أرشيف ملتقى أهل التفسير

As a result, we confidently conclude that, unlike what the bible promotes, prophet Lut had more than two daughters, minimum linguistic plural in Arabic starts with "3",

4- Had prophet Lut said, "here are may daughters" only, the opponents to Islam would have insidiously accused him of offering his daughters for obscenity. To exclude this hoax, prophet Lut qualified his offer with clear cut words saying, "they are purer for you"

In fact, though the third feminine plural personal pronoun- i.e. they, contextually refers to the daughters, it is used generally for females. In addition, the expression "purer" stresses the importance of exerting efforts searching the pure and shunning the impure. The superlative form- purer- is used in a way to keep the argument as the opponent desires in order to overcome him with clear proofs at the end. Thus, as if the prophet tells his people, "Here are my daughters. They are purer for you than your sodomy, if ever you would think this obscene act to be pure. However, it is definitely impure and you really know this fact."

The expression "for you" fulfills the natural relation between females and males, that is purity which is legal marriage between marriageable man and woman.

Though the verse refers to prophet Lut's tale with his people, it denotes that the only possible type of marriage is that concluded legally between a man and a woman. Accordingly, all types of same marriages spread in the west now, male to male and female to female, are prohibited.

Hence, since the Law-giver has determined the penalty for sodomy, i.e. death sentence, the same penalty can be extended to lesbianism, as both crimes share the same effective cause, that is abomination and impurity.

May Allah guide us to the Right Path.

ـ[الحسين مطيع]ــــــــ[19 Mar 2009, 08:41 ص]ـ

هل تقصد اخي وليد ان لوط عليه السلام كان يعرض بناته من صلبه على قوم مجرمين كفروا به؟!!!!!!

من تفسير ابن كثير

قَالَ مُجَاهِد: لَمْ يَكُنَّ بَنَاته لَكِنْ كُنَّ مِنْ أُمَّته وَكُلّ نَبِيّ أَبُو أُمَّته. وَكَذَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَغَيْر وَاحِد وَقَالَ اِبْن جُرَيْج: أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَزَوَّجُوا النِّسَاء وَلَمْ يَعْرِض عَلَيْهِمْ سِفَاحًا وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر: يَعْنِي نِسَاءَهُمْ هُنَّ بَنَاته وَهُوَ أَب لَهُمْ وَيُقَال فِي بَعْض الْقِرَاءَات " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ " وَهُوَ أَب لَهُمْ وَكَذَا رُوِيَ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَمُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَغَيْرهمْ وَقَوْله " فَاتَّقُوا اللَّه وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي " أَيْ اِقْبَلُوا مَا آمُركُمْ بِهِ مِنْ الِاقْتِصَار عَلَى نِسَائِكُمْ " أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُل رَشِيد " أَيْ فِيهِ خَيْر يَقْبَل مَا آمُرهُ بِهِ وَيَتْرُك مَا أَنْهَاهُ عَنْهُ.

ـ[أبو المهند]ــــــــ[19 Mar 2009, 04:11 م]ـ

قَالَ مُجَاهِد: لَمْ يَكُنَّ بَنَاته لَكِنْ كُنَّ مِنْ أُمَّته وَكُلّ نَبِيّ أَبُو أُمَّته. .

شكر الله للأخ وليد بيومي فوائده ولطائفة القيمة فقد أجاد وأفاد، ولعله مع الأخ حسين مطيع في أن المراد من " هؤلاء بناتي " نساء الأمة لا بنات نبي الله لوط ـ عليه السلام ـ من صلبه وهو ملمح جدير بالإشادة وهو الصواب في هذه النقطة وبدايتكم معنا في الملتقى يا أخ الحسين بداية موفقة.

والله المستعان

ـ[وليد شحاتة بيومي]ــــــــ[19 Mar 2009, 06:49 م]ـ

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اطصفى،

وبعد،،،

المعلوم شرعا أن النبي إذا عرض أمرا على أحد فهو توجيه وأمر،

وعليه فإن نبي الله لوط كان يأمر هؤلاء القوم بالبحث عن الطيب الذي هو في متناولهم وترك الخبيث الذي ذهبوا إليه،

ولله در الدكتور خضر فيما ذكر أن المقصود نساء الأمة على وجه العموم، فالنبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم،

والله الهادي إلى سبيل الرشاد

ـ[أبو الفداء أحمد بن طراد]ــــــــ[19 Mar 2009, 07:10 م]ـ

بارك الله فيك