنها تكتب في باقي آي القرآن بحذف الألف على شكل {الكتب} أو {كتب} ...
* تحديد هذه المواضع في المصحف الهدية:
موضوع البحث هو تحديد مواضع: الآية 38 في سورة الرعد، و الآية 4 في سورة الحجر، و الآية 27 في سورة الكهف، و الآية 1 في سورة النمل.
1 ـ لفظة {كتاب} في ىلآية 38 في سورة الرعد:
نفتح فهرس ترقيم آي المصحف [1] و ننقر عليه بالفأرة ثم نضغط على [ Ctrl+F] و نكتب في لوحة البحث {الرعد}، لننتقل مباشرة إلى سورة {الرعد}، و نبحث عن مكان الآية 38 فيها فنجد الآتي:
12 ...... من آية: 36 .... إلى آية: 38 ..................... من آية: 38 .... إلى آية: 41
و معناه أن الآية 38 توجد بالصورة 12، تبدأ في صفحة اليمين و تتم في صفحة اليسار.
و بعد فتح الصورة 12 بواسطة البرنامج تظهر لفظة {كتاب} بثبوت الألف في بداية السطر الخامس، بالصفحة اليسرى من الصورة 12 من سورة {لرعد}.
2 ـ و باتباع نفس الطريقة في البحث نجد في ترقيم سورة {الحجر}:
2 ...... من آية: 3 .... إلى آية: 8 .... ........ من آية: 8 .... إلى آية: 13
و معناه أن الآية 4 توجد في الصفحة اليمنى من الصورة الثانية، و نرى فيها لفظة " كتاب " بالألف، و قد كتب منها {كتا} في آخر السطر الرابع، و كتبت " الباء " في أول السطر الخامس.
3 ـ ثم نجد في ترقيم سورة {الكهف} ما يلي:
7 ...... من آية: 24 .... إلى آية: 26 .............. من آية: 26 .... إلى آية: 28
و معناه أن الآية 27 توجد في الصفحة اليسرى من الصورة 7، بسورة {الكهف}، و فيها لفظة {كتاب} بثبوت الألف، بالسطر الرابع.
4 ـ ثم نجد في ترقيم سورة {النمل}:
2 ...... من آية: 1 .... إلى آية: 5 ....................... من آية: 5 ..... إلى آية: 8
و توجد سورة {النمل} تحت تسمية {القصص} بفهرس المصحف. و بفتح الصورة رقم 2 منها، نجد لفظة {كتاب} مرسومة بثبوت الألف، و قد كتب منها {كتا} في آخر السطر الثاني من الصفحة اليمنى، و كتب حرف الباب في بداية السطر الثالث.
فهذه هي المواضع الأربعة أو الآيات الأربع التي ترسم فيها لفظة {الكتاب} بالألف عند كتابة المصاحف بالخط العثماني، و تكتب لفظة {الكتب} أو {كتب} بحذف الألف، في جميع باقي آي القرآن الكريم ...
نتيجة البحث:
خالف رسم المصحف الهدية هذه القاعدة في مواضع ورد ذكرها في الملاحظات الأولية الخاصة برسم الفاظ القرآن الكريم، منها:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
¥