أرشيف ملتقى أهل التفسير

[مدارسة في تفسير القرطبي 13]

ـ[محمد العبدالهادي]ــــــــ[18 Sep 2003, 09:10 ص]ـ

ذكر القرطبي في تفسير قوله تعالى: " قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا .. " مانصه [وزعم الخليل وسيبويه أن لا تضمر في القسم؛ لأنه ليس فيه إشكال؛ ولو كان واجبا لكان باللام والنون؛ وإنما قالوا له ذلك لأنهم علموا باليقين انه يداوم على ذلك] (9/ 250) طبعة دار الكتب المصرية.

سؤالي هو: ما معنى قوله: ولو كان واجبا ..... ؟؟؟ وجزاكم الله خيرا

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[23 Sep 2003, 01:26 م]ـ

بسم الله

جواباً لما سألت عنه اخي وفقك الله أقول:

أولاً: أكثر ما في القرطبي من مسائل النحو منقولة من كتاب إعراب القرآن لأبي جعفرالنحاس

ثانياً: العبارة التي أوردتها فيها تصحيف، والصواب كما في إعراب القرآن للنحاس هكذا: (ولو كان موجباً لكان باللام والنون ... ).

ثالثاً: إذا اتضح هذا زال الإشكال، وصار معنى الكلام: ولو كان القسم موجباً لكان باللام والنون، أي: تالله لتفتأن ... ، فلما لم يكن كذلك دل على أن القسم منفي [عكس الموجب]، وأن لا محذوفة.

قال أبو حيان: (وجواب القسم تفتؤ، حذفت منه لا لأن حذفها جائز، والمعنى: لا تزال) البحر المحيط

قال السمين الحلبي في الدر المصون: ((تفتأ) هذا جواب القسم في قوله: (تالله)، وهو على حذف لا، أي: لا تفتأ، ويدل على حذفها أنه لو كان مثبتاً لا قترن بلام الابتداء ونون التوكيد معاً عند البصريين، أو إحداهما عند الكوفيين ... إلخ كلامه.

فقوله: مثبتاً يفسر موجباً في كلام النحاس الذي نقله عنه القرطبي وتصحف في الطبعات المتداوله، مع أنه قد ورد بلفظ: موجباً في بعض نسخ الكتاب.

والله أعلم.

ـ[محمد العبدالهادي]ــــــــ[28 Sep 2003, 01:27 م]ـ

أشكرك أخي على هذه الفائدة وجزاك الله خيرا ولكني لا أملك حاليا كتاب النحاس ولا الدر المصون وأعتذر عن تأخري في الرد لظروف فنية في جهازي.

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[02 Sep 2006, 11:28 م]ـ

وإياك أخي محمد عبدالهادي

وقد فقدناك منذ مدة؛ فعسى المانع خيراً.