[3]: كتب خطأ "غير الذي عوج ". الزمر: الآية 28بالعد الكوفي و 27 في المدني الأخير.
ـ[إياد السامرائي]ــــــــ[25 Feb 2008, 05:46 م]ـ
مصحف المشهد الحسيني مشروع لاطروحة دكتوراه
كان من توفيق الله لي أني اطلعت قبل أكثر من ثلاث سنوات على هذا الملتقى المبارك، وشاركت بمداخلة حول جهود أستاذي وشيخي الدكتور غانم قدوري الحمد كتبها الدكتور الفاضل عبد الرحمن الشهري – وفقه الله – ومن ذاك الحين وإفادتي من هذا الملتقى كبيرة جداً، وكان آخر ما أتحفنا به هذا الملتقى - وأرجو أن لا يكون آخرها – الهدية المباركة التي أرسلها الدكتور عبد الرحمن، فتصفحتها وداومت النظر فيها كثيراً، وتابعت ما كتب من تعليقات حول هذا المصحف المبارك، وكنت قد عرضت على أستاذي الدكتور غانم قدوري موضوعات كي أسجلها لاطروحة الدكتوراه، يتعلق أكثرها حول القرآن ولاسيما رسم المصحف، فاقترح علي دراسة هذا المصحف الكريم، وبعد مناقشة طويلة معه، وعرضه على أساتذتي في قسم اللغة العربية في كلية التربية بجامعة تكريت شرح الله صدري لهذا الموضوع، وشجعني عليه الأساتذة الكرام، فعزمت على تسجيله لنيل درجة الدكتوراه تحت عنوان:
(ظواهر الرسم في مصحف المشهد الحسيني دراسة موازنة بكتب رسم المصحف)
أرجو من الأخ الفاضل الأستاذ حسن بنلفقيه أن يتحفنا بدرره وتعليقاته وملاحظاته القيمة حول هذا المصحف، فله السبق في هذا الباب، وكانت لمشاركاته الأثر البالغ في إعطائي الملامح الأولية حول هذا الموضوع، فأرجو أن لا يكون في نفسه شيء من هذا الموضوع أو أني قد أفسدت عليه ما يصبوا إليه، كما أدعو جميع الإخوة ممن لهم الاهتمام بهذا الموضوع أن لا يبخلوا علينا بأي تعليق أو مشاركة أو كتاب يتعلق بهذه الدراسة خدمة لكتاب الله عز وجل، وفق الجميع لمرضاة الله وطاعته
إياد سالم صالح السامرائي
جامعة تكريت كلية التربية / قسم اللغة العربية
19/ صفر / 1429هـ
25/ 2/ 2008م
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Feb 2008, 07:31 م]ـ
الزميل العزيز إياد السامرائي وفقه الله
اختيار موفق، وأرجو لك التوفيق في كتابته وإن كان بإشراف الدكتور غانم الحمد فأرجو أن يزيده ذلك تميزاً وجودة. بارك الله في جهود العاملين لخدمة القرآن الكريم.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[26 Feb 2008, 04:45 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
الأخ الفاضل: إياد السامرائي
سعدت لخبر اختيارك دراسة رسم هذا المصحف الشريف لنيل شهادة الدكتوراه إن شاء الله.
دعواتي لك بالتوفيق و النجاح.
و تحياتي للأساتذة الكرام المهتمين بهذه الهبة الربانية.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[27 Feb 2008, 12:31 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بالتوفيق فضيلة الأستاذ إياد السامرائي وسوف أزف تلك البشرى للقائمين على شأن حفظ هذا المصحف.
ـ[إياد السامرائي]ــــــــ[27 Feb 2008, 09:02 م]ـ
بارك الله في الأخوة الكرام الدكتور الزميل العزيز: عبد الرحمن الشهري، والأخ الفاضل لحسن بنلفقيه، وفضيلة الأستاذ أيمن صالح شعبان وأدعو الله أن أكون عند حسن ظنهم، وأن يوفقني في هذا العمل المبارك، وأرجو منهم أن يتحفونا ويكرمونا بجميع المصادر التي تخص هذا الموضوع خدمة لكتاب الله عز وجل.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[28 Feb 2008, 09:40 م]ـ
استعن بالله تعالى أطرح على فضيلتكم اختيارا لعله يساعد من نواحي تقنية:
كر فضيلتكم على كافة الصور الموجود في البرنامج المرفوع في الموضوع وقم بحفظها في مجلد خاص هي تزيد على الألف لا عليك وسوف أدبج لك قاعدة بيانات تتعامل معها عبر برنامج خاص لتخزينها في حقول وأتيح لك حقلا أخر لكتابة النص ليسهل عليك المقارنة وعندي رؤية طبعا هي تقنية سأرسلها لمولانا العلامة غانم قدوري الحمد حفظه الله تعالى لإتاحت وتوفير الوقت لفضيلتكم لاستشارته فيها وتفضل بقبول وافر الاحترام والتقدير. بالتوفيق والله يرعاك.
ـ[أبو عبد التواب]ــــــــ[29 Oct 2008, 08:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
هذا المصحف ليس هو المصحف العثماني، فقد تصفحته منذ مدة وتبين لي أنه ليس هو المصحف العثماني لاعتبارات؛ منها:
1 ـ الزخارف الملحقة بين السور، فإن المصحف العثماني ليس فيه أي شيء سوى كلمات القرءان.
2 ـ كتابة كلمة: الكافرون في سورة الكافرون بالألف الثابتة، انظر السطر الثالث من أسفل بالصفحة.
وهذه الكلمة مما اتفقت المصاحف على حذف الألف فيها؛ قال في المقنع: كذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثير الدور في المذَكر والمؤنّث جميعا "فالمذكر" نحو: العلمين، والصبرين، والصدقين، والفسقين، والمنفقين، والكفرين، والشيطين، والظلمون، الخسرون، والسحرون، والكفرون.
3 ـ سقوط الألف التي بعد الذال في قوله: إذا حسد سورة الفلق، وقلت: سقوط الألف ولم أقل حذف للدلالة على أن الألف سقطت سهوا من الكاتب، ولو كانت من المحذوف أو مما اختلفت فيه المصاحف لأشار الأوائل إلى انفراد هذه بحذف الألف، انظر السطر الأخير من الصفحة.
وقد يقول قائل: إنها مثل قوله: والليل إذ أدبر فإنها بألف واحدة. قلنا نعم هي بألف واحدة، وهي بسكون الذال، وجاءت كذلك لموافقة القراءة الأخرى: "إذَا دَبر" وهي ههنا ليست كذلك.
ما سبق جعلني أقول: إن هذا المصحف ليس هو المصحف العثماني.
وإنني بحول الله سأتفرغ لقراءته، فهو بحق تحفة يجب الاعتناء بها، والوقوف من خلاله على ما كانت عليه الكتابة في الأيام الأولى من تدوين القرءان المجيد.
أخوكم أبو عبد التواب
¥