1. طبعة المطبعة المعمدانية بالهند (10) مجلدات سنة (1271) هـ.
2. القاهرة: طبعة عثمان عبد الرزاق سنة (1279 هـ).
3. القاهرة المطبعة الموسوية سنة (1278هـ).
4. المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (1317هـ)
5. المطبعة الأزهرية بالقاهرة سنة (1317هـ)
6. طبعة مكتبة محمود توفيق بالقاهرة سنة (1360 هـ).
7. طبعة المكتبة التجارية الكبرى بمطبعة حجازي بالقاهرة عام (1368هـ)
8. طبعة مصطفى البابي الحلبي عام (1370هـ)
9. طبعة مكتبة المشهد الحسيني بالقاهرة عام (1387 هـ).
10. طبعة دار إحياء العلوم ببيروت ومكتبة المعارف بالرياض عام (1407هـ) ت: محمد شريف سكر ومصطفى القصاص.
11. طبعة دار ابن كثير بدمشق عام (1407هـ) ت: مصطفى ديب البغا.
12. طبعة دار الكتاب العربي تحقيق فواز زمرلي عام (1419هـ)
] ثانيا: منهج التحقيق
المخطوطات التي تم الاعتماد عليها وكيفية التعامل معها:
تم الاعتماد على (11) نسخة خطية وهي:
1. نسخة (أ) الأصل: وهي نسخة نفيسة تحتفظ بها المكتبة الآصفية بحيدر آباد بالهند برقم (163) وعدد صفحاتها (472) وعدد الأسطر في كل صفحة (29) سطرا.
2. نسخة المحمودية (م) وهي في المكتبة المحمودية, من المكتبات الوقفية التي تحتفظ بها مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة ورقمها (86) محمد بن علي الأزهري ويعود تاريخ نسخها إلى سنة (892هـ) وعدد أوراقها (2260) وعدد الأسطر (29) سطرا.
3. نسخة السليمانية (س) تحتفظ بها مكتبة داماد إبراهيم باشا الملحقة بالمكتبة السليمانية في استانبول وهي برقم (14) وتاريخ نسخها (883هـ) وعدد أوراقها (330) وعدد الأسطر (22).
4. نسخة مكتبة عارف حكمت (ع) الملحقة بمكتبة الملك عبد العزيز برقم (94) وتاريخ نسخها (983هـ) وعدد أوراقها (284) وعدد الأسطر (27).
5. نسخة الحرم المكي (ح) عدد أوراقها (278) برقم (447) وهي نسخة قيمة.
6. نسخة برنستون (ب) في مكتبة جاريت يهودا في جامعة برنستون الأمريكية وهي برقم (1232) وتاريخ نسخها (878هـ)
7. نسخة جامعة الملك سعود بالرياض (ر) برقم (2751) تاريخها (1021) وعدد أوراقها (368)
8. نسخة وزارة الأوقاف الكويتية (ك) برقم (411خ) وتاريخها (1177هـ) وعدد أوراقها 284) وعدد الأسطر (33).
9. نسخة مكتبة الحرم المكي الثانية وهي برقم (448)
10. نسخة عاف حكمت الثانية برقم (95)
11. نسخة مكتبة الأزهر الشريف (ز) وهذه النسخ الثلاث لم تتم الإفادة منها لكثرة ما فيها من الخروم والتصحيفات والأخطاء.
? وقد عدوا نسخة (أ) أما وأثبتوا في الحاشية الاختلافات المهمة التي وقفوا عليها.
? وقد تم الانتخاب من النسخ لكون النسخ كثيرة وإثبات جميع الاختلافات يجعل حجم الكتاب كبيرا.
? الحرص على إثبات أي وجه محتمل من الاختلافات بين النسخ.
? تفضيل ما في النسخ الأخرى أحيانا على نسخة الأم , خصوصا إذا كان الاختلاف يتفق مع المراجع العلمية التي استفاد منها السيوطي.
? إذا أجمعت كل النسخ على لفظة ورأى مركز التحقيق أن غيرها أصوب منها أبقوا على ما في النسخ وأثبتوا ما يرونه في الحاشية مع التدليل على صحة ما ذهبوا إليه.
? أما في مجال خدمة النص فقد اتخذوا منهجا وسطا بين التطويل الإيجاز حسب ما يلي:
1. التعريف بمظان كل نوع من الأنواع التي بنى عليها السيوطي إتقانه من كتب علوم القرآن التي سبقته.
2. عزو الآيات الواردة في الإتقان في متن النص, وإذا أورد السيوطي اسم السورة تذكر رقم الآية فقط.
3. توثيق القرءات المتواترة والشاذة التي وردت في النص مع بيان من قرأ بها.
4. تخريج الأحاديث والآثار والمقاطيع تخريجا علميا وفق الأصول المتبعة عند أهل الفن وقد بلغ مجموعها (1790).
5. بذْل الجهد في ضبط النص لا سيما مشكله وأواخر كلماته.
6. الحرص على تيسير فهم النص وإدراك مراميه بشرح الألفاظ الغريبة, وبيان مقاصده, وإعادة الضمير إلى ماهو له, وتفسير الغامض من جمله وأساليبه ومختصراته.
7. توثيق النقولات التي نقلها السيوطي في كتابه والتصريح باسم الكتاب الذي نقل منه إن لم يذكره, وإن لم يذكر اسم العلم يرجعون النصوص إلى أصحابها إن تيسر ذلك.
8. التعريف الموجز بالأعلام ببيان اسمه واسم أبيه وكنيته ولقبه وشهرة العلم الذي برز فيه وتاريخ وفاته وأهم مصنفاته, والاعتناء بضبط ذلك وقد بلغ عدد الأعلام المترجم لهم أكثر من (1000) علم.
9. التعريف بكل كتاب مما لم يتم التوثيق منه من الكتب التي ورد ذكرها في الإتقان في أول موضع وقد بلغ عدد هذه الكتب قرابة (300) كتاب.
10. التعريف بما يحتاج إلى تعريف من الأماكن والبقاع والقبائل التي وردت في النص.
11. الاجتهاد في تحرير النصوص الفقهية ومسائل أصول الفقه وتوثيقها من أمات المصادر العلمية.
12. تخريج المسائل النحوية والبلاغية وتقويم ما أورده السيوطي من خلال إقامة وزنها وضبطها وتكملة البيت أن أورده ناقصا وتعيين اسم قائله إن اهتدينا إليه ووثقناه من ديوان صاحبه إن كان له ديوان.
13. كتابة النص المحقق وفق السم الإملائي الحديث مع إثبات علامات الترقيم.
14. صناعة الفهارس العلمية والفنية.
والله ولي التوفيق
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـــــــــــــــــــ
(1) صدور كتاب (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=534) .
¥