أرشيف ملتقى أهل التفسير

1 ............. البسملة ...................................... من آية: 1 ..... إلى آية: 6

و معناه أن الآية 3 توجد بالصفحة اليسرى من الصورة 1، و بفتحها بواسطة متصفح المصحف، نجد اللفظة مكتوبة على شكل {قرنا} في السطر الثالث.

و بحثت عن اللفظة في الآية 28 من ترقيم سورة الزمر بالمصحف الهدية، و التي قيل عنها أن بعض المتأخرين زادوها كموضع ثالث تكتب فيه اللفظة بحذف الألف، و التي نفاها صاحب " مرسوم الخط " فقال: "والعمل على الحذف في الأولين فقط وإثبات ماعداها "، بمعنى أنها لاتكتب بحذف الألف ألا في موضعي يوسف و الزخرف، و تكتب بإثبات الألف في باقي آي القرآن.

و توجد الآية 28 بسورة الزمر في:

8 ...... من آية: 25 .... إلى آية: 28 ....................... من آية: 28 ..... إلى آية: 32

أي أن بداية الآية 28 في الصفحة اليمنى و تتمتها بالصفحة اليسرى من الصورة 8 بسورة " الزمر "، و بالنظر فيها نجد لفظة {قرانا} بإثبات الألف في آخر السطر الأخير من الصفحة اليمنى.

ملاحظة:

بحثت في جميع الملاحظات الأولية الخاصة برسم ألفاظ المصحف الهدية، فوجدت رسم لفظة {قرءانا} و {القرءان} يوافق رسم المصاحف المعتمدة في هذا البحث بدون رسم الهمزة في اللفظة بالمصحف الهدية.

رسم لفظة {قرءانا} في المصاحف المطبوعة و المخطوطة

بحثت عن رسم لفظة {قرءانا} في الآية الثانية من سورة " يوسف " عليه السلام، و في الآية الثالثة من سورة " الزخرف "، و في سبعة مصاحف مطبوعة، و مخطوط، فوجدت اللفظة مرسومة على شكل {قرء ?نا} ـ بحذف الألف ـ في الموضعين، في المصاحف السبعة و في المخطوط ...

كما يؤكد البحث رسم اللفظة بثبوت الألف في آية28 بسورة " الزمر " في المصاحف الثمانية المعتمدة في هذا البحث على شكل {قرءانا} بإثبات الألف.

و المصاحف المعتمدة هي:

1 ـ مصحف مخطوط برواية ورش، بخط والدي رحمه الله: سيدي سعيد بن محمد بن ابراهيم المنتاگي أصلا، المراكشي سكنا. هو أول مصحف تعلمت فيه قراءة الفاتحة و قصار سور القرآن الكريم بإشراف والدي رحمه الله. و هذا المصحف من أعز و أغلى ما أملك في هذه الدنيا.

و أنشر منه هاذين المقطعين مع ملاحظة خاصية الخط المغربي برسم الفاء بنقطة تحت، و القاف بنقطة واحدة فوق مثلا:

الأول و فيه لفظة {قرء ?نا} من سورة " يوسف " عليه السلام،

[ url='http://www.tafsir.net/vb/vbimghost.php?do=displayimg&imgid=167']http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/thum_633547a1c272936aa.jpg[/url

و الثاني و به لفظة {قرء ?نا " بسورة الزخرف ".

[ url='http://www.tafsir.net/vb/vbimghost.php?do=displayimg&imgid=168']http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/thum_633547a1cd2f4a0bc.jpg[/url

2 ـ المصحف الشريف الحسني المسبع برواية ورش: طبع عام 1417، بأمر أمير المؤمنين جلالة الملك الحسن الثاني رحمه الله

3 ـ مصحف جزائري برواية ورش، طبع على نفقة جماعة من العلماء، و هو أول مصحف اقتنيته لمكتبتي، و من أول راتب حصلت عليه من وظيفتي منذ أربعة عقود.

4 ـ مصحف طبع برواية ورش، بالخط المغربي التونسي الجزائري الإفريقي الموحد وفقا للتصميم الذي وضعه محمد عبد الرحمن محمد، و أقر صحته مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر: رقم 200 في 18/ 5 / 1975.

5 ـ مصحف التجويد برواية ورش: مطبوع بالترميز الزمني و اللوني لبيان أحكام التجويد.

بإشراف الحافظ ناجي امحمد البهلولي أستاذ الرسم القرآني بدار القرآن في الرباط بالمملكة المغربية.

دار المعرفة ـ دمشق.

6 ـ في هامش القرآن الكريم برواية حفص: القراءات العشر المواترة. فكرة علي بن محمد بن أحمد بلفقيه. إعداد الشيخ محمد كريم راجح، شيخ القراء في الديار الشامية.دار المهاجر، المدينة المنورة 1994.

7 ـ كلمات القرآن، تفسير و بيان على هامش القرآن الكريم مع فهرس مواضيع القرآن، برواية ورش:دار المعرفة الطبعة الثانية 1420.

8 ـ قرآن كريم ـ برواية حفص ـ LE CORAN ترجمة معاني القرآن الكريم ـ دار الفكر. بدون تاريخ.

[يتبع]

ــــــــــ

: الهوامش و ترقيم الآي من وضعي [بنلفقيه].

[1]: يوسف الآية 2.

[2]:الزخرف الآية 3 في الكوفي و الثانية في المدني الأخير.

¥