أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[03 Dec 2007, 10:33 م]ـ

أخوكم أبو بيان ناقل

ولا يحق لي أن أغير عنواناً له وجه من الصواب ولو بتكلف, ولو وُجه هذاالملحظ إلى مشرفي ذاك الموقع لكان أولى ولسعدنا بالخبر اليقين من (جهينة).

ولا أدري أخي عبد الله جلغوم من أين عرفت أني فرحٌ بهذا الموضوع, وكيف علمت أنه وافق هوىً في نفسي؟!

وها أنا أخبرك أنه لم تغب عني هذه الملاحظة ولم أنشغل عنها كما ذكرت, ولكني رأيت لها الوجه الذي ذكرته.

أتمنى أخي العزيز أن تقرأ المقال مرة أخرى بعيداً عن أبي بيان.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[05 Dec 2007, 03:58 م]ـ

مساعد الطياروأحب أن أطرح أسئلة للبحث عنها:

أولاً: هل وردت إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم لاعتماد ما عند غيره من العلوم؟

فالرسول صلى الله عليه وسلم بُعث بين حضارات قائمة، فهل وقع أنه ألمح إلى الاستفادة منها في فهم كلام ربه أو في فهم كلامه؟

لاشكَّ أنه ليس كل ما في هذه الحضارات كان باطلاً على الإطلاق، بل كان فيها خيرٌ، وفيها باطل كثيرٌ.

ثم هل ورد أن الصحابة ومن بعدهم من علماء الامة المعتبرين اعتمدوا على علوم غيرهم لفهم كلام الله تعالى؟!

لقد وقع في نفسي هذا السؤال، ولا زلت أفكر فيه.

الأخ الفاضل: أرجو السماح لي بطرح السؤال التالي:

هل القرآن (معجزة الاسلام) خاص بالعرب وحدهم أم أن رسالة الاسلام هي الخاتمة وللناس كافة؟

إذا كانت للناس كافة، ودخلت امم من غير العرب في الاسلام فهل من المعقول أن يحرم عليها استخدام علومها في فهم الكتاب الذي آمنت به؟

ومع افتراض أن لا نجد إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم لاعتماد علوم الغير فأمر طبيعي لأن الاسلام لم يكن قد تجاوز الجزيرة العربية وانتشر خارجها ودخل فيه أقوام من غير العرب ...

والله أعلم.